近代自然科學的興起與發(fā)展

近代自然科學的興起與發(fā)展

近代自然科學的興起和發(fā)展

研究領(lǐng)域國別人物主要著作成就與貢獻

天文學

波蘭哥白尼/日心說

/意大利伽利略

《自然哲學的萬有引力定律

數(shù)學原理》三大力學定律

《物種起源》

《人類的起源》

證明日心說

“近代科學之父”

進化論英國達爾文

英國牛頓物理學

赫胥黎英國

瓦特英國/改良蒸汽機

愛迪生美國/推動電力廣泛應用

生物學

動力

《人在自然界論證人猿同祖

中的地位》進化論逐漸被接受

一、近代自然科學興起和發(fā)展的原因

1.資本主義的發(fā)展需要科學知識，又為科技進步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

近代自然科學是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，手工工場、大機器生產(chǎn)不斷地采

用新工具、新能源，追求最高的勞動生產(chǎn)率，在生產(chǎn)和技術(shù)上向科學家提出新的

任務和要求，這是推動自然科學創(chuàng)立與發(fā)展的前提。同時，新興資產(chǎn)階級要求掌

握政治權(quán)力，他們需要把自然科學作為反對宗教統(tǒng)治爭取思想自由的理論武器。

資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅向自然科學提出大量的研究課題，還

提供了豐富的經(jīng)驗材料以及新的科學實驗條件。能夠支持、吸引和穩(wěn)定一批優(yōu)秀

的科學人才，使他們從事科學研究。

2.資產(chǎn)階級力量的壯大和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立為科技發(fā)展提供政治前提。

如：建立良好的科學教育基礎(chǔ)和保持較高的科學普及水平。科學不可能孤立

地產(chǎn)生，必須有相應的科學普及、有較高程度的科學教育和國民科學素養(yǎng)才有可

能產(chǎn)生一定數(shù)量和水平的優(yōu)秀科學家隊伍。

政策保護。歐洲先進國家進行保護科學發(fā)展的政策，允許自由討論學術(shù)問題

和學術(shù)思想的自由發(fā)展等等又為近代科學的創(chuàng)立和發(fā)展提供了極為有利的條件。

即歐洲國家保護、獎勵科技發(fā)明,重視科技發(fā)展推動了近代科學的發(fā)展.

3.人文主義、地理大發(fā)現(xiàn)和理性主義的興起解放了人們的思想，為科技發(fā)展奠定

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了思想基礎(chǔ).

文藝復興反對盲從和迷信，提倡獨立的學術(shù)研究，為資產(chǎn)階級在政治上取代

封建統(tǒng)治作輿論準備，它打破了教會的精神統(tǒng)治，動搖了封建制度的政治思想基

礎(chǔ)，為把自然科學從神學中解放出來創(chuàng)造了必要的條件。近代自然科學革命就是

在文藝復興運動的高潮中拉開序幕的，首先向宗教神學發(fā)起沖擊的是天文學。隨

后的宗教改革摧毀了天主教會的精神獨裁，對科學革命也產(chǎn)生了巨大的影響。

地理大發(fā)現(xiàn)也有重要意義，它以實踐證實了地圓學說，為建立新的天文學和

地理學奠定了基礎(chǔ)，對近代科學技術(shù)的發(fā)展有不可估量的意義。更重要的是它所

引起的思想觀念的革命，它用實踐突破了所謂經(jīng)典知識界限，使人的思維方式從

權(quán)威的盲目崇拜中解放出來。

理性主義的興起使整個社會能為科學發(fā)展提供充分的學術(shù)自由和尊重知識、

尊重人才、崇尚科學、鼓勵創(chuàng)造的良好文化氛圍和社會環(huán)境。

4. 科學的方法。16、17世紀，伽利略、培根、笛卡爾等人創(chuàng)立的科學方法論，

為人們進行科學研究提供了指導性原則。

5.科學家獻身科學的勇氣、嚴謹?shù)膽B(tài)度和鍥而不舍的精神為科技進步作出了巨大

貢獻

二、近代自然科的發(fā)展歷程

（一）近代自然科學的興起階段：從文藝復興-----工業(yè)革命

1、經(jīng)典力學的建立

(1)建立背景

第一、文藝復興以來的思想解放；

文藝復興后，面向現(xiàn)實世界，重視實踐和理性的風氣促進了近代科學技術(shù)的

產(chǎn)生和發(fā)展。

第二、“新天文學”及其實驗科學思想；

文藝復興運動時期哥白尼提出“太陽中心說”，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，

不但動搖了上帝創(chuàng)世說，也啟迪了伽利略對亞里士多德力學的質(zhì)疑和實驗思想的

萌生。笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，成為數(shù)學中的轉(zhuǎn)折點。波義爾把實驗法引進化學

