比較視野下的新經(jīng)典重塑
作者：紀(jì)嵐馨 徐璐
來源：《讀與寫·教育教學(xué)版》2018年第10期
摘 要：經(jīng)典重塑在比較文學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)掀起一股熱潮，為了使文學(xué)作品永葆活力，適應(yīng)新時代讀者的審美。文學(xué)作家常常根據(jù)所處時代、創(chuàng)作目的、主體視角的不同，對文學(xué)經(jīng)典作品加以改寫，為其注入新的靈魂。本文在對芥川龍之介新經(jīng)典中桃太郎形象的變異比較、分析基礎(chǔ)上，對經(jīng)典故事《桃太郎》重構(gòu)的歷史、社會原因和動機(jī)以及隱含現(xiàn)實社會的道德準(zhǔn)則、政治主張及社會現(xiàn)狀進(jìn)行了深層次挖掘，為芥川龍之介作品的研究提供了新的視角，具有一定的積極意義。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典重塑 比較視野 芥川龍之介 桃太郎
中圖分類號：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）10-0015-02
1 經(jīng)典重塑的價值和意義
經(jīng)典是根植于某一特定時代中的傳世佳作，不同時代對經(jīng)典的定義也不一樣。女權(quán)主義
批評家朱麗婭·克里斯蒂娃在《符號學(xué)》一書中曾說過：“任何作品的文本都是由許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的，任何文本都是前人文本的吸收和改進(jìn)。”[1]作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時，其內(nèi)容和表達(dá)形式常常會受到時代需求的影響，這是因為文學(xué)源于生活，不能完全脫離現(xiàn)實世界孤立看待文學(xué)作品。文學(xué)作品的創(chuàng)作常常會受到時代利益的驅(qū)使，不同作品呈現(xiàn)出的特征與特定的時代空間相聯(lián)系，其中總是折射出政治、歷史、社會、心理等價值要素，具有雙重功能。因此我們在欣賞文學(xué)作品時，不應(yīng)拘泥于一成不變的傳統(tǒng)印象，而應(yīng)該秉承一種開放性思維。重塑文學(xué)經(jīng)典不僅可以使文學(xué)作品保持活力，使其具有新的時代特征，而且讀者通過閱讀不同版本的經(jīng)典作品，解讀其存在的特殊意義等同于解讀那個時代，從而推動讀者走向更深層次的精神境界，可以說文學(xué)作品是通往所處時代的一扇門。
歷史上，許多作家都從一些廣為流傳的神話傳說、民間故事、寓言童話、甚至詩歌戲劇中汲取靈感。例如英國作家愛德華·邦德1972年創(chuàng)作的《李爾》就是取材于莎士比亞的戲劇《李爾王》；華裔女作家湯婷婷的《女勇士》是借助中國古典小說《木蘭辭》而創(chuàng)作；中國作家蘇童的《碧奴》來源于《孟姜女哭長城的傳說》。這些作品不只是簡單地對原作進(jìn)行解釋、分析，而是作者結(jié)合自己的審美視角、時代觀念等對其進(jìn)行大膽的重構(gòu)，具有鮮明的獨特性。文學(xué)經(jīng)典作品正是被不同時代背景、不同視野作家們的反復(fù)重新詮釋下，
才能煥發(fā)活力，永葆青春。
