2024年3月26日發(fā)(作者:附庸風(fēng)雅)

辯論賽:人生應(yīng)該乘勝追擊還是見好就收
在我看來我認(rèn)為在人生的道路中要乘勝追擊。在人生的這條寬闊的道路上本來就是充
滿著競爭個(gè)小的從個(gè)人與個(gè)人的競爭,大的到國家與國家間的競爭。相對于個(gè)人來講在人
生的道路上面對無數(shù)的人和你競爭,要靠著自己的實(shí)力打敗對手戰(zhàn)勝別人如跌到了,爬起來,
不要?dú)怵H,靠著自己的毅力,重新站起來,重新再來。
有人說人生是殘酷的,是充滿競爭的如果自己稍微一不留神將會被別人趕超,人生幾十
年說長也長說短也短,我們應(yīng)該在自己有限的時(shí)間里做更多有意義的事情我國古代的歷史
中我們就可以看到很多這樣的例子:我們試想如果當(dāng)年秦始皇只安于那幾塊地盤沒有乘勝
追擊的話又怎能滅掉六國,而統(tǒng)一中國呢?
如果在我們年輕的時(shí)候功成名就了,我們只安于現(xiàn)狀不去奮斗不乘勝追擊在當(dāng)今這個(gè)
高速發(fā)展的社會來講隨時(shí)將會被別人趕超,自己也將會被社會所淘汰。就拿我們國家來做
例子,如果我們十三億中國人在自己的人生道路上都是見好就收的話,我們的國家還怎么發(fā)
展,我們的社會還會有會有社么進(jìn)步。
在這條寬闊的道路上,許許多多的磨難將會接踵而來而來,磨難是必不可少的,磨難將會
使你更堅(jiān)強(qiáng),也有可能你被打敗,敗給磨難。面對挫折,要告訴自己:要堅(jiān)持,再來一次。因?yàn)?/p>
這一次的失敗已經(jīng)過去,下一次才是成功的開始。在人生的道路上,就是這樣,跌到了,爬起
來。只是成功者跌到的次數(shù)比爬起來的次數(shù)要少一次,平凡者跌到的次數(shù)比爬起。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以
動心忍性益其所不能。對于一個(gè)國家來說,各種磨難是建立一個(gè)強(qiáng)大國家的基礎(chǔ),只有經(jīng)歷
過磨難的國家,才有可能成為一個(gè)繁榮昌盛的大國。對于一個(gè)人來說也一樣,只有經(jīng)歷過磨
難的人,才有可能立志成材,正興中華,走向成功,實(shí)現(xiàn)理想,若想做一個(gè)出類拔萃的人,則是不
妨多經(jīng)歷一些磨難,讓自己更自信,更堅(jiān)強(qiáng),更有信心面對并打倒一切磨難。在人生的道路上,
自己與別人總有一段距離,只有自己去超越它,才能使距離減少。距離使人怯懦,使人自卑。
距離也同樣會造就人的勇氣和自信。距離,對于每個(gè)人的意義并不一樣,距離是自己給自己
設(shè)定的。最難跨越的是自己給自己設(shè)置的距離。
如果你正當(dāng)打之年你就應(yīng)該乘勝追擊,而現(xiàn)在我們作為一個(gè)大學(xué)生來說更是應(yīng)該乘勝
追擊,如果我們只安于進(jìn)入大學(xué)的話不乘勝追擊那可能我們連畢業(yè)也畢不了,即使畢業(yè)了找
工作也是個(gè)難題,如果找到工作在工作上也不會有什么建樹,想我們正當(dāng)年輕如果只安于現(xiàn)
狀不去奮斗的話我們的一生就會如一潭死水。人生一直都在追求,年輕的時(shí)候追求事業(yè),愛
情,婚姻,老年追求享樂,人生如此而已! 不滿足于現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)向高處爬,這是一種可貴的精神
乘勝追擊得到自己滿意的成果時(shí),自尊心得到滿足,有了自信,這給以后的發(fā)展增動力培
養(yǎng)了一種堅(jiān)持不懈的精神,半路停止會給自己養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣的時(shí)候就追求享樂。人生也
不過如此而已。乘勝追擊是一種敢于挑戰(zhàn)的勇氣和積極向上的人生態(tài)度,社會競爭又如逆
水行舟,不進(jìn)則退,因此乘勝追擊好。
一,見好就收能保證已取得的成就,而乘勝追擊則承擔(dān)了巨大的風(fēng)險(xiǎn);第二,見好就收體現(xiàn)
了知足常樂的滿足心理。
讓我們先來看看這第一點(diǎn)。在取得了一定成績時(shí)停止前行。也許能在一是保有已有成
績,但絕不可一世保有。乘勝追擊也許會有未知的風(fēng)險(xiǎn),但做什么事不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)呢?當(dāng)你
見好就收時(shí)。卻忘記了周圍的人還在積極進(jìn)取,乘勝追擊。見好就收讓你夜郎自大,固步自
封,而在不經(jīng)意間,你已落后于時(shí)代的潮流。大浪淘沙,見好就收不思進(jìn)取的人最終必然遭到
時(shí)代的淘汰。英雄一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽攻占咸陽候補(bǔ)乘勝追擊打擊劉邦,最終沒成千古之
業(yè),只留下一句“虞兮虞習(xí)乃若何”的感嘆。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。項(xiàng)羽擁有
了
半壁江山見好就收尚不能自我保全,請問對方辯友,您又如何在競爭更激烈的今天保全
自己呢?