成為近代化學的創(chuàng)始人。哈維的血液循環(huán)學成為現(xiàn)代生理學的起點。這些科學成

就都對宗教神學進行了沖擊，對于近代科學體系的形成產(chǎn)生了積極作用。

第三、工場手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；

英國工場手工業(yè)時期經(jīng)濟上的需要與力學有直接關(guān)系。

第四、伽利略等科學家的心血和研究成果的奠基作用。

伽利略：①創(chuàng)立科學研究方法：科學實驗＋數(shù)學；②重大發(fā)現(xiàn)：確立了落

體定律、勻速運動和勻加速運動兩個新概念，發(fā)明天文望遠鏡；著作《關(guān)于兩世

界體系的對話》宣傳“日心說”。他的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學研究方法，摧毀了

教會的信條而證明了哥白尼學說的正確。是人類思想史上偉大的成就之一，標志

著物理學的真正開端。為經(jīng)典力學的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

（2）牛頓經(jīng)典力學的建立

標志：1687年《自然哲學的數(shù)學原理》提出了物體機械運動的三大定律和

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萬有引力定律，從而形成了經(jīng)典力學體系。。

三大特征：一是注重實驗，實驗可以進一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的

邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。二是它的數(shù)學化，這種數(shù)學化的根源是自然

內(nèi)在的數(shù)學關(guān)系。自然的數(shù)學結(jié)構(gòu)是近代科學的先驅(qū)們深信不疑的真理。三是研

究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界。以實驗為基礎(chǔ)，以數(shù)學為表達形式牛頓

力學體系形成。

影響：第一、牛頓力學在科學史上的意義表現(xiàn)在它把天上和地上的運動統(tǒng)一

起來，把萬有引力定律和運動三定律視為宇宙間一切力學運動的普遍規(guī)律，從力

學的角度證明了自然界的統(tǒng)一性，實現(xiàn)了人類自然界認識的第一次綜合，完成了

人類對自然規(guī)律的第一次理論概括和總結(jié)。經(jīng)典力學體系的建立標志著近代科學

的形成。表達了近代自然科學的基本特點：以實驗為基礎(chǔ)，以數(shù)學為表達形式。

人們根據(jù)萬有引力定律發(fā)現(xiàn)海王星，又表明了科學的預見力和對實踐的理論指導

意義。

第二、社會意義把無生命的科學從宗教神學中解放出來。

局限性：建立在絕對時空觀的理論之上；適用的范圍主要是人們?nèi)粘Ｉ钪?/span>

的物理現(xiàn)象

無法解決微觀世界的問題，如：物質(zhì)熱輻射現(xiàn)象＋物質(zhì)傳播媒介問題。

2、蒸汽機的發(fā)明運用----------“蒸汽時代”的到來

（1）前提條件：

首先： 英國資產(chǎn)階級革命的勝利及資本主義制度的確立為資本主義經(jīng)濟的發(fā)

