漢語(yǔ)英文-差分GPS2023年11月2日發(fā)(作者：紫絲) 文言文：蘇軾《留侯論》原文譯文賞析 《留侯論》 宋代：蘇軾 古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此缺乏為勇也。天下有大勇者，卒然

朗讀指導(dǎo)-四年級(jí)期中考試卷2023年11月2日發(fā)(作者：我從哪里來(lái)教案)龍?jiān)雌诳W(wǎng) 淺談俠義小說(shuō)的發(fā)展 作者：況 蘭 施學(xué)敏 來(lái)源：《群文天地》2010年第04期 俠義小說(shuō)是指以行俠仗義,除暴安良為題材的一類小說(shuō)。武俠小說(shuō),一般要具備如下幾個(gè)要素:一是在作品中設(shè)置一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的綠林或江湖世界,一是塑造了一個(gè)或一批個(gè)性鮮明的豪俠義士形象,一是對(duì)行俠過(guò)程、兵器武功及打斗場(chǎng)面有較為具體

小學(xué)6年級(jí)數(shù)學(xué)題-干出水2023年11月2日發(fā)(作者：生態(tài)習(xí)性)導(dǎo)入語(yǔ) 有人說(shuō)中國(guó)人是世界上最厚土重遷的民族，我們千百年來(lái)釀成的別離愁苦，能把任何一個(gè)在這片土地上生存過(guò)的人醉倒。在中國(guó)詩(shī)歌史上，數(shù)量可觀的贈(zèng)別詩(shī)詞，就是我們領(lǐng)略古人生離死別、相思成災(zāi)的活化石。寫過(guò)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的李商隱，更是諳盡離別滋味，竟然說(shuō)：“人世死前唯有別”！可見(jiàn)，在古人眼里，離別，是僅次于死亡的巨痛，是人生不可戰(zhàn)勝的頑疾

簡(jiǎn)單的龍?jiān)趺串?huà)-會(huì)簽單2023年11月2日發(fā)(作者：研究性學(xué)習(xí)心得)重要復(fù)習(xí)資料: 初中文言文常用詞語(yǔ)匯總表（160字） 文言詞語(yǔ) 例句 釋義 ①安能辨我是雄雌（《木蘭詩(shī)》） ．②爾安敢輕吾射（歐陽(yáng)修《賣油翁》） ．③安知魚(yú)之樂(lè)（《莊子與惠子游于濠梁之上》） ．④安知我不知魚(yú)之樂(lè)（《莊子與惠子游于濠梁之上》） ．⑤汝安知魚(yú)樂(lè)（《莊子與惠子游于濠梁之上》） ．1.安 ⑥安求其能千里也（韓愈《馬說(shuō)》）

剪刀手愛(ài)德華影評(píng)-企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略2023年11月2日發(fā)(作者：我的手表)第三章 《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國(guó)最早的記事文字《尚書(shū)》《春秋》提供了記言記事文不同體例；《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史散文的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事文的成熟。 第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》 一、散文的萌芽：甲骨卜辭和銅器銘文。 （一）甲骨卜辭。殷人用龜甲、獸骨占

活動(dòng)方案范文-中韓交友2023年11月2日發(fā)(作者：綠步甲)《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 王國(guó)輝 溫故而知新 1 荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)歸納 一、古文化常識(shí) 1、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。作者已不可考。經(jīng)過(guò)__________時(shí)期的____________整理編輯,始定名為“戰(zhàn)國(guó)策”。 2、中國(guó)古代音樂(lè)有五音,分別是______、___

gushi-X報(bào)2023年11月2日發(fā)(作者：動(dòng)物大會(huì))Communication is the concentration of management.簡(jiǎn)單易用 輕享辦公（頁(yè)眉可刪） 史記讀后感15篇 史記讀后感1 假期里，我讀了《史記》這本書(shū)。它讓我認(rèn)識(shí)了勵(lì)精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項(xiàng)羽;善于抓住，利用機(jī)會(huì)的劉邦和殘暴無(wú)理的秦始皇。故事 講述 從皇帝開(kāi)始到西漢武帝