第二,見好就收表面上是一種小小的自我滿足,而究其深層含義,有很重的甘于平庸的色
彩,這種安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取心理我實(shí)在不敢恭維。見到好處就停止自己的追求,孰不知人外
有人,天外有天,難道作為一名新世紀(jì)大學(xué)生,我們就只看到了眼前的好,卻忽略了更高更遠(yuǎn)的
追求?對方辯友難道是讓所有的學(xué)生滿足于60分,希望我們的生活停止在溫飽層面?我們有
能力有精力為什么不去繼續(xù)追擊,卻空守著見好就收的心理偏安一隅,這種心理我們怎能贊
揚(yáng)
人生路上 是一個(gè)過程 具有連續(xù)性、變化性、未知性。
1乘勝追擊和見好就收既是兩種處世態(tài)度 也是兩種做事方法。此次辯題要比較二者
肯定是將二者放在同一平臺上 即在處理同一件事情或?qū)崿F(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)的情況下 哪一個(gè)態(tài)
度或方法更好。如果去攻擊對方說的乘勝追擊在非理性狀態(tài)下的魯莽、草率 見好就收在
非理性狀態(tài)的缺乏動力 不思進(jìn)取 那我們的辯論就顯得很幼稚了。因此我認(rèn)為 今天這個(gè)辯
題我們要說的 是一種價(jià)值倡導(dǎo)。是說在這么一段漫長的人生中 我們應(yīng)該追求什么樣的一
種價(jià)值觀今天對方辯友能舉出見好就收的例子 我方也能舉出乘勝追擊的例子。難道我們
要把歷史上乘勝追擊的例子和見好就收的例子匯總起來 看誰得多誰就贏嗎 讓我們站在更
高的一個(gè)角度上看 我們對如何過我們的人生應(yīng)該有一個(gè)什么樣的態(tài)度。這才是我們辯論
的主體
2怎樣才算更好 達(dá)到自身期許 對他人或社會有所貢獻(xiàn) 帶來的負(fù)面影響更小。
1對個(gè)人來說 當(dāng)今社會人的精神及物質(zhì)欲望強(qiáng)烈 人與人的競爭日益加劇。為了獲得
更有品質(zhì)的生活或達(dá)成自己的理想 懷揣著見好就收的心態(tài)顯然無法做到。而乘勝追擊有
效合理的利用現(xiàn)有資源 積極主動地努力 如此才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的有效方法。
2對社會來說 乘勝追擊是一種積極主動的態(tài)度 有利于帶動大眾持續(xù)的積極性 從而有
利于社會和國家的發(fā)展 見好就收雖然在一定程度上能夠降低負(fù)面影響 但卻為不思進(jìn)取埋
下了禍根 當(dāng)今的國際形勢競爭激烈 落后就要挨打 顯然不利于社會和國家的發(fā)展。
3對負(fù)面影響來說 風(fēng)險(xiǎn)是人生路上普遍存在的 也是不可能完全消除的。風(fēng)險(xiǎn)也同樣
具有變化性 乘勝追擊能夠有效地探測風(fēng)險(xiǎn) 成功當(dāng)然好 失敗了也是一筆可貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富為
今后追擊打基礎(chǔ)。見好就收看似可以規(guī)避可見的負(fù)面影響 但卻無法回避未知的。收后的
心態(tài)肯定不如依然在追擊過程中那么警覺與堅(jiān)強(qiáng) 在遭受未知的負(fù)面影響是抵抗力弱。
3此次辯題是比較乘勝追擊和見好就收哪一個(gè)更好 所以是在比較二者理性分析后的結(jié)
果。當(dāng)然二者都有負(fù)面影響 例如 乘勝追擊的非理性狀態(tài)是魯莽、草率 見好就收的非理性
狀態(tài)是缺乏成長的動力 不思進(jìn)取。顯然這不是本次辯論討論的主題。
4三種情況——
乘勝追擊 借助已取得的物質(zhì)及非物質(zhì)的優(yōu)勢繼續(xù)追逐目標(biāo) 擴(kuò)大自己的收獲
見好就收 指做事要掌握分寸,適可而止,不可太貪心
收后再擊 若再擊時(shí)若借助了之前的優(yōu)勢 則此時(shí)的收后再擊也是乘勝追擊 只是延長了
理性分析的時(shí)間 若完全不借助之前的優(yōu)勢 則此種行為不是一個(gè)理性的行為不符合當(dāng)今社
會的處事標(biāo)準(zhǔn) 不在今天的討論范圍內(nèi)。
5可行性 見好就收的“好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)難以界定。如何才算
人生路上充滿了變化與未知 原始的目標(biāo)時(shí)常會因?yàn)橥饨绛h(huán)境或自身的因素而改變。
難以界定的標(biāo)準(zhǔn)容易使人產(chǎn)生茫然的情緒 在判斷是否該收的時(shí)候舉棋不定而錯(cuò)失良機(jī) 甚
至失去原有的收獲。乘勝追擊則是一種順勢行為 沒有不合時(shí)宜的茫然與猶豫 在可行
