自卑與超越讀書心得體會(通用14篇)

2024年3月24日發(fā)(作者：重慶中國三峽博物館)

自卑與超越讀書心得體會（通用14篇）

自卑與超越讀書心得體會

當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，馬上將其記錄下來，這樣有

利于我們不斷提升自我。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是幫大家整理的自卑與超越

讀書心得體會（通用14篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自卑與超越讀書心得體會1 這本書始終圍繞著人生的三大基本問題，即：職業(yè)，

人際關(guān)系，婚姻。

我們始終要與社會產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一

條紐帶。可以說，我們的人生也是圍繞著這三條主線來奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事

情的時候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。

阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻社會！

超越自卑的唯一方法是：學(xué)會合作。

那什么是自卑呢？自卑就是當(dāng)某個人面對某個事情表現(xiàn)出無所適從的時候，這便是自

卑情結(jié)?？梢哉f自卑是人類進步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的征途中，

超越自我，從而超越了自卑。

我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的方式是合作。很可惜，有一類人

把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強大，但是又不想與他人合作，

所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。

每個人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同。

總的來說，自卑是一件好事兒，是人人都會有的，只是我們每個人超越自卑的方式不同，

例如；逃避和退縮，單打獨斗和自私自利。

毫無疑問我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對一些使我自卑的問題時，我會變得

無所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒有學(xué)會合作，所以

我恐懼必須要面對的事情，逃避問題。

所以向各位強烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。

自卑與超越讀書心得體會2 今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，

給了我不一樣的體會。這本書是由十二個章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個方面。

所謂自卑，就是對自己的評價過低，對自己的人生價值持懷疑的態(tài)度，嚴重對自己不

相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會表現(xiàn)為嫉妒、緊張、

羞怯、孤僻、不安等等。自卑會使人變得敏感，受不了刺激。自卑對人的發(fā)展具有很多壞

的影響，這本書的作者阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個

人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會演變

成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更

加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對人的影響，如果童年時期孩子常

常被父母忽略，得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心，長大后就會很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情

況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，去鼓勵他，以此來增強他的自信

心。相反，如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作

了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，不愿再與別人交

往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以也很難獲得很大的成就。

但是自卑不一定就是不好，正是人類對所擁有的感到自卑才不斷發(fā)展科學(xué)，發(fā)展自己，

才會讓社會不斷進步。人們對優(yōu)越感的追求正是我們所有文化貢獻的源泉。自卑與超越的

強弱不同，在不同的人身上，會變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度，

便可以成為不斷突破的動力，否則，就會成為一股逆流，將你卷入無盡的黑暗。

家庭對人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要，孩子的所有潛能都會受到母親

的影響。母親要嘗試著引導(dǎo)孩子，幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價值觀。

在家庭中，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關(guān)系必須延伸至父親，否

則，孩子在以后的生活中常常出現(xiàn)很多問題?；橐鍪且环N合作關(guān)系，沒有地位之分，父親

應(yīng)該給孩子樹立一個好榜樣，讓他們學(xué)習(xí)勇敢。在家庭中，父親和母親的角色其實同等重

要。母親與孩子的關(guān)系必須涉及到父親，他們應(yīng)該共同為孩子的成長負責(zé)，否則孩子在以

后的生活中就會出現(xiàn)各種各樣的問題?；橐霰緛砭褪且环N合作的關(guān)系，沒有什么的地位之

分。父母要起到一個很好的榜樣作用。比如，讓女兒像母親一樣溫柔，一樣上進，自尊自

愛，自立自強。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏，敢于負責(zé)。家庭教育非常的重要。

學(xué)校與家庭也是相互合作的。學(xué)校要時刻關(guān)心學(xué)生的問題，及時糾正家長的錯誤。這

是老師的責(zé)任，老師的義務(wù)。在教書育人的過程中，使他們學(xué)會獨立與合作。

為什么大多數(shù)人會在青春期的時候產(chǎn)生叛逆心理？是因為他們這時候的思想還不夠成

熟，他們在并不完全了解成人問題時對這個問題妄加判斷，做出他們認為正確的理解。對

于處在青春期的孩子，在我們的教育內(nèi)容和教育模式中，最需要轉(zhuǎn)變的就是我們要從直接

的管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的管理，所謂間接的管理就是要培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，讓孩子們學(xué)會自

己要對自己負責(zé)，而不是要一直靠其他人來督促。

從書中各種各樣的案例里我們可以看出，啥對社會的興趣而又沒有學(xué)會合作的人在追

求虛假的優(yōu)越感，工人大多都會走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況，就必須要讓他