展掃清了障礙；

其次：殖民擴張促使市場急劇擴大，要求生產(chǎn)革新以滿足市場需求，工場手

工業(yè)的發(fā)展積累了大量的技術(shù)，從而使應用機器生產(chǎn)成為可能；

第三：大量的資本積累使生產(chǎn)領(lǐng)域有足夠的資金進行技術(shù)革新和機器的推廣；

第四：科學技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，新技術(shù)發(fā)明運用于生

產(chǎn)領(lǐng)域引發(fā)了第一次生產(chǎn)技術(shù)的革命；工業(yè)革命的展開促進了蒸汽機的發(fā)明與應

用。

隨著工業(yè)革命的開展，大規(guī)模的工廠一個接一個建造起來，但這時的動力主

要是利用河流里的水力，在這方面，有很多缺點，因為工廠都必須建在河流湍急

的偏僻的山谷等處。這些地區(qū)交通不便，而且遠離原料產(chǎn)地和銷售市場，動力問

題成為擺在人們面前的急迫問題。人們都希望找到便捷可用的動力，驅(qū)動不同機

器。

（2）表現(xiàn)：瓦特的改良蒸汽機的發(fā)明，運用生產(chǎn)的各個領(lǐng)域和交通。

瓦特的改良蒸汽機突破了人力、畜力、風力和水力作為機器動力的局限性，

能夠提供可控制的任何強度的動力，在生產(chǎn)中廣泛應用，適用于各種工作機，被

稱為“萬能蒸汽機”。1785年萬能蒸汽機首先在一家紡紗廠投入使用。1789年，

瓦特獲得專利，瓦特蒸汽機很快普及開來，除用在紗廠之外，還應用到冶金廠、

面粉廠，并在后來應用到運輸業(yè)中。

（3）歷史意義：蒸汽機的發(fā)明是工業(yè)革命發(fā)展的必然產(chǎn)物，反過來又促進了

工業(yè)革命轟轟烈烈地展開，“蒸汽時代”到來。

第一，解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題，自此以后，只要有煤作燃料開動蒸汽

機，就可根據(jù)需要建立工廠，不再受河流的限制。

~ 3 ~

第二，促使工業(yè)革命轟轟烈烈地展開，出現(xiàn)了發(fā)明和使用機器的熱潮。瓦特

蒸汽機應用于運輸業(yè)中，導致蒸汽輪船和機車出現(xiàn)，交通運輸業(yè)發(fā)生了徹底變化，

人們的交往更加方便，經(jīng)濟和文化聯(lián)系也日益密切，世界日益成為一個整體。

第三，推動人類社會由此進入“蒸汽時代”。蒸汽機是工業(yè)革命時期最偉大

的發(fā)明。蒸汽機的廣泛利用，使英國到處建立起大工廠。那些高聳入云的煙囪，

噴出縷縷煙霧，龐大的廠房，發(fā)出隆隆的轟鳴，打破了原來中世紀田園生活的恬

靜──歷史已跨進了一個新的時代。

第四，使機器在生產(chǎn)領(lǐng)域廣泛推廣，實現(xiàn)了生產(chǎn)領(lǐng)域的革命性變化。最終以

蒸汽機為動力的機器生產(chǎn)取代了手工勞動。機器大工業(yè)時代來來臨，改變了人們

的生活和工作環(huán)境，真正意義的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展。

第五，蒸汽機推動了工業(yè)化進程，工業(yè)化進程中形成了許多工業(yè)化城市，英、

法、美等國家逐漸成為工業(yè)化國家。同時，科技的負面作用也日益顯現(xiàn)。

（二）19世紀綜合化階段：科學與技術(shù)開始真正結(jié)合并迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

1、生物學領(lǐng)域的巨大成就--------達爾文進化論的誕生

(1)誕生的歷史條件：

其一、思想文化基礎(chǔ)：歐洲思想解放運動的高漲是催生進化論思想的重要條件。

文藝復興、宗教改革和啟蒙運動相繼發(fā)生。這三大運動有力地沖擊了基督教

神學，使資產(chǎn)階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。面向現(xiàn)實世界，重視

實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。

其二、政治及物質(zhì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進化論的誕生起了巨大的

推動作用。

17~18世紀的西歐，更是一個狂飚突進的時代，英法相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，

封建專制統(tǒng)治被推翻，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時由于世界市場擴大的需

求，工業(yè)革命從英國興起并進而席卷歐洲，工業(yè)革命的進行使資本主義經(jīng)濟得到

迅速發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對

科學技術(shù)提出了新的要求。

其三、③科技基礎(chǔ)：科學技術(shù)進步，生物學知識積累為進化論的誕生奠定了基

礎(chǔ)。

文藝復興運動和啟蒙運動之后，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學技術(shù)獲得長足進步，