性這一點(diǎn)上遠(yuǎn)勝于見好就收。
例子
1學(xué)如逆水行舟 不進(jìn)則退。見好就收的話 初中考取了名校高中 那就不用努力考好大
學(xué)了 當(dāng)然應(yīng)該乘勝追擊 繼續(xù)努力考取好大學(xué)。
2遼沈戰(zhàn)役后 共產(chǎn)黨士氣很高。但也沒有說是第二天就打平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役呀。而
是進(jìn)行了短暫的調(diào)整。但是你也不能說這就是見好就“收”吧 明顯是乘勝追擊呀
3鄧亞萍 打乒乓球很厲害 她拿了很多冠軍后 急流勇退 看似“見好就收”。但是 她
之后出任申奧大使 難道不是“乘勝追擊”嗎 她雖然轉(zhuǎn)變了舞臺 但是升華了自己的崗位利
用自己之前打下的基礎(chǔ)乘勝追擊”
4,范蠡:確實(shí)是見好就收的好例子,
1.但是我方并不是見好就收就不好啊,只是范蠡是古人,他的行為符合當(dāng)時(shí)的社會狀況,
放到現(xiàn)在可就行不通啦。
2. 范蠡并非沒有一顆乘勝追擊的心,而是在理性的判斷下做出出世的選擇。乘勝追擊
并不是盲目草率的。
5,活到老,學(xué)到老。
其次 人生猶如一杯水 人生半半 水滿則溢。古人云 知足常樂。一個(gè)人如果鋒芒畢露
位高官高 反而遭人妒忌 惹火上身 對自己更不利。而見好就收可以保證在未知的前路上更
穩(wěn)定、更安全 只有更好的保存自己 才能更好的享受生活中的恬淡溫馨 才有基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)人
生價(jià)值。文仲、范蠡的例子不就是很好的說明嗎 《此次討論的人生路上是在當(dāng)今的世界
環(huán)境及社會條件之下》。
如果對方硬要扯出對他們有利的古人例子 就用一個(gè)技巧回絕。比方說 如果對方在說
古代 我覺得對我們不利 我就可以說 “我們今天討論的是人生 而對方辯友卻偷換成古代
人生 是否有些失之偏頗呢 ”
而如果說當(dāng)代對我們有利 對方指責(zé)我們不從古人出學(xué)教訓(xùn) 那么我們可以說 “我們今
天站在辯論舞臺上 不僅僅是空口論道。我們更希望我們所討論的問題 能夠給大家?guī)硪?/p>
些實(shí)際層面上的意義。作為一名時(shí)代青年 我更希望讓在場的觀眾明白 我們究竟應(yīng)當(dāng)抱著
一種怎樣的人生態(tài)度去體驗(yàn)我們的青春 而這 才是今天這場辯論的意義所在。”> 而這個(gè)
度也是衡量人生價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 一味的追擊反而會造成不好的影響 甚至?xí)⒃竞玫?/p>
轉(zhuǎn)化為不好的。而見好就收則是積極的去把握這個(gè)度 他們甚至在追擊中踩著別人的頭一
點(diǎn)一點(diǎn)往上爬 這樣不僅會產(chǎn)生讓自己后悔的結(jié)果 也會對他人、對社會造成危害。為什么
乘勝追擊就一定會給別人帶來危害呢 這樣的隱形前提是否有失公正。 N 是追擊次數(shù) 當(dāng)N
趨近無窮時(shí) 成功的概率為零。《如果對方這樣來計(jì)算成功的概率 似乎有偷換概念的嫌疑
首先對方得出的概率是沒有意義的 他默認(rèn)我們是一味的追擊 追擊的次數(shù)無窮多 并且把所
有的乘勝追擊都放在同一個(gè)事件一下 這是一廂情愿的想法 退一步說 承認(rèn)對方的錯(cuò)誤的前
提 即使我拋硬幣連拋了10次正面 我連拋11次正面的概率很小 那我下次拋的一定是反
面的嗎 答案很明顯 不一定。如果對方說那你能拋十個(gè)正面嗎 我就反問 你能追擊無數(shù)次
給我們看嗎 》
我們接著上個(gè)問題 渺茫的N達(dá)到以后功成名就無人能比了。妒嫉者就多 時(shí)時(shí)有人惦
記 這就是你千辛萬苦追來的 還好嗎?《為了害怕別人妒忌而讓自己過的不好 那如果對方
辯友今天晉級了 我就會很妒忌你 那你是不是能棄權(quán)免得我妒忌你呢 》
五、自古以來 懂得在恰到好處時(shí)及時(shí)收手的智者 總是可以避禍躲難。槍打出頭鳥 曾
國藩就是個(gè)不錯(cuò)的例子 設(shè)想如果他繼續(xù)追下去會有怎樣的結(jié)果啊 《首先 我很抱歉 我歷
史不太好 不知道曾國藩的例子是什么 其次 對方把見好就收直接換為見恰到好處
就收似乎不太合適》
1假設(shè)你我是沙場爭斗的敵對雙方。你軍備我軍大的可以說是片甲不留 此時(shí) 您是希
望我乘勝追擊 置您于死地 還是希望我見好就收 窮寇莫追呢 《您一定要把我放在敵對的
立場么 哦 真令人傷心 立場不同觀念很定會不同 如果是我軍勝利你是我的子民 你應(yīng)該會
希望我乘勝追擊 帶給百姓永久的安寧吧。》
5那根據(jù)能量守恒定律 把太多能量消耗到過程中必然會減少結(jié)果的能量對嗎 這難道
