與侄兒書·鳥語
作者：李漢榮
來源：《散文》2019年第09期
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
每讀陶淵明的這首《飲酒》詩，心就醉了，看得出來，陶翁也醉著，醉在很深遠的意境里。此詩名為飲酒，通篇卻無一酒字，也似乎與酒無關。只有東籬之菊、悠然對望的南山、結伴往返的飛鳥，由山嵐、天光、翠色、生靈（肯定還有林中鳴濺的溪流），構成的深邃渾然的氣場。詩人置身于這氣場，這萬古以來就一直存在著的天地之大美，忽然在此刻與詩人
相遇了，于是整個“存在”，才第一次真正敞開，宇宙才第一次真正敞開，生命意境就無限地展開了，于是，詩人醉了，醉在盛滿生命意趣的天地之杯里。
此刻，永恒發現了詩人，詩人邂逅了永恒，詩人被永恒感動得如醉如癡。
詩人采著菊，忽而抬頭，就悠然地，看見了悠然呈現的一切。是什么讓詩人忽地在那一刻抬起頭，與詩面對面？與永恒面對面？肯定是一聲，或一串鳥鳴，“飛鳥相與還”，鳥們穿梭著往返，點化著無邊的詩意。
詩人結廬人境，卻能隨時超越塵世，緣由是“心遠地自偏”。但那人境，雖然偶有車馬喧馳，卻并非紅塵滾滾望不斷，而是低頭即可采菊，抬眼即見南山，于是，心遠，地偏，詩意悠然。可見，陶翁那時，人境稀疏簡約，有限的紅塵之外，是無邊的天地自然，是無邊的詩。
也許現今都市擴張，紅塵無邊，商業和技術的大網已將人世一網打盡;也許我修行不到，塵念未消，心欲遠，而地難偏。偏東，在城中;偏西，在城中;偏南，在城中;偏北，仍在城中。且無菊可采，無山可望，偶爾見到三兩只鳥，形如乞丐，在僵硬水泥地板上撿拾
文明的垃圾;或者被關在籠子里，似是而非地議論著它們從未見過的春天。心，很難悠然，因為，我置身的已非悠然的天地自然，我置身的是鐵筑的城市，鐵打的市場，是無邊的紅塵。此中有郁悶，欲說已無言，欲說懶得說。