這為生物學研究創(chuàng)造了條件。如生理學的成就、細胞學說、生物學自身等。特別

是19世紀前期，德意志人施萊登和施旺相繼提出和確定了細胞和細胞學說，揭

示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性。細胞學說被恩格斯稱為19世紀自然科學的三

大發(fā)現(xiàn)之一。細胞學說為生物進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

其四、早期進貨論思想的奠基作用。19世紀初，法國生物學家拉馬克早期的

生物進化思想，對達爾文生物進化論的創(chuàng)立產(chǎn)生了積極影響，奠定了學科基礎(chǔ)。

拉馬克的生物進化論思想：生物是變的、進化的，進化取漸進的方式；進化

的原因除環(huán)境改變和雜交外，對較高等動物來說更重要的是用進廢退和獲得性狀

的遺傳；進化的動力和方向，是生物天生具有的向上發(fā)展的內(nèi)在趨向，使他們由

簡單到復雜、由低等到高等；而最原始生物則源于自然發(fā)生（生物進化多源論）。

拉馬克是歷史上第一個提出比較完整的進化理論的學者。他的卓越貢獻，就

是最先喚起人們注意于生物界的一切改變，與非生物界一樣可能根據(jù)于一定的法

則，而不是神奇的干預。

(2)達爾文進化論：

①誕生標志：1859年，英國生物學家達爾文《物種起源》一書出版，標志著

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生物進化論的誕生。1871年，其另一部著作《人類的起源》發(fā)表，進一步論證

了自己的觀點。

②內(nèi)容：達爾文的生物進化理論可概括為：

生物是進化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程；

物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種滅絕；

生物的進化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變，自然界沒有飛躍；

生物界有共同祖先，彼此間有一定的血緣關(guān)系；

不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果，自然選擇是變異最重要的途徑。

其中前三點講的是生物進化，最后一點講的是進化機制，是生物進化論的核

心。生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。生物為了生存和繁育后代，必須

適應或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物相互競爭，同時，生物個

體之問還存在著本種類內(nèi)部的競爭。在這個過程中，凡是能夠較好地適應環(huán)境和

發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體

則將遭到淘汰。這個過程實際上就是生存斗爭和自然選擇，那些被自然選擇了的

微小的有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物

新種。生物經(jīng)自然選擇后的性狀會遺傳給后代。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物

進化學說。

達爾文的這一以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化學說，被后人歸納為“物競天擇，

適者生存，自然選擇”。

(3)達爾文進化論的意義：

①歐洲思想界：達爾文進化論極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀

發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，也為馬克思

主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。

達爾文進化論的提出，是對封建神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，結(jié)束了上帝7天造就

世上萬物和人類的神話。正如17世紀牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)

域驅(qū)逐出去一樣，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)

逐出去了。它把發(fā)展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動物和植物之間、

動物和人之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的；結(jié)束了生物學中物種不變論的統(tǒng)治。

②歐洲科學界和宗教界：進化論開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代；它引起一場軒

然大波和激烈爭論。

在達爾文以前，人類對生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無知的階段。達爾文學

說的創(chuàng)立，成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。它

把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學本身，也使生物學各

分支學科統(tǒng)一為一門綜合性的學科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。

③中國思想界：引起中國思想界的巨大震動，晚清中國先進知識分子對進化論

進行積極地宣傳和介紹，他們著書翻譯，宣傳進化論，喚醒國人，以免亡國滅種

之災。

19世紀末20世紀初，中國愛國知識分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹

進化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。

他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法

運動和資產(chǎn)階級民主革命。

總之，達爾文學說是對進化論研究成果全面的、系統(tǒng)的科學總結(jié)，是進化論

發(fā)展史上劃時代的里程碑，也是現(xiàn)代進化論的主要理論源泉。達爾文的思想品德

和治學態(tài)度也是出類拔萃的。正如有人所說，他的勇敢無畏的正確結(jié)論來源于他

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長期對自然界生物的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態(tài)度

和勤奮的工作精神。就像進化論本身一樣，是長期細微工作的有利選擇和積累的

結(jié)果。此后，達爾文進化論又為孟德爾開創(chuàng)的遺傳學所修飾和發(fā)展，終于發(fā)展成

現(xiàn)代進化論。

【附】科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因

基督教將上帝造人視為天經(jīng)地義，生物進化論有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。

在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫

大傷害。1860年，發(fā)生了牛津大主教威爾伯福斯與進化論的支持者（達爾文學

派）赫胥黎之間的一次大辯論。科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因，

一是科學認識程度的差異，二是教會和進化論者所代表的利益的差異，教會既是

封建殘余勢力的利益代表又習慣于固守封建神學觀，進化論思想反映了新興資產(chǎn)