不是乘勝追擊不好嗎 《首先對方直接忽視了我們乘勝追擊獲得的成功 其次我們知道 能量
與物質(zhì)在食物鏈中的傳遞是逐級遞減的 也就是說 你吃一頓飯 卻并不能吸收飯里所有的能
量 為了不浪費(fèi)能量 你對方辯有就不吃飯咯 》
國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展當(dāng)然與人生道路有關(guān) 因?yàn)槿松徒⒃趪业慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展上
啊 且經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的主體就是人啊事實(shí)就在于 我們的社會在不斷發(fā)展 這就說明
我們社會不斷見好 但不會停止說“收了如果見好就收 那就成了封建社會 自我封閉。進(jìn)步
緩慢甚至退步。
首要證明“見好不收” 我方首先要確定的一點(diǎn)是 這個(gè)“好”是人為創(chuàng)造出來的必然
的形勢 不是運(yùn)氣因素而造成的偶然的形勢。為什么這樣規(guī)定呢 因?yàn)檫@關(guān)系到雙方論據(jù)的
反擊。不出所料的話 對方采用的論據(jù)大部分都是運(yùn)氣因素的“好”而結(jié)果是運(yùn)氣因素導(dǎo)
致的“壞” 來論證見好就要收。道理很簡單 因?yàn)槲覀儫o法預(yù)計(jì)運(yùn)氣 所以在不知道未來運(yùn)
氣如何的情況下當(dāng)然是見好就收 不然就有可能造成損失。針鋒相對的 我們要主張“好”
是通過努力造成的必然局面 因?yàn)椤昂谩笔强梢匀藶榭刂频?見好后能做得更好 因此見好當(dāng)
然不收。見好不收不代表死不放手 一時(shí)的收手是為了更長遠(yuǎn)的出手 總的來說還是不收
手。
樣駁斥 見好不收不是指死不收手 一時(shí)的收手是為了規(guī)避股市下滑 等來股市反彈 對
方口中的收手其實(shí)是為了未來的出手 總的來說還是不收手。其實(shí) 就是將“不收手”的范
圍無限擴(kuò)大 讓對方口中的“策略性收手”變成我方“不收手”策略的一部分。不能說
“我收了以后 如果看到好了 又可以撒網(wǎng)了呀!”那就是兩個(gè)動作了 哪有這種異想天開的
事 中間耽誤的時(shí)間怎么算 中間浪費(fèi)的資源 和承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)怎么算 雙方都必須用大量的實(shí)
例來證明自己的觀點(diǎn)。
如何能攻破對方的運(yùn)氣論 就成為勝負(fù)的關(guān)鍵。
“休息” 他們會將“見好就收”等同于“休息” 說“見好不收”就是一直不休息 這
樣無法持久。此時(shí)一定要予以反駁 因?yàn)橐姾貌皇詹淮碜鍪虏婚g斷不休息 從總體上說休
息還是為了見好不收服務(wù)的。
“貪婪” 對方會將“見好不收”和“貪得無厭”畫上等號 還可能會舉些貪得無厭最
終杯具的事例。此時(shí)要強(qiáng)調(diào) 己方所說的“見好不收”的前提是風(fēng)險(xiǎn)的評估和得當(dāng)?shù)牟呗?/p>
如果低估風(fēng)險(xiǎn) 策略錯(cuò)誤 不要說見好不收 幾乎任何事情都會失敗。因此不以這兩個(gè)原則作
前提 則己方論題沒有討論的意義和必要。
“道德” 對方可能會舉些不道德的事例 比如日軍侵華 德國挑起第二次世界大戰(zhàn)等來
論證見好不收最后是自取滅亡。我方要申明 見好不收不等于肆意妄為 要是頭腦清醒的話
就明白 發(fā)動侵略戰(zhàn)爭這種不得人心之舉哪里是“見好” 也就無所謂收或不收。 如果對方
真的用了侵略的例子 就可以扣頂大帽子給對方 以勢壓人。比如論及日軍侵華 就可以這樣
回?fù)?對方的意思是日本只應(yīng)該侵占東北三省 對方是支持日本侵占東北的了 【賭博時(shí)應(yīng)見
好就收時(shí)】一句話搞定 人生是一場奮斗而非賭博具體的說 賭博具有不確定性 比的是運(yùn)氣
的好壞 但是人生之路你可以通過不懈的努力來提高自己在博弈中獲勝的幾率我覺得應(yīng)該
乘勝追擊 成功對于我們這代人來說太可貴了 難得一次
機(jī)會為何要適可而止呢 就如同干柴烈火燒的正旺時(shí)釜底抽薪在想恢復(fù)原態(tài)不知又要
等到何時(shí)
所以我覺得我們應(yīng)該乘勝追擊這個(gè)辯題要注意區(qū)分好乘勝追擊 見好就收 收后再擊的
區(qū)別 如果對方提出例子和論點(diǎn)是屬于收后再擊可直接將其化為收后再擊 釜底抽薪無論見
好就收還是乘勝追擊都是講求人生態(tài)度的問題 理論更多的應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪個(gè)是人更