們學(xué)會通力合作。而父母的合作對孩子的成長又是具有重要影響，和諧的成長環(huán)境對于孩

子的健康發(fā)展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環(huán)境中，非常容易造成人格缺陷，

導(dǎo)致長大后與社會格格不入。

在我身邊的很多例子，我們高中班里有一個胖胖的女生，就每天不愛運動，一有空就

學(xué)習(xí)，還特別容易餓。但是她的成績也并不是特別的好，只能屬于中上等。她和我說她非

常的自卑，但是又不知道如何改變。她說她想減肥，但是覺得在高中這樣關(guān)鍵的時期，并

不能抽出時間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都

會不自覺地低頭，她說沒有漂亮的五官，也沒有成績在背后撐腰，她非常的自卑。但是經(jīng)

過大學(xué)一年，那個暑假，我們同學(xué)聚會的時候，她真的發(fā)生了翻天覆地的變化。她變得很

瘦很瘦，真的是那種非常有氣質(zhì)，當(dāng)時前兩眼都沒有看出來，走路的時候也是那種，我從

來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的，她和我說了好多好多。她說

你不知道我下了多大的決心，經(jīng)歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了

自己，超越了原來的那個自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前進的動力，也有

了想變成更好的意念。

好多人都不愿承認自己有自卑感，他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷

影響著一個人的性格與發(fā)展，這個問題必須要正視。適當(dāng)?shù)淖员笆呛玫?，它會激勵人不?/p>

前進。但是也不能過于自卑。我們要充分認識并相信自己有這個能力，學(xué)會與人們進行合

作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。

自卑與超越讀書心得體會3 本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機構(gòu)

兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫，書中寫道每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自

己所處的地位是我們希望加以改進的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的

舉動。

學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對他們茫無所知更容易掌握他們。

教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對他發(fā)生興趣。

有些孩子對觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽，有些喜好運動，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正

確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知

識的實用價值。

一個孩子未來發(fā)展的限度是絕對無法預(yù)測的。假如一個孩子知道他智商很低，他可能

覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消

除由于他對生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，

孩子造成的錯誤是會持續(xù)下去，還是會被糾正過來，完全是像在教師手上。

我們的學(xué)校班級也是一個小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進生，每個學(xué)生對自身的

認知，對于自己的成績也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人

——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講

話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會想要成績中等的

而不是最好的學(xué)生。

對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實是許多只做到了教而沒做

到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對

學(xué)生的不負責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時候，想想我們需要做出什么樣的

努力，興趣需要培養(yǎng)。

每個學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機會，表現(xiàn)的舞臺，這也正是我們所缺乏的，在各個學(xué)科，

生活的各個方面，找到學(xué)生的閃光點，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價值，扮演好

他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。

自卑與超越讀書心得體會4 自卑與超越讀完有快半年了，一直計劃寫一篇讀后感，

但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報名要求，讓自

己定下心來把讀后感寫下來。

網(wǎng)上看過很多人的評價，我發(fā)現(xiàn)評價并不高，與我自己對這本書的評價嚴重不符。我

細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領(lǐng)悟到的知識點可能會完全不同。

當(dāng)今社會太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好，

奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜

歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標和人生的真諦，有的人

可能認為這是老生常談。

但我認為，阿德勒在這里有兩點與他人不同：首先開篇明確目標，不忘初心，方得始

終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過

自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實現(xiàn)這一目標的必備要素。

接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學(xué)校在一個人的發(fā)展中扮演者何等重要的角

色。為人父母，分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機會。印象比較深刻的是，書中阿德勒

認為的母親角色，與現(xiàn)代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。

家庭是社會的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。很多的

全職母親對于經(jīng)營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓(xùn)練，

她們對于成為全職媽媽會面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科

學(xué)的訓(xùn)練。

對于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著

阿德勒描述了他認為的理想的辦學(xué)目標：讓每一個人都成為為人類的發(fā)展爭取共同利益的

伙伴。以這一目標為導(dǎo)向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培養(yǎng)孩子

的合作與奉獻精神。每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發(fā)掘潛能，教師將能收獲教學(xué)

帶來的巨大的樂趣。

不恰當(dāng)?shù)脑u價與負面標簽可能會對孩子的發(fā)展設(shè)限。接著阿德勒對青春期這一人生重

要時期進行的分析，這一時期不應(yīng)是父母逐漸退席的時候。早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺

陷，有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進行修補。

關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有

啟示。因此，我認為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

自卑與超越讀書心得體會5 我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀。

這本書的作者是個體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個猶太人。

他于1932年，也就是在他62歲時出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優(yōu)越感；

四、早期的記憶；五、夢；六、家庭的影響；七、學(xué)校的影響；八、青春期；九、犯罪及

其預(yù)防；十、職業(yè)；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強調(diào)了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。

當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及

產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對許多孩子，而

每個孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩

子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，對于我來說很有必要。在

讀這本書的過程中，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的.欠

佳行為的教育是經(jīng)驗之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè)，在教育孩子

的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都

不能決定這個孩子的性格和品行的好壞，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強迫的力量。但父母

對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，

但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一

個影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對他在成

年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位

值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并

對他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會在晚些時候才產(chǎn)生效果。

父親的活動范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要

好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會覺得在

他們的家庭之外也有值得信賴的人?；橐龅囊饬x是兩個人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，

他們孩子的幸福以及社會的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會

是幸福的。對孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚

姻狀況，以及父母對孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每

個班都有來自單親家庭的孩子，有個別確實存在一些問題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母

的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問題會被老師忽

視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，

這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機會，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興

趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望

老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的。

當(dāng)今社會，已經(jīng)在鼓勵老師們掌握心理學(xué)方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續(xù)

加強對心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。

自卑與超越讀書心得體會6 這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗

試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書

的解讀，我愈發(fā)冷靜的開始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。

每個人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活

中，體現(xiàn)在每個言行舉止里。也許這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人，也許這也會成為

一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個體如何對待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己

的自卑情結(jié)。

這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使

他們一并被劃入經(jīng)典精神分析流派。精神分析流派強調(diào)于人成長的背景，兒童時期的創(chuàng)傷

容易導(dǎo)致性格的缺陷。在自卑的時候，我們會感到無助，沒有安全感，無法準確的認識自

己。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。只有清晰的認識了自己，理解到自卑

的根本原因所在，才能夠超越自卑。

日常生活中，自卑的體現(xiàn)往往可見于為人處世之際，拼命尋求優(yōu)越感，合作能力很差，

無法與他人和諧共進。超越自卑，就需要改變，重新認識世界，解讀問題，與社會連結(jié)，

努力創(chuàng)造自己的價值，建立信心才會給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。

自卑與超越讀書心得體會7 阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生

家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個

人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對

孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家

庭中找到緣由。

阿德勒認為當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，

此時出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然

會同時出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優(yōu)越感。包括問題少

年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

讀完這本書給我的感覺有以下幾點：

1、原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視，很多孩子都是家庭矛

盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國

人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，

能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存

在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對生活喪失興趣，很難融進社會。

2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在

兒童時期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母

或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。

3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。

4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子

的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。

5、希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化

課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣

問題少年就不會再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會再次上演。

6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。

自卑與超越讀書心得體會8 最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了

不一樣的體會。其實吧每個人都會自卑，或多或少，因為每個人都不是完美的人，難免會

對自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意

度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個

人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認識和理解相

一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認自己自己有自卑感，在很多時候，她們覺得

自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實自卑并不

可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自

我。

本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，

其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，

與他人的優(yōu)點進行比較時自然就會據(jù)個人的認知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看

到個子較纖細的女生，就會油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣

好的女生也會產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對于自

己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時，一定要努力走出來，盡管對自己某一方面不滿意，

但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從

而獲取了巨大的進步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途

的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。

自卑與超越讀書心得體會9 《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明

人生道路和人生意義。作者提出：每個人因為對其現(xiàn)時地位的不滿意都有不同程度的自卑

感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理

解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活

的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、

家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二

個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這

三個問題作反應(yīng)時，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人

和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。

阿德勒認為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部

分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對他人產(chǎn)

生興趣而又決心要為社會有所貢獻的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行

動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進。

自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W(xué)的興起就是因為人類感到他們的無知和他

們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，

是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力

量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不

同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強大，若能夠妥善運

用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中，最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要，

因為它顯示了人生活方式的根源及其簡單的表現(xiàn)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分。

夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺。每個人做夢時都好像他在夢

中必須努力追求優(yōu)越感一般。

家庭對人類的影響也很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可

磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，

發(fā)展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職

業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學(xué)校教

師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上獨

立而又與人合作的生活道路。

青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題（職業(yè)、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)