階級的要求。

2、現(xiàn)代物理學的巨大成就：

經(jīng)典力學無法解釋物理學研究中遇到一些新問題，如：高速運動中的物理

現(xiàn)象、微觀粒子的運動。

（1）愛因斯坦的相對論：

①內(nèi)容：

1905年提出“狹義相對論”：時間和空間則會隨著物體運動速度的變化而變

化，即發(fā)生“遲縮效應”和“鐘慢效應”； 1916年完成“廣義相對論”：空間和

時間不可能離開物質(zhì)而獨立存在，空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布。即時空會

發(fā)生“空間折疊”和“時間隧道”；

②意義：

解決了經(jīng)典物理學危機，創(chuàng)造了一個全新的物理學世界，極大地擴展了物理

學的應用領(lǐng)域，使人對自然規(guī)律的探索從普通世界深入到更廣闊的宏觀宇宙空間；

打破了經(jīng)典物理學絕對化的思維模式，為人們提供了辯證看待世界的途徑；

相對論觀點提醒人們，不要被常識和日常經(jīng)驗所蒙蔽，常識不一定是正確的；

相對論否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時空的可變性、時空變化的聯(lián)

系性，建立新的時空觀、運動觀、物質(zhì)觀，提示了時間和空間的本質(zhì)屬性；發(fā)展

了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發(fā)展到一個新的高度，推

動物理學思想的革命。

【附】相對論VS牛頓力學

其一、牛頓力學體系概括了物體機械運動的基本定律，這些定律有一個不容

忽視的前提，即物體運動是在低速情況下進行的。

其二、愛因斯坦相對論否定了牛頓的絕對時空觀，指出了時間和空間的辯證

關(guān)系，即時間和空間不是絕對不變的，而是隨著物質(zhì)的運動而變化的，物質(zhì)質(zhì)

量隨運動速度的變化而變化，并提出質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理，奠定了研發(fā)原子能的理論

基礎(chǔ)，加深了人們對物質(zhì)和運動的認識，在哲學和科學上都具有重大意義。

其三、相對論發(fā)展了牛頓力學，牛頓力學是相對論力學在低速狀態(tài)下的一個

特例。牛頓力學是整個力學的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導著我們的物

理學思想。

（2）量子論的誕生與發(fā)展：

①前提：電子和放射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)為研究微觀世界奠定基礎(chǔ)；

19世紀末，物理學界發(fā)生了三個重大事件，這就是X射線、放射性和電子

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的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實驗事實使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動搖。

物理學家們曾認為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學體系，從根本上出現(xiàn)了

動搖，這就是所謂的“物理學危機”。

②量子理論提出：1900年，普朗克提出“量子假說”——物質(zhì)輻射能不是連

續(xù)的，而是以能量子的整數(shù)倍跳躍式地變化；1905年愛因斯坦提出“光電效應”，

運用量子假說解釋光的本質(zhì)。

③影響：推動了物理學的新發(fā)展，使人類對微觀世界的基本認識取得了革命性

的進步，一門新的物理學分支量子力學建立起來；

量子力學的建立對化學、醫(yī)學、生物學、古生物學和地質(zhì)學等學科領(lǐng)域都產(chǎn)

生了極大影響，帶來了許多劃時代的技術(shù)創(chuàng)新，為電子技術(shù)、半導體技術(shù)和激光

技術(shù)奠定理論基礎(chǔ)，推動了第三次技術(shù)革命，直接推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從

根本上改變了人類的物質(zhì)生活。

（3）現(xiàn)代物理學建立的意義：

相對論和量子論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)；

相對論和量子彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足，不僅

推動了物理學自身的進步，也開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和

方式；對自然科學和整個人類的思維都產(chǎn)生了深刻的影響。

【附】電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)是電磁學的輝煌成就。電磁學的建立，為人類打開

了“電氣時代”的大門。

3、電力的發(fā)明和廣泛應用------------電氣革命的出現(xiàn)：

（1）歷史前提：

其一、工業(yè)革命促使資本主義迅速發(fā)展，市場的進一步擴大以及國際競爭的

需要，對科技革新提出了新的要求；

其二、資本主義經(jīng)濟、政治的發(fā)展為科技發(fā)展提供了條件；

其三、自然科學領(lǐng)域取得了巨大成就，如電磁感應等，科學指導下的新技術(shù)

