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             首頁 > TAG信息列表 > 馬克思主義
            • 我們黨的最大什么是密切聯(lián)系群眾
              2024年3月31日發(fā)(作者:黑河流域)我們黨的最大什么是密切聯(lián)系群眾 政治優(yōu)勢 黨章指出,我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭,是影響和決定歷史進(jìn)程的根本性力量。密切聯(lián)系群眾是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,始終代表廣大人民群眾的根本利益。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,根基在人民,血脈在人民,力量在人
              時(shí)間:2024-03-31  熱度:8℃
            • 中山大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生必讀書目
              2024年3月30日發(fā)(作者:我是一只貓作文) 中山大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生必讀書目 馬克思主義基本原理與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展研究方向 主要閱讀書目(2011年9月) 1、《馬克思恩格斯選集》1—4卷,人民出版社1995年版。 2、《列寧選集》1—4卷,人民出版社1995年版。 3、《斯大林選集》上、下卷,人民出版社1979年版。 4、《毛澤東選集》1—4卷,人民出版社1991年版。 5、
              時(shí)間:2024-03-30  熱度:71℃
            • 淺談西方女權(quán)主義3200字
              2024年3月26日發(fā)(作者:描寫人物的好句子) 淺談西方女權(quán)主義3200字 摘 要:20世紀(jì)60年代以后,女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)作為一種新的社會(huì)運(yùn)動(dòng)在西方社會(huì)興起,并從簡單的關(guān)注和討論被社會(huì)所忽視的問題開始,逐漸受到思想界的關(guān)注。本文簡要地探討了西方女權(quán)主義的發(fā)展歷程、主要流派,以及作為系統(tǒng)研究女性解放和發(fā)展的理論,其與馬克思主義婦女理論的聯(lián)系。 畢業(yè) 關(guān)鍵詞:西方女權(quán)主義;馬克思主義婦女理論;聯(lián)系
              時(shí)間:2024-03-26  熱度:4℃
            • 爾雅學(xué)習(xí)通答案中國近現(xiàn)代史綱要
              2024年3月26日發(fā)(作者:歐亨利式結(jié)局)爾雅學(xué)習(xí)通答案中國近現(xiàn)代史綱要 1.1 1、中國近代史的開端是多少年?() A、1860年 B、1949年 C、1840年 D、1919年 參考答案:C 2、中國近現(xiàn)代史就是研究中華人民共和國成立以來的歷史。() 參考答案:× 3、下面哪一項(xiàng)不是中國現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)?() A、民主化 B、工業(yè)化 C、市場化 D、信息化 參考答案:A 1.2 1、下
              時(shí)間:2024-03-26  熱度:4℃
            • 從李大釗馬克思主義觀淺析“問題與主義論爭
              2024年3月14日發(fā)(作者:可愛的小狗)從李大釗馬克思主義觀淺析“問題與主義論爭 摘要:近代中國,先進(jìn)的中國人把目光投向西方文明尋求救國真理的歷史演進(jìn)中,“問題與主義”論爭具有歷史性轉(zhuǎn)向的重要地位。它不僅是過往聚焦資產(chǎn)階級(jí)文明目光的最高點(diǎn)總結(jié),而且開啟了追尋社會(huì)主義文明新目光的起點(diǎn)。從李大釗馬克思主義觀確立新視角探討“問題與主義”論爭,可以清晰地展現(xiàn)李大釗作為那時(shí)先進(jìn)中國人的突出代表,在中國新舊
              時(shí)間:2024-03-14  熱度:7℃
            • 馬克思主義傳播中的三次論爭
              2024年3月14日發(fā)(作者:微波消毒)馬克思主義傳播中的三次論爭 中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義在爭鳴中迅速傳播,為中共的建立奠定了理論基礎(chǔ)。 (簡介早期傳播):1899—1912 梁啟超在《萬國公報(bào)》介紹“麥喀士” 馬克思主義為何在短短幾年內(nèi),為一大批青年知識(shí)分子接受,史學(xué)界爭論不休。 救亡是當(dāng)時(shí)中國的主題,“仿洋救國”,十月革命后特別是五四運(yùn)動(dòng)之后,出現(xiàn)介紹社
              時(shí)間:2024-03-14  熱度:50℃
            • 淺析馬克思主義傳播過程中的論爭
              2024年3月14日發(fā)(作者:榮字組詞)百家爭鳴農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技2018年第29卷第14期(總第442期)淺析馬克思主義傳播過程中的論爭李鵬宇1,宮祥龍2(1.佳木斯大學(xué),黑龍江?佳木斯?154000;2.哈爾濱金融學(xué)院,黑龍江?哈爾濱?150000)[摘 要]在19到20世紀(jì)中國飽受侵略的年代,辛亥革命成功地推翻了無能的清政府,結(jié)束了中國兩千多年來的封建統(tǒng)治,但由于被北洋軍閥竊取了革命果實(shí),中國仍
              時(shí)間:2024-03-14  熱度:3℃
            • 革命文學(xué)論爭