我方觀點(diǎn)是人生在世應(yīng)該乘勝追擊、所謂乘勝追擊 就是要求積極進(jìn)取 毫不懈怠。事
實(shí)上這樣的例子太多了。尤其是中國 中國本來就是一個(gè)崇尚奮斗的民族 儒家的觀念更
是。子曾經(jīng)曰過 生無所息。就是要求我們活到老奮斗到老。羅素也感嘆人生就是一場無
休無止的戰(zhàn)斗。人生應(yīng)該無休止的戰(zhàn)爭這句話沒錯(cuò) 但不是為了一個(gè)目標(biāo)的無休止 我喜歡
跑步就要以世界第一位目標(biāo)努力嗎 這是個(gè)宏偉的目標(biāo) 但著眼于現(xiàn)實(shí)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你再提高的
條件并不足以往前進(jìn)的時(shí)候不如在運(yùn)動會得了第一或市運(yùn)動會的第一后就停止了 見好就
收 然后再去尋找別的目標(biāo)不是更好嗎。人生如果只是取得了一點(diǎn)點(diǎn)小成績就退卻還如何
成大器 事事都見好就收何來成功可言、
“人生能有幾回搏”有時(shí)候不試試怎么能成功?成功不是戰(zhàn)勝了別人、而是戰(zhàn)勝了自
己、中國剛建成的時(shí)候、沒人覺得中國能長大、可是中國人卻用鮮血和堅(jiān)強(qiáng)的意志證明給
世人、中國人不是東亞病夫、萊特兄弟在研制飛機(jī)的時(shí)候、他們被人們看成笑話、沒人以
為他們會成功、但是他們沒有在意別人的眼光、從一次次失敗中乘勝追擊、終于戰(zhàn)勝了別
人也戰(zhàn)勝了、愛迪生在研制電燈的時(shí)候、失敗次數(shù)達(dá)到1000次以上、他試用過的金屬燈
絲超過100種、其中能使電燈發(fā)光的金屬不止鎢絲、但是愛迪生沒有見好就收、追求完
美的他讓他在現(xiàn)有的成功上乘勝追擊、最后研制成沿用至今電燈、還有相信小時(shí)候大家都
學(xué)過一篇課文叫《傷仲永》吧、里面的主人公方仲永、5歲能見物吟詩、人稱為天才、可
是其父見好就收、沒好好的教育孩子、而是帶他到處拜訪以得到內(nèi)些微薄的好處、以至于
使方仲永“泯然眾人矣”。現(xiàn)代社會不良風(fēng)氣橫行、歌舞升平平息了斗志、物欲橫流流進(jìn)
了血汗、阿諛逢迎迎合了庸人、追名逐利厲害了百姓、人言道“天行健、君子以自強(qiáng)不
息”、作為祖國的新一代、我們應(yīng)該撐起大梁、而不是面對肩上的重任退卻了、懦弱了、
所以說、人生路上、應(yīng)該乘勝追擊
1、中國建成是靠什么,是革命。請問革命成功后是乘勝追擊還是見好就收 您肯定說乘
勝追擊吧 好 文革就是答案。事實(shí)證明 見好就收是必須的 即使是正確的事情不看形勢一
味堅(jiān)持下去也會產(chǎn)生質(zhì)變。您怎么能認(rèn)為這個(gè)勝指的是革命呢 這個(gè)勝當(dāng)然指的是革命的
成果啊。中國在革命的成果之下乘勝追擊不是改革開放嗎 不是三個(gè)代表 八榮八恥 科學(xué)發(fā)
展觀等一系列先進(jìn)的思想去不斷的發(fā)展和壯大中國 而且 到這仍舊不能見好就收 而是憑借
不斷發(fā)展的國力 去追擊更變化的 順應(yīng)時(shí)代的新的精神和使命 為更好的明而奮斗 不是
么。
2、你知道萊特兄弟一開始是想制造什么東西 是滑翔機(jī) 也就是沒有自帶動力僅靠空
氣承托的飛機(jī) 。他們也不是沒有在滑翔機(jī)上取得進(jìn)展 但他們沒有鉆死在一個(gè)洞里 轉(zhuǎn)而研
制動力飛機(jī) 才獲得后來的成功。事實(shí)證明 見好就收在樹立正確的努力方向上是必不可少
的選擇。
3、愛迪生發(fā)明了電燈后 請問他還是繼續(xù)沉湎于電燈的勝利中 繼續(xù)研制性能更強(qiáng)大
的電燈嗎 沒有 愛迪生是個(gè)發(fā)明家 要是他乘著電燈的“勝”繼續(xù)追擊電燈領(lǐng)域 就會變成
一個(gè)電燈專家 而不是一個(gè)發(fā)明家 我們今天就看不到更多他的發(fā)明。人要不停進(jìn)取 就不能
沉醉于已成功的的領(lǐng)域 要勇于放棄 選擇新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
4、仲永不是見好就收的證據(jù) 恰恰是乘勝追擊的反例。仲永的父親利用兒子賺取了些
微的好處 不知道見好就收 讓兒子潛心修讀 而是讓他兒子繼續(xù)去乘勝追擊 獲得更多的錢
結(jié)果江郎才盡 泯然眾人。見好就收 是為了準(zhǔn)備、積累 等待下一次的噴薄 人不
是神總有力竭才窮之時(shí)見好就收是為了下一次征程必要的休整、準(zhǔn)備是為了走
得更 遠(yuǎn)。 當(dāng)時(shí)我們緊緊抓住的是"人生路上"-整體性概念,以全局的眼光人生的定義人生
道路 的范圍見好就收的含義乘勝追擊的本質(zhì)以及今天討論這個(gè)辯題的實(shí)際意義多個(gè)