新發(fā)明層出不窮。

（2）電力的發(fā)明和應用：（略）

（3）第二次工業(yè)革命被稱為電氣革命

第二次工業(yè)革命從19世紀六七十年代開始，在19世紀末20世紀初基本完

成。第二次工業(yè)革命以電力的廣泛應用為顯著特點。一是科學家對電的不懈研究，

推動了電的性能的充分發(fā)現(xiàn)和運用；二是電力成為工業(yè)發(fā)展的主要動力，發(fā)電機

的不斷完善、長距離的輸變電技術(shù)的日趨成熟，使工業(yè)獲得了比蒸汽機更強大、

更方便的動力；三是使用電力的新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，發(fā)電機和電動機相繼問世后，

電燈、電話、電車、電影和無線電報等如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，徹底改變著人們

的生產(chǎn)和生活。人類社會進入“電氣時代”。因此，第二次工業(yè)革命被稱為電氣

革命。

（4）電氣技術(shù)的應用對社會發(fā)展的作用

工業(yè)獲得了比蒸汽機更強大、更方便的動力，而且使機器的使用更加普遍，

更多的工業(yè)部門涌現(xiàn)出來，生產(chǎn)技術(shù)也更加先進。工業(yè)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著

社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級掌握了先進的生產(chǎn)力，實力日益壯大，開始確立

對世界的統(tǒng)治。企業(yè)的規(guī)模也越來越大，生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形

成及電氣技術(shù)的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。

【附】蒸汽機發(fā)明和電氣技術(shù)應用的共同作用

首先是社會生產(chǎn)力大幅度提高。瓦特蒸汽機出現(xiàn)后，機器生產(chǎn)在幾乎所有工

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業(yè)部門得到迅速發(fā)展，而蒸汽動力驅(qū)動的輪船和火車又使交通運輸更加便捷，大

大促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)電機的發(fā)明及其他電氣技術(shù)的應用，使機器的使用更

加普遍，更多的工業(yè)部門涌現(xiàn)出來，生產(chǎn)技術(shù)也更加先進。工業(yè)革命出現(xiàn)了新的

技術(shù)革命浪潮，內(nèi)燃機、汽車、合成化工技術(shù)、規(guī)模化的煉鋼技術(shù)等相繼發(fā)明出

來，促進了工業(yè)的更迅速發(fā)展。

其次是社會結(jié)構(gòu)和世界形勢的改變。資產(chǎn)階級由于掌握了先進的生產(chǎn)力，實

力日益強大，開始確立對世界的統(tǒng)治，同時，隨著信息交流和交通運輸?shù)谋憬荩?/span>

世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個整體，推動了世界市場的形成。社

會結(jié)構(gòu)被資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級所取代，壟斷組織形成并成為促進經(jīng)濟發(fā)展的人要

力量。

再次是城市化進程加快、城市面貌巨大變化、社會財富的大大增加、人們生

活變得更加豐富多彩。蒸汽機出現(xiàn)以后，形成了新的城市，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城

市更加繁榮而且日益重要。電氣技術(shù)的廣泛應用，使城市面貌發(fā)生了巨大變化。

（三）20世紀后期的飛躍階段：

1、20世紀四五十年代興起的新科技革命即第三次技革命

以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計算機的應用為代表，還包括人工合成材料、

分子生物學和遺傳工程等高新技術(shù)。

新科技革命使科技在推動生產(chǎn)力的發(fā)展方面起著越來越重要的作用，科技轉(zhuǎn)

化為直接生產(chǎn)力的速度加快。科學和技術(shù)密切結(jié)合，相互促進。隨著科學實驗手

段的不斷進步，科研探索的領(lǐng)域不斷開闊。科技各領(lǐng)域之間相互滲透：一方面學

科越來越多，分工越來越細，研究越來越深入；另一方面學科間的聯(lián)系越來越密

切，科學研究朝著綜合性方向發(fā)展。

2、信息技術(shù)的發(fā)展----------信息時代的到來

（1）前提條件

其一、第三次科技革命，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、電子技術(shù)、

生物工程技術(shù)等高新科技的迅速發(fā)展。

1946年，世界上第一臺計算機誕生。隨著微電子技術(shù)的發(fā)展，計算機不斷

更新?lián)Q代。20世紀90年代以來，計算機技術(shù)發(fā)展十分迅速，產(chǎn)品不斷升級換代。

未來的計算機將朝著巨型化、微型化、網(wǎng)絡化、智能化和多媒體化方向發(fā)展。

20世紀60年代末，在美蘇爭霸的“冷戰(zhàn)”時期，美國處于和蘇聯(lián)爭奪世

界