論《失樂園》中的兩性關系
摘 要：《失樂園》是17世紀英國詩人彌爾頓的代表作，見證了西方從信仰時代到理性時代的過渡。自出版至今，詩作中所表現的兩性關系和其“公義”主題的一致性一直以來都飽受爭議。而隨著女性主義思想逐漸開放，宗教與科學之間緊張關系的平緩，回到17世紀《失樂園》的社會和宗教背景來反思其中的兩性關系也成為比較有意義的命題。
關鍵詞：彌爾頓 《失樂園》 兩性關系 公義主題
《失樂園》是17世紀英國詩人彌爾頓的代表作，是西方信仰時代和理性時代的橋梁之一。彌爾頓用宏偉壯闊的語言，旁征博引兩希文化和古典文學作品中的典故和意象，對《圣經》故事進行創造性重塑，以闡明“向世人昭示天道的公正”[8]的主旨。彌爾頓對《圣經》見解獨到，終其一生為英國資產階級民主革命搖旗吶喊，詩人自由主義的革命思想和獨樹一幟的神學觀點貫穿了整部作品。
就兩性關系這一話題，評論家們尤其是女性主義者大多對《失樂園》持評判的態度。女性主義代表人物弗吉尼亞·伍爾芙（virginia woolf）、吉爾伯特（sandra m. gilbert）和古芭（sus
an gubar）等都將其作為父權文化的象征。格特魯德·斯泰因（gertrude stein）還將《失樂園》稱之為“父權詩歌”[3]。女性主義思想隨著時代的發展，也從單純強調兩性平權的階段過渡到了提倡兩性同格，“鐵姑娘”等現象的影響正在慢慢消失。第三次婦女解放運動提議女性自尊自省自愛自覺自理自治，要求男性輔助女性擺脫蒙昧和壓制，走向等位同格[9]。此前，女性主義相關評論大多都女性主義政治運動的主張出發，提出質疑以闡述自身觀點。基于之前的文獻，重新回到17世紀的文化背景分析《失樂園》中的兩性關系是比較有意義的。而隨著女性主義思想逐漸開放，宗教與科學間緊張關系也得到緩和，回到17世紀《失樂園》的創作背景來反思兩性關系，成為較有研究意義的命題。本文參考女性主義相關評論，基于《失樂園》文本探討彌爾頓兩性話題中的革命性和傳統性的交融。