方面論 證在人生的道路上乘勝追擊是不應(yīng)該的 人生路上應(yīng)該見好就收 謝謝主席,問候在
場各位。今天我方的觀點(diǎn)是人生路上應(yīng)該見好就收。見好就收是指在 經(jīng)過拼搏與努力,
完成預(yù)期的目標(biāo)之后,通過暫時(shí)的停止,保有現(xiàn)有的成果。面對未知的境 遇,每一步的
抉擇都會影響全局。因而我方的標(biāo)準(zhǔn)是,乘勝追擊與見好就收何者更有利于自 己與他人
的發(fā)展。下面我方將進(jìn)行詳細(xì)論述: 首先, 見好就收可以規(guī)避乘勝追擊所可能帶來的不
必要的風(fēng)險(xiǎn)。 古語有云: “弓滿易折, 月盈則虧” 。面對勝利,人們往往難以保持冷
靜的頭腦,以至于錯(cuò)估了形勢,一失足成千古 恨。大漢初立,張良懂得見好就收,功成
身退,留得生前身后名,而韓信卻只知乘勝追擊, 自矜功伐,最后不得善終。日本零售
業(yè)曾經(jīng)的商業(yè)巨頭八佰伴公司,由于一味擴(kuò)張,導(dǎo)致資 金周轉(zhuǎn)不靈,在金融風(fēng)暴中瞬間
倒塌,不禁令人扼腕嘆息。誠然,成功是與風(fēng)險(xiǎn)并存的,但 是見好就收并不是貪圖安
逸,而是冷靜下來,審時(shí)度勢,規(guī)避不必要的風(fēng)險(xiǎn)。 其次, 見好就收是一種賢者的姿
態(tài), 能夠給予他人展現(xiàn)自我的機(jī)會。 “江山代有才人出, 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年” 。沒有人
能夠只憑借自己的力量帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷攀登,給予他人機(jī)會,就是 為這個(gè)團(tuán)隊(duì)注入新生力
量, 從而使其更好地發(fā)展。 美國總統(tǒng)華盛頓拒絕連任三任總統(tǒng)而讓位 給亞當(dāng)斯成為美國
歷史上的一段佳話;98 年郎平因意識到自己能做的只是把中國女排帶出 低谷, 要達(dá)到新
的巔峰, 還需更有能力的人帶領(lǐng)而辭去中國主教練一職。 見好就收不是逃避, 不是退
縮,反而是一種對他人,對社會更大的負(fù)責(zé)任。 最后,人貴在自知,見好就收是一種認(rèn)
清自我價(jià)值的體現(xiàn),是一種人生的大智慧。知 足者常樂,收的過程給予一個(gè)人重新審視
自己的機(jī)會,看清現(xiàn)在的局勢,從而更好地發(fā)展。 見好就收不是臨陣退縮,安于現(xiàn)狀,
而是養(yǎng)精蓄銳,等待時(shí)機(jī)。沃倫?巴菲特說過: “要想在 金融海嘯來臨、股市低迷時(shí)期握
有大量現(xiàn)金,以便想買什么股票就買什么股票,那么平時(shí)就 應(yīng)該懂得注重保持現(xiàn)金實(shí)
力,見好就收。 ”正是這種坐看庭前花開花落的人生智慧,成就了 巴菲特在股壇的傳
奇。 常言道欲壑難填,人生最難看透的就是取舍二字。只有學(xué)會淡泊名 利,懂得見好就
收才能在人生路上更好地發(fā)展。綜上所述,我方堅(jiān)定的認(rèn)為人生路上應(yīng)該見 好就收 開宗
明義首先人生就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。 人類生存之死亡所經(jīng)歷 的過
擴(kuò)大戰(zhàn)果。 下面
而機(jī)會
苦心人
程。根據(jù)新華字典乘勝追擊解釋為趁著勝利的形勢繼續(xù)追擊敵人
我方將從三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)。 第一
是轉(zhuǎn)瞬即逝的。 蒲松齡曾說過
天不負(fù)
機(jī)會
臥薪嘗膽
有 志者
從人生的有限性上看
事竟成破釜沉舟
人生是有限的
百二秦關(guān)終屬楚
三千越甲可吞 吳。 如若不在有限的人生里把握每一次改變?nèi)松?/p>
俗話說長江后浪推前浪前浪死在沙灘
第二從人生
難道是要在錯(cuò)過之后才連連嘆息嗎
上。 如果前浪不乘勝追擊難道要見好就收不思 進(jìn)取最終死在沙灘上嗎
的道路上看無論是乘勝追擊還是見好就收都是大家的選擇但是乘 勝追擊無疑更能
讓人生的道路更加精彩。 愛因斯坦曾說過我從來不把安逸和快樂看作是生 活目的本身-
--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。 1963 年霍金不幸患上了會使肌肉萎縮的 盧伽雷氏
癥所以被禁錮在輪椅上只有三根手指可以活動但他并不停息 1978 年霍金 獲物
理界最有威望的大獎(jiǎng)—阿爾伯特·愛因斯坦獎(jiǎng)。霍金說:“我的手指還能活動我的大 腦還
能思維我有終身追求的理想有我愛和愛我的親人和朋友對了我還有一顆感恩 的
