自律與他律辯論提綱800字
自律與他律都是生活中不可缺少的。缺少了它們，原本井然有序的社會(huì)就會(huì)成為一盤散沙。但我認(rèn)為，自律比他律更重要。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律比他律更重要。劉備之子劉禪，有諸葛亮等人在旁監(jiān)督、約束，但因劉禪自己胸?zé)o大志，最終也只能淪為一個(gè)“扶不起的阿斗”。反觀大學(xué)者宋漉，在逆境中求學(xué)，面對(duì)他人“燁然若神人”自己卻“溫袍敝衣”的巨大差距，不為所動(dòng)。這正是因?yàn)樗銐蜃月桑刂谱×藢?duì)于物質(zhì)的欲望，潛心學(xué)習(xí)，由此，出身貧苦的他成了攀識(shí)淵博的大學(xué)者。從以上兩個(gè)例子我們不難發(fā)現(xiàn)，自律往往比他律更重要。人的內(nèi)心是一匹馳騁的馬，而疆繩掌握在自己手中。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，自律比他律更重要。當(dāng)每個(gè)人都控制好自己的內(nèi)心，社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。還記得之前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老虎傷人”事件嗎？動(dòng)物園有明文規(guī)定，自駕區(qū)不允許私自下車，但游客卻不遵守規(guī)定，最終釀成一死一傷的慘劇。現(xiàn)在大街小巷隨處可見的共享單車，不僅方便了市民出行，而且節(jié)能環(huán)保。共享單車之所以能夠流行，就是因?yàn)槿藗兗s束了自己，希望將共享的單車傳遞下去。社會(huì)，是形形色色的人的總和，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他
律是外在的繩索，而自律，是內(nèi)心的鐵鏈。在社會(huì)文明的提升上，顯然自律比他律更有效。
對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，自律比他律更重要。歷史上，“大同”是治道的最高標(biāo)準(zhǔn)。何為
“大同”？“舉賢與能，講信修睦”“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，這種和樂(lè)融隔融的狀態(tài)從何而來(lái)？是嚴(yán)酷的明文規(guī)定嗎？恐怕不是，是人們的內(nèi)心。人們的內(nèi)心能夠控制自己不做惡事，多施善行、自律的種子已扎根于他們心中，難以動(dòng)搖。此時(shí)的國(guó)家是一個(gè)洋溢著鮮花與愛的家園，而不是四處張貼著冷冰冰的明文告示的家園。
他律也許不能缺少，但自律更為重要。讓我們仔細(xì)審視自己的內(nèi)心，抹去邪惡的因子。自律，從每一個(gè)人做起。
