略論村上春樹“青春三部曲”中的“物哀”

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略論村上春樹“青春三部曲”中的“物哀”

作者：齊詩雯

來源：《青年文學(xué)家》2019年第17期

摘要：村上春樹的“青春三部曲”是圍繞著“我”和鼠的經(jīng)歷展開的一段上世紀(jì)七十年代的故

事，也是村上先生最早的作品。這三部作品在具有后現(xiàn)代主義元素的同時(shí)，也沒有抹去日本的

“物哀”傳統(tǒng)。同時(shí)，作者還為“物哀”在“物”的選擇上、“情”與“景”的寫法上以及“哀”的表達(dá)上

分別給予了創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：村上春樹;“青春三部曲”;物哀

[中圖分類號]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-118-02

村上春樹是日本當(dāng)代作家的代表，“青春三部曲”分別為《且聽風(fēng)吟》（以下簡稱

《風(fēng)》）、《1973年的彈子球》（以下簡稱《球》）、《尋羊冒險(xiǎn)記》（以下簡稱

《羊》）。這三部作品文風(fēng)雖不甚成熟，甚至可以說前兩部還處于練筆階段，但在其創(chuàng)作過程

中具有重大意義。從風(fēng)格上看，人們把村上春樹的作品歸到浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義無

疑都是合適的，但筆者更傾向于將其作為歐美文學(xué)影響下的后現(xiàn)代主義文學(xué)來看待。村上春樹

曾說過：“在我的整個(gè)成長期，我從未有過被一位日本作家深深打動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)”，他喜歡的也都是

雷蒙德·錢德勒、杜魯門·卡波特等一眾歐美作家。即使如此，村上先生的作品也沒有擺脫日本

“物哀”意識的影響，但村上的“物哀”又有自己獨(dú)特的印記。

一、何謂“物哀”

“物哀”是日本文學(xué)中傳統(tǒng)的美學(xué)意識。它在《萬葉集》等作品中就已經(jīng)萌發(fā)，到了《源氏

物語》才成熟。雖然“物哀”這個(gè)詞很早就出現(xiàn)了，但一開始只是一個(gè)詞組，并沒有確定的含

義。本居宣長在《紫文要領(lǐng)》中首次將“物哀”一詞完整表述。他認(rèn)為，在人的種種情感中，只

有苦悶、憂愁、哀傷等一切不能如意之事才能讓人深刻。所以，人們常常會(huì)因?yàn)槟承┩庠谑挛?/span>

而引發(fā)這些主觀情感。“物哀”強(qiáng)調(diào)的就是“衷”對“物”的體現(xiàn)。日本之所以會(huì)產(chǎn)生“物哀”，是因

為日本不但有許多優(yōu)美的景色，而且人們還常常抱有一種世事無常之感。這就使他們產(chǎn)生了以

悲為美的取向，反映在文學(xué)上也就出現(xiàn)了“物衷”。在日本傳統(tǒng)的文學(xué)中，“物哀”的主要手法是

“睹物思人”、“觸景生情”。這在“青春三部曲”中是可以找到的，但村上春樹所使用的事物和手

法與傳統(tǒng)的“物哀”大不相同。

二、“睹物思人”之“物”