              2024年3月14日發(fā)(作者:力字組詞)基本內(nèi)容: 革命文學(xué)論證是太陽社和創(chuàng)造社和魯迅等人的論爭,這個(gè)論爭可以看作是初期的馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)異質(zhì)的文藝思想,主要是五四啟蒙主義的一種否定和對(duì)抗,論爭的結(jié)果是在周恩來等人的調(diào)節(jié)下,成立了“左翼作家聯(lián)盟”,馬克思主義文藝?yán)碚撆c實(shí)踐的擴(kuò)大,使階級(jí)話語由小到大,對(duì)五四的啟蒙主義話語形成了擠壓,最終在四十年代演繹成了一個(gè)意識(shí)形態(tài)的神話。 體可以參照以下
              時(shí)間:2024-03-14  熱度:3℃
            • 馬克思主義基本原理 和諧社會(huì)
              2024年3月12日發(fā)(作者:石碳酸)馬克思主義基本原理 ——和諧社會(huì)的基礎(chǔ) 摘要:馬克思主義是博大精深、內(nèi)涵豐富的先進(jìn)理論,它為人們辯證地觀察問題、解決問題,提供了科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是指引社會(huì)主義走向勝利的根本保證。 關(guān)鍵字:馬克思主義基本原理 哲學(xué)基礎(chǔ) 和諧社會(huì) 同一性 斗爭性 基本特征 發(fā)展模
              時(shí)間:2024-03-12  熱度:6℃
            • 論馬克思主義“四化”與“四性”
              2024年3月11日發(fā)(作者:白公館渣滓洞)龍?jiān)雌诳W(wǎng) 論馬克思主義“四化”與“四性” 作者:韓英麗 來源:《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版》2018年第08期 摘要:馬克思主義的真理性決定了其中國化的可能性和必然性,它的與時(shí)俱進(jìn)的革命性決定了其時(shí)代化的必然性,它的群眾性則決定了其大眾化的必然性,而中國化、時(shí)代化、大眾化只有落腳到生活化才能落地生根。馬克思主義的生活化源于它的實(shí)踐性
              時(shí)間:2024-03-11  熱度:6℃
            • 關(guān)于《覺醒年代》觀后感(通用11篇)
              2024年3月11日發(fā)(作者:豐富多彩近義詞) 關(guān)于《覺醒年代》觀后感(通用11篇) 關(guān)于《覺醒年代》觀后感(通用11篇) 細(xì)細(xì)品味一部作品以后,這次觀看讓你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《覺醒年代》觀后感(通用11篇),僅供參考,大家一起來看看吧。 《覺醒年代》觀后感 篇1 最近追劇《覺醒年代》感悟很深,能感受到自己成長了。兒
              時(shí)間:2024-03-11  熱度:10℃
            • 人這一輩子,何求?_人生感悟
              2024年3月10日發(fā)(作者:馬克思主義哲學(xué)基本原理) 人這一輩子,何求?_人生感悟 一生短短幾十年,轉(zhuǎn)眼過去已一半,沉沉浮浮,起起落落。有些東西,總會(huì)隨著歲月的流逝而黯淡;而有些東西,不管光陰如何飛逝,總會(huì)永存。 我們想要的太多,而得到的總是太少。 有些事情,看淡了,看透了,也就好了。 不求財(cái)富無雙,但求一份穩(wěn)定的收入即可。不需要每天大魚大肉,也不想綾羅綢緞,只要能養(yǎng)活家庭,平安喜樂就好。 不求
              時(shí)間:2024-03-10  熱度:9℃
            • 13位代表后來結(jié)局
              2024年3月8日發(fā)(作者:調(diào)查數(shù)據(jù)分析)中共一大13位代表的不同結(jié)局參加中共第一次代表大會(huì)的13位代表,其最終結(jié)局可歸為五類。其一是奮斗終生者;其二是英勇犧牲者;三為性格倔強(qiáng),身離心儀型,;四是誤入歧途型;其五為投敵叛黨者……毛澤東董必武:從南湖到開國大典1921年夏天,毛澤東與湖南的另一位年長的代表何叔衡乘船赴滬。對(duì)毛澤東參加“一大”的表現(xiàn)有兩種說法:一種是比較活躍,善于思辨;一種是比較沉穩(wěn),
              時(shí)間:2024-03-08  熱度:10℃
            • 人道主義思潮
              2024年3月7日發(fā)(作者:圖騰文化)第二章 人道主義思潮 人道主義是歐洲幾百年來流行最久、影響最大的社會(huì)思潮。第二次世界大戰(zhàn)后,它又在全世界范圍內(nèi)得以復(fù)蘇與發(fā)展。20世紀(jì)80年代中國特定的社會(huì)歷史背景下,人道主義作為一種理論和社會(huì)思潮也迅速發(fā)展起來。一、人道主義的涵義人道主義一詞在古代沒有出現(xiàn)過,但從其思想淵源來看,有兩個(gè)含義。一是指人文科學(xué)。古希臘文明不僅創(chuàng)造了哲學(xué)、藝術(shù)、戲劇,而且還創(chuàng)
              時(shí)間:2024-03-07  熱度:4℃
            • 中共創(chuàng)立時(shí)期共產(chǎn)黨人的初心解讀——茅盾篇
              2024年3月4日發(fā)(作者:盤古開天地的神話故事)中共創(chuàng)立時(shí)期共產(chǎn)黨人的初心解讀——茅盾篇 作者:王相坤 來源:《黨史文苑·上半月(紀(jì)實(shí)版)》 2019年第12期 王相坤 茅盾(1896—1981),本名沈德鴻,字雁冰,浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國進(jìn)步文化的先驅(qū)者、偉大的革命文學(xué)家和中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一,是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。1921年初,由李漢
              時(shí)間:2024-03-04  熱度:9℃
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