法國文本理論：思想遺產及其啟示
黃光偉?
摘要：法國文本理論具有鮮明而獨特的法蘭西民族文化特色三它的創(chuàng)新精神二深沉的人文憂思二鮮明的文學性與哲學性二新鮮活潑的理論術語二跨學科的知識視野等都讓人耳目一新三文本理論的語言學二符號學方向是與哲學方向等相對而言的，其理論基礎是結構語言學三文本理論敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，自創(chuàng)新說，如互文性等新的理論問題的提出與探索三文本理論雄心勃勃地開展跨學科的理論探險三文本理論首先是在文學理論二文學批評等領域展開理論運思的三文本理論是廣闊的當代法國哲學二思想二文化的重要組成部分三
關鍵詞：法國文本理論一結構語言學一符號學一跨學科
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＦｒｅｎｃｈｔｈｅｏｒｙｏｆｔｅｘｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓｔｈｅｄｉｓｔｉｎｃｔａｎｄｐａｒｔｉｃｕｌａｒｆｅａｔｕｒｅｓｏｆＦｒｅｎｃｈｃｕｌｔｕｒｅ Ｉｔｂｒｉｎｇｓｕｓｉｎｔｏａｆｒｅｓｈａｎｄｎｅｗｗｏｒｌｄｂｙｉｔｓｓｐｉｒｉｔｓｏｆｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ，ｄｅｅｐｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｏｆｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ，ｄｉｓｔｉｎｃｔｌｉ
ｔｅｒａｒｉｎｅｓｓａｎｄｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ｖｉｖｉｄｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｔｅｒｍｓ，ａｎｄｉｎｔｅｒｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｈｏｒｉｚｏｎ Ｔｅｘｔｔｈｅｏｒｙｉｓｎｏｔａｋｉｎｄｏｆｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ Ｉｔｉｓｉｎｄｅｅｐｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗｉｔｈｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓａｎｄｓｅｍｉｏｔｉｃｓ，ａｎｄｉｓｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｔｈｅｏｒｙｏｆｓｔｒｕｃｔｕｒａｌｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ Ｉｔｃｈａｌｌｅｎｇｅｓｔｏｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎｓａｎｄｃｒｅａｔｅｓｎｅｗｔｈｅｏｒｉｅｓｓｕｃｈａｓｔｈｅｔｈｅｏｒｙｏｆｉｎｔｅｒｔｅｘｔｕａｌｉｔｙ ＴｅｘｔｔｈｅｏｒｙｉｓｍａｉｎｌｙｕｓｅｄｉｎｔｈｅｆｉｅｌｄｓｏｆｌｉｔｅｒａｒｙｔｈｅｏｒｙａｎｄｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｎｄｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｃｏｍｐｏｎｅｎｔｏｆｍｏｄｅｒｎＦｒｅｎｃｈ
ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ｔｈｏｕｇｈｔｓａｎｄｃｕｌｔｕｒｅ
?一?黃光偉，文學博士，哈爾濱師范大學文學院教授三
）（２０１４年四夏）一一
比利時學者布洛克曼曾勾勒出結構主義的路線圖，即莫斯科 布拉格 巴黎，其實這也是２０世紀形式主
義文論的路線圖，這三處理論驛站意味著彼此學術思想的緊密聯(lián)系三我們討論的法國文本理論及其誕生地就是巴黎三作為法國結構－解構主義理論構成的文本理論，承繼俄國形式主義二布拉格學派的某些思想傳統(tǒng)，在更廣闊的社會思想文化領域篳路藍縷二開拓創(chuàng)新，取得了許多重要的理論成果，如互文性理論等，為世人所矚目三法國文本理論并非俄國形式主義二布拉格學派的簡單翻版，而是具有鮮明的法蘭西民族文化特色，極富創(chuàng)新精神，深刻地影響了世界范圍思想學術的理論運動三法國文本理論為后世的思想學術留下了寶貴的思想遺產及深刻的啟示三
一一文本理論的興起
２０世紀６０年代初，法國結構主義運動蓬勃興起，一時間結構二符號二文本二互文性等新潮理論術語風靡歐美思想學術界三對此，法國文學理論家安托萬四孔帕尼翁感慨地指出： 可謂是耐人尋味的大起大落，法國理論一時間躍居世界文學理論研究的前沿三神奇的６０年代（時間跨度實為１９６３年阿爾及利亞戰(zhàn)爭至１９７３年第一次石油危機），昨日的沉寂似乎成就了今朝的跨越， １９７０年前后，文學理論如日中天，令我們那一代年輕人為之癲狂三新的理論爭奇斗艷： 新批評 二 詩學 二 結構主義 二 符號學 等等，不一而足三 ①法國文本理論是結構主義運動的一個重要流脈，它是以符號學二語言學等為其思想資源與方法論基礎的思想運動，它的杰出代表分別是列維－斯特勞斯二德里達二羅蘭四巴特二克里斯蒂娃二托多羅夫二熱奈特等，他們的理論建構橫跨各人文學科，如人類學二哲學二文學二社會學二政治學和各種藝術批評等，其影響甚至超越了思想學術層面而深入人們的日常生活之
中三當時巴黎的人們就像熱衷巴黎二米蘭的流行時裝一
① 法 安托萬四孔帕尼翁：‘理論的幽靈 文學與常識“，吳泓緲二汪捷宇譯，南京大學
出版社，２０１１，第３頁三