練和準備所造成的。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而

有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感，結(jié)果他們在

生活的道路上全部失敗。我們應(yīng)該指出他們的錯誤所在，并鼓勵他們對別人發(fā)生興趣，學(xué)

會與別人合作，同時采取其它有關(guān)社會措施。這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，

社會犯罪的數(shù)目也會大大減少。

作為生活三大問題之一的職業(yè)，與其它兩個問題緊密相關(guān)。童年時期的經(jīng)歷和人后來

職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。每個人在愛情和婚

姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的

影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。

任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，

接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、

家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的

態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是

驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們

文化中重視教育和教育價值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。是的，我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理，

因為有矛盾才有進步，只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地，他才能進步。然而，所有的兒童

都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)每個孩子都去追求優(yōu)越感。作為教師，我們的任務(wù)就是

把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對優(yōu)越感的追求能給他們帶

來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風(fēng)格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”

的各種問題兒童。這些兒童會把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力，控制別人，自私自利，或沉

溺于自我想象的世界之中，缺乏面對現(xiàn)實的勇氣。而這些錯誤的優(yōu)越性追求，正是教育中

需要我們教師加以注意的地方。

如果自卑心理一旦產(chǎn)生，而得不到及時糾正，對人的危害是嚴重的。那么，怎樣才能

幫助學(xué)生克服自卑心理？以下是我在教學(xué)中的幾點粗淺體會：

第一，澄清學(xué)生不正確的認識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，同時也

都有自己的優(yōu)點。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比，這樣就很容易產(chǎn)生自卑。

相反，我們既要看到自己的不足，更要看到自己的長處，這樣才能克服不足，發(fā)揮優(yōu)勢，

找回自信。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量，讓學(xué)生經(jīng)常對自己說：

“我能行！”和“我能夠做好！”不斷給自己增加勇氣，樹立對自己、對人生的自信心，

以這種自信與自卑對抗，戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時候，我們要幫助學(xué)生，讓學(xué)

生達到跳起來能摘到桃子的目標，幫助學(xué)生建立信心。在適當(dāng)?shù)臅r候給他們一點“特權(quán)”，

幫助學(xué)生建立自信。

第三，教育學(xué)生正確對待他人的評價。讓學(xué)生知道人無完人，誰都會犯錯誤，有了錯

誤就要正確的面對批評，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實并不是說你真

的很差，而是為了給你一種鼓勵和鞭策；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意，我

們應(yīng)該分析他們當(dāng)時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的

不對，你也可以事后與他們評理，為自己辯護。對同學(xué)們的評價也應(yīng)該采取這種態(tài)度?？?/p>

之，我們不能消極地對待別人的批評和評價。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。因此

在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待。幫

助學(xué)生樹立對生活和學(xué)習(xí)的信心，這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展。

自卑與超越讀書心得體會10 讀到這個標題，您先別疑惑，請先跟隨我體驗一場別

樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你

想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認為你是怪物，紛紛驚恐地遠離你，你會怎樣？

會孤獨？會自卑？會消沉？

從出生起，草間彌生一直扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠離

人群，獨自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時候，這少之又少的機會，便

是她凝視、創(chuàng)作波點的時候。穿波點的衣服，創(chuàng)作布滿波點的《南瓜》，時而在高雅的藝術(shù)

展出展，時而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。

心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內(nèi)容詳實豐富，尤其是其中專業(yè)的

心理學(xué)分析對生活十分具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程。

雖然筆者對書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣，但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者，

不得一兔”的問題，選擇只分享一點。

阿德勒自幼羸弱，患有佝僂癥，行動笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以說

是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經(jīng)歷。在書中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時，

都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。

世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱這類群體為“維納斯”。魯

迅先生認為：“人類的悲喜并不相通?！币欢ǔ潭壬鲜沁@樣的，當(dāng)我們對探討“愛情、生

命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時，殊不知對殘障人士而言這些詞分量有多重。

看過一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運動員，只允許兩位守門員有部分視力，

其余八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發(fā)生著的動作在

這里表現(xiàn)得有些怪異，甚至丑陋扭曲?？墒菦_破自體缺陷，他們堅韌拼搏的身資著實令人

動容。

我曾以為盲人的夢想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思

想境界實在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運動員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世

界杯冠軍！”時，我才發(fā)現(xiàn)自己過于傲慢和愚昧。

應(yīng)該把“依米花”獻給每個不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平

平無奇。為了兩天的花期，需要五年時間來完成向下扎根汲水的準備工作，然后在第六年

春天的某一個清晨綻放出美麗的四色花瓣。

“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲

月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植

物，但是就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時做一做又何妨？

標題選詞時筆者糾結(jié)過要用“成為”還是“親吻”，細思后選了后者。用“成為”的

話，內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們，沒有深刻了解和體驗，

以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內(nèi)容就是寫給普通

人的，當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時候，挫折就已經(jīng)注定了。

對于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人，我們除了了解、幫助但不過分關(guān)注外，還應(yīng)有一份敬畏

心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會有親吻以示尊敬的沖動

一樣。

自卑與超越讀書心得體會11 阿德勒教授對他的這本著作的定義是立足于社會的

個人心理學(xué)，在這本書中，深入探討了社會關(guān)系和個人心理形成之間的關(guān)系，其中尤其注

重早期記憶對后來的社會行為的影響，特別是在社會合作方面的能力的形成。認為一個人

對世界的認識和處事方式在兒童時期就已經(jīng)定型，很難在后期改變，在很大程度上認可“江

山易改，本性難移”的觀點。

阿德勒首先提出，人類是群居動物，所以合作就成為一個避無可避的問題，因為個人

無法脫離群里而活，那就勢必導(dǎo)致個人與社會之間必須達成一定的妥協(xié)以換取更好的生活

環(huán)境。性別是天生的一種對人類的制約因素，性別的存在是客觀而合理的，他著重強調(diào)男

女兩性之間的平等觀點。正是由于社會傳統(tǒng)觀念對兩性認識的偏差，導(dǎo)致了心理學(xué)上的"

男性欽羨”現(xiàn)象。

在社會中，男女是同等重要的，沒有誰依附誰，誰占優(yōu)勢或劣勢地位之分，如果這一

觀念出現(xiàn)了偏差，必將導(dǎo)致社會和家庭的諸多問題。所以，阿德勒著重分析了家庭對一個

人成長的影響。認為家庭是一個人觀念長成和行為處事的最開始的地方，如果家庭加諸了

不良的因素，那么在很大程度上就會影響兒童日后的正常生活。在家庭之中，一言一行，

一舉一動，都在潛移默化之間將觀念輸入了兒童的腦海里。如果—個家庭不能正確認識到

父親形象和母親形象的同等重要，就會對兒童對兩性的認識出現(xiàn)偏差，如女孩產(chǎn)生“男性

欽羨”或?qū)ψ陨硇詣e的不認同。其次，如果一方在教育中缺席，那么就會對兒童的合作能

力的形成產(chǎn)生不利影響，會在日后融入社會產(chǎn)生各種問題和困難。

論述了家庭的影響之后又著重討論了學(xué)校的在一個人成長軌跡中的重要性。認為現(xiàn)有

的學(xué)校對學(xué)生的心理健康關(guān)注度存在很大的缺失。無論是家庭還是學(xué)校，專業(yè)的心理指導(dǎo)

的干涉都微乎其微，特別是在一些存在家庭教育問題的家庭之中，對于專業(yè)的心理指導(dǎo)避

如蛇蝎。

我認為，這都是因為社會對兒童成長的認識度存在很大的盲區(qū)。沒有認識到，一個人

最重要的觀念的形成需要家庭和社會的精心呵護，甚至在必要的時候需要求助專業(yè)的指導(dǎo)。

在中國社會，這—問題存在更大的隱患，特別是中國傳統(tǒng)的重男輕女和"棍棒底下出孝子”

的錯誤觀念，會在一個人的早期留下嚴重的心理創(chuàng)傷，更可能對后期的社會生活產(chǎn)生不利。

作為一一個社會人，應(yīng)該對性格的產(chǎn)生和行為背后的含義有所學(xué)習(xí)和了解，這將更加

有利于處理自身的人際關(guān)系。從本書中，我們就可以明確一點，家庭確實會對一個人的性

格產(chǎn)生根本的影響，這種影響是潛在骨子里的，雖然有可能通過一些方式改變，但對于普

通人的我們來說，不能抱有盲目的自信。特別是對于在戀愛關(guān)系中，要明白性格的頑固，

通過個人心理學(xué)的幫助，無論是從家庭還是個人的行為，都可以更敏銳的了解一個人的性

格組成，幫助我們規(guī)避一些不必要的損失和傷害。同時，本書還對戀愛和婚姻做出論述，

明確了坦誠的平等合作的重要性，兩個人的合作絕對不是一次簡單的嘗試，這之中的復(fù)雜

程度包括了兩個人的所有的因素，每個人都應(yīng)該對此有詳細而明確的認識，才能逐漸磨合，

這絕不是一—次想退就提的游戲。

每一個人，無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，從事什么工作，都應(yīng)該對心理學(xué)，起碼是在社會心理