心。 ”霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。
第三從人生的態(tài)度上看乘勝追擊提倡的是一種積極向上
扶搖直上九萬里。 假令風(fēng)歇時(shí)下來
永不止步的人生態(tài)度。
猶能簸卻滄溟水。 ”
大鵬飛下來
李白有云“大鵬一日同風(fēng)起
意思 是:大鵬總有一天會和風(fēng)飛起
還能 揚(yáng)起江海里的水。即使風(fēng)停了
憑借風(fēng)力直上九天云外。 如果風(fēng)停了
大鵬尚會揚(yáng)起 江海里的水有毅力的人又怎能不
乘勝追擊 呢 堅(jiān)信人生永不止步。 趁熱打鐵的道理,大家都知道.鐵涼了以后,它還能塑
造成型嗎? 簡潔點(diǎn)的說成吉思汗鐵木真,是一位從苦難中成長的巨人,他在逆境中艱苦奮
斗,終于 統(tǒng)一蒙古,威震歐亞大陸。他的成就,是中國歷史上的奇跡。他靠著他艱苦卓
絕的奮斗,和 幾個(gè)好朋友赤膽忠心的幫助,先取得了汗位,跟著,他的視線就投身了蒙
古以外的世界。不 但他周圍的那些小王國都一個(gè)個(gè)屈服在他的槍尖下,他的英名,甚至
傳遍歐、亞兩大洲,替 “元”這個(gè)游牧民族的大帝國奠定了創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ) 喬治·華盛頓美國
首任總統(tǒng)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭大陸軍總司令。他畢生未進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí),早年當(dāng) 過土地測量員。
1774 年和 1775 年,先后作為弗吉尼亞議會的代表出席第一屆、第二屆大陸 會議。
1775 年 7 月 3 日,華盛頓就任大陸軍總司令。他把一支組織松散、訓(xùn)練不足、裝備 落
后、 給養(yǎng)匱乏, 主要由地方民軍組成的隊(duì)伍整編和鍛煉成為一支能與英軍正面抗衡的正
規(guī) 軍。通過特倫頓、普林斯頓和約克德等戰(zhàn)役,擊敗英軍,取得了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝
利。1783 年《巴黎和約》簽訂,英國被迫承認(rèn)美國獨(dú)立。同年 12 月 23 日遞交辭呈,
解甲歸田。1787 年他主持召開費(fèi)城制憲會議。制定聯(lián)邦憲法,為根除君主制,制訂和批
準(zhǔn)維護(hù)有產(chǎn)者民主權(quán) 利的憲法作出不懈的努力。 他被尊為美國國父。 關(guān)于郎平,反方說
過郎平的見好就收,后來去的美國,但是那是在中國取得的成就后揚(yáng) 名立萬,美國聘請
郎平當(dāng)教練,中國當(dāng)時(shí)對郎平的待遇那是客觀條件的,但是對于郎平自身 的更好的去實(shí)
現(xiàn)人生價(jià)值的方面來說, 郎平是乘勝追擊的, 因?yàn)樗髞硪驗(yàn)橐恍┮蛩卦诿绹?當(dāng)教練,
美國懶散的女排條件使郎平在美國更好的去發(fā)展, 對方說郎平在中國是見好就收的 離開
去美國, 但是要知道乘勝追擊的目的是進(jìn)一步努力爭取更好的成就, 而就當(dāng)時(shí)的條件來
說,郎平去的美國是更好的乘勝追擊的表現(xiàn), 在中國女排三連冠老隊(duì)員退役的時(shí)候,是
滿 身是傷的郎平一個(gè)人頂?shù)搅耸澜绫瑤椭袊?duì)完成四連冠,在中國女排寄望 1990
年圓夢 的世錦賽,是郎平一個(gè)人堅(jiān)持從意大利回到了中國,在幾乎已經(jīng)跳不起來的情況
下,幫助中 國隊(duì)打進(jìn)了最后的決賽, 在中國隊(duì) 1994 年世界錦標(biāo)賽跌入最低谷的時(shí)候,
是郎平毅然違約, 從美國回來挑起了中國女排的重?fù)?dān), 在中國女排失去冠軍多年的時(shí)
候, 也是郎平堅(jiān)持表示中 國女排不奪冠, 就不會接受任何國家排球隊(duì)的邀請, 所以包
括你, 我, 我們中的任何一個(gè)人, 是沒有任何資格來指責(zé)郎平。 ,因?yàn)樗吞幜?人往
高處走.一個(gè)積極向上的人,總是給自己新的起點(diǎn),向著更高的目 標(biāo)前進(jìn). 達(dá)爾文的“優(yōu)勝劣
汰,適者生存”是自然選擇的結(jié)果,也是社會競爭的結(jié)果,在某種程 度上,是當(dāng)今社會
的真實(shí)寫照,這是一個(gè)狹路相逢勇者勝的社會。 “見好就收”就意味著放 棄,就意味著
不遠(yuǎn)的將來會被淘汰。平淡,也許是生活的本色,但努力追求自己的價(jià)值,不 為社會所
淘汰也不是妄想與輕狂。 、 人生路上——本辯題所探討的問題,范圍限定在“人生路