調(diào)皮反義詞-時(shí)間介詞的用法2023年11月2日發(fā)(作者：特色活動(dòng))弘一法師李叔同 弘一法師李叔同是中國(guó)近、現(xiàn)代史上一個(gè)極富傳奇色彩而又頗有爭(zhēng)議的人物。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能像他那樣才華橫溢、學(xué)貫中西，也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能像他那樣憑借其生前超常的智慧給世人以無(wú)限的思索和追仰。研究他的一生對(duì)于了解上個(gè)世紀(jì)知識(shí)分子的精神追求具有重要意義。 李叔同，本名李文濤，叔同為其字，弘一是其出家后的法號(hào)。生于清光緒

心中的力量-表叔2023年11月2日發(fā)(作者：冬至的祝福)中國(guó)古代音樂(lè)史 1．賈湖骨笛：河南舞陽(yáng)縣賈湖新石器時(shí)代遺址出土，將中國(guó)音樂(lè)文明推到了八九千年前。可以吹奏完整的六聲或七聲音階，反映了原始先民對(duì)音高觀念和音階規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 2．原始樂(lè)舞：音樂(lè)的早期形態(tài)是歌唱、舞蹈、奏樂(lè)的“歌、舞、樂(lè)”三位一體的樂(lè)舞形態(tài)，是野蠻時(shí)代人類所共有的文化現(xiàn)象，持續(xù)了很久。 3． 原始樂(lè)舞主要分類： 彈歌：反映遠(yuǎn)古時(shí)

專門借款-送給男朋友的話2023年11月2日發(fā)(作者：和衷共濟(jì)的意思)課程代碼：00532一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《春秋》A.包括B.聚會(huì)C.活著D.干活A(yù).犧牲B.生氣C.過(guò)失D.國(guó)人A.妻不下經(jīng)B.嫂不為炊C.兄不迎接D.父母不與

數(shù)不勝數(shù)的拼音-征服近義詞2023年11月2日發(fā)(作者：好文章大全) 《聶耳與國(guó)歌》知識(shí)競(jìng)賽（400分） 1、姓名 【填空題】 ________________________ 2、手機(jī) 【填空題】 ________________________ 3、中國(guó)的國(guó)歌（） 【單選題】（10分） A.A、《義勇軍進(jìn)行曲》 B.B、《黃河大合唱》 C.C、《國(guó)名革命軍第一路軍軍哥》 D.D、《我

愛(ài)與恨的抉擇-會(huì)飛的抱抱2023年11月2日發(fā)(作者：班委競(jìng)選稿)曲突徙薪閱讀答案 篇一曲突徙薪閱讀訓(xùn)練】【譯文】有一個(gè)過(guò)訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。 不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)”。 主人沉默不答應(yīng)。 不久，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。 于是，（主人）殺牛置辦酒席，

春暖花開(kāi)行吧有你-新年祝福語(yǔ)2023年11月2日發(fā)(作者：赫冬梅) 留侯論 宋·蘇軾 古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)人情有所不能，忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天1314151617910111212345678下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 1. 之：用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，使兩者組成名詞性偏正結(jié)構(gòu)，表示前后兩項(xiàng)的關(guān)系。此處表示修

反義詞的四字詞語(yǔ)-歐洲工業(yè)革命2023年11月2日發(fā)(作者：車間主任崗位職責(zé))精心整理 九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文言文 一、沁園春——雪 1936年2月7日 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 一代天驕，

工資體系-我媽媽2023年11月2日發(fā)(作者：工作述職)部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)必背篇目及譯文魚(yú)我所欲也原文及翻譯魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼⑵，舍魚(yú)而取熊掌者也。魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)