學(xué)和個人心理學(xué)方面有—定的了解和認識，這將有助于社會的和諧發(fā)展，更加學(xué)會如何去

合作，如何對待一些人表現(xiàn)出來的性格，能夠更好的學(xué)會換位思考，在友善處理人際關(guān)系

的同時，幫助別人感受生活的美好，最起碼，不會成為那個在別人傷口上撒鹽的人。

我們都是普通人，沒有去改變別人的能力，但有改變自己和選擇生活的能力。

自卑與超越讀書心得體會12 我有時候是很鴕鳥心理的。有些我不想知道的事，我

是不會問不會理的，我覺得這樣過得開心點。而人生那么長這么短，開心是多么重要?。?

所以《自卑與超越》這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，因為開了頭我覺得必須要看完的，

嗯我是有點強迫癥的。

沒有做過調(diào)查研究，自然也不好評判書中的觀點是對還是不對，但是作者很細心很詳

細的觀察我們作為社會的人最重要的事情是要學(xué)會合作。

作者認為每個人在這個社會上的每一段關(guān)系，都是自己選擇的影響。從孩童開始，一

個人的心理就決定了他這一生的態(tài)度。比如一個寵壞的孩子在以后的社會生活中很難跟別

人合作，因為被寵壞的孩子自尊心都比較強，心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿

足任何愿望的時間，覺得就算出來社會大家也應(yīng)該這么對待他。

這個確實是一個被寵壞的孩子的故事。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子。

尤其是現(xiàn)在社會，有哪個孩子不是被寵著長大的呢，但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氛

圍和家人的引導(dǎo)。如果一個每天爭吵的父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭吵，

那么這個小孩子不一定能做到。為什么呢因為孩子最大的天賦是什么呢，模仿。他們會模

仿大人的做法說法，尤其是最親近的人。

所以一個網(wǎng)上的段子說，如果一個人善解人意處處為別人著想，那是因為沒人疼沒人

愛。其實是因為這是人家的修養(yǎng)。

老勒還闡述了社會上主要的人際關(guān)系，比如家庭，工作等等，其實大部分觀點還是很

感同身受的，印象很深的一個關(guān)鍵詞就是合作，也可能是因為反復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了。

確實是需要合作的，這本來就是一個互聯(lián)的社會，怎么可能單靠一個人的努力就能做

出大事情呢。合作是提高效率的最有效途徑了，俗話說三個臭皮匠頂過一個諸葛亮嘛！這

個也是我需要學(xué)習(xí)的部分了，因為肥宅能有什么合作嘛，就是吃雞的時候咯……

自卑與超越讀書心得體會13 在閱讀這本書之前，我就開始思索著自己內(nèi)心是否有

著這種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者——神經(jīng)患

者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自殺者、墮落者、娼妓——之所以失敗，就是

因為他們?nèi)狈膶俑泻蜕鐣d趣。

他們在處理職業(yè)、友誼和性等問題時，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。

他們賦予生活的意義，是一種屬于個人的意義：他們認為，沒有哪個人能從完成其目標中

獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。他們爭取的目標是一種虛假的優(yōu)越感，他們

的成果也只有對其自身才有意義。

謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權(quán)力之感，但是，很明顯地，他只

能使自己相信自己的重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價。事實上，

屬于私人的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，才有存在的可能。

無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現(xiàn)出自信的人，只是較好的處

理了自我內(nèi)心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑

問題，但愿在往日能更好的使自己自信。 自卑與超越讀書心得體會14 花了幾個星

期的時間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學(xué)

觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的

學(xué)術(shù)價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)

時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、

關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、

被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社

會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超

越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個

米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認為他的童年

生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成

就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小

又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他

患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進了維也納大

學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾

菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德

勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比

做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬

如賓，白首偕老。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認為它對于了解人性有莫大的

貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結(jié)果弗氏

寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實大

謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在

1902年加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽，并

繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德

勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它

原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，

它還能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原

先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗

事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：

尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰

相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并

超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：

1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑

心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個

人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，

使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。

2、充分認識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，

也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的

發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，

別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功

又能使你看到自己的力量。

4、不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。

能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)

習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡

聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。