上” ,針對人生發(fā)展中是否應(yīng) 當(dāng)乘勝追擊展開。辯題說的是人生路上,不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,
不是社會進(jìn)步,不是科技創(chuàng)新,否 則就是偏題。 例如, 對方說經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能一味求快,
不能乘勝追擊, 我國近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛, 但是國家今年卻出臺了很多錯(cuò)誤,防止經(jīng)濟(jì)過
快發(fā)展,而不是乘勝追擊,這說明乘勝追擊不 好。 看似說的很對,很嚴(yán)密。但是辯題說
的是“人生路上” ,跑題了。 這時(shí)候就要立刻指 出對方嚴(yán)重偏題,根本沒理解辯題 :P
什么樣的追擊不是乘勝追擊?盲目出擊 亂出擊 都不是乘勝追擊
百萬雄師過大江以后為什么中國沒有乘勝追擊攻下臺灣? 從新中國成立到現(xiàn)在 陸
人民與臺灣同胞一直在加深彼此血肉相連的認(rèn)識 這也是一種追擊 奧運(yùn)賽場上 要乘勝追擊
我國跳水得了一塊金牌 還有能力包攬全部的金牌, 這種時(shí)候, 難道還要見好就收,將金
牌拱手讓人嗎? 駁 1:收是容易,可你未必一段沉寂之后還會放的自如吧,我們所說的
一鼓作氣,不就 是拼的一股精氣神嗎, 人是有惰性的, 凡事不是騎單車, 學(xué)會后終身
不忘, 我們都是走過 高 考的人,這樣的道理應(yīng)該都有親身體會吧,如果 要你現(xiàn)在再次
上考場,連基本概念都會忘 記吧。 乘勝追擊有利于抓住機(jī)會。 見好就收的好是主觀還是
真的是可預(yù)見的好前景。 如果是真 的好,那么能做到恰當(dāng)?shù)念A(yù)見的又是不是平常人呢?
收的目的是出擊,見好就收利用收以后的好狀態(tài)不就是趁勝嗎? 宏觀性,見好就收不一
定會回避風(fēng)險(xiǎn),烏江。就算能回避風(fēng)險(xiǎn),人生的意義未必就是回 避風(fēng)險(xiǎn)嗎?之后我們依
然要上路啊,要追擊啊 。我們的人生是一條線,趁勝追擊是一種人 生態(tài)度。現(xiàn)實(shí)層面 1
機(jī)遇的可貴與難求-應(yīng)當(dāng)好好把握機(jī)遇 2乘勝追擊失敗不等同于滿盤 皆輸 價(jià)值層面 1追
求完善的人格 2乘勝追擊是踏實(shí)的前進(jìn) 將乘勝追擊的交鋒例子定在 普遍的事情: 1. 中學(xué)
畢業(yè)去大學(xué) 2. 難逢的好運(yùn)-升職后依然努力工作往更好的位置前進(jìn) 乘勝追擊——字典意
思自己去查吧, 它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是這樣一種狀態(tài): 取得了一定 的成就之后,進(jìn)一步
努力爭取更大的成就。不是白手起家,也不是反敗為勝, “乘勝”是基 本條件,如果論
據(jù)中沒有體現(xiàn)出“乘勝”則不能證明你方或?qū)Ψ接^點(diǎn),否則與辯題設(shè)定的 基本條件不
符。 今天我們兩方的辯題歸根結(jié)底是人生路上兩種不同的處世態(tài)度,綜合對方 整場辯
論,我們不難發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是在告訴我們兩點(diǎn)問題:第一,見好就收能保證已取得的 成
就, 而乘勝追擊則承擔(dān)了巨大的風(fēng)險(xiǎn); 第二, 見好就收體現(xiàn)了知足常樂的滿足心理。
讓 我們先來看看這第一點(diǎn)。在取得了一定成績時(shí)停止前行。也許能在一是保有已有成
績,絕不 可一世保有。 乘勝追擊也許會有未知的風(fēng)險(xiǎn), 但做什么事不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)呢?
當(dāng)你見好就收 時(shí)。卻忘記了周圍的人還在積極進(jìn)取,乘勝追擊。見好就收讓你夜郎自
大,固步自封,而在 不經(jīng)意間,你已落后于時(shí)代的潮流。大浪淘沙,見好就收不思進(jìn)取
的人最終必然遭到時(shí)代的 淘汰。英雄一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽攻占咸陽候補(bǔ)乘勝追擊打擊劉
邦,最終沒成千古之業(yè),只留 下一句“虞兮虞習(xí)乃若何”的感嘆。宜將剩勇追窮寇,不
可沽名學(xué)霸王。項(xiàng)羽擁有了半壁江 山見好就收尚不能自我保全,請問對方辯友,您又如
何在競爭更激烈的今天保全自己呢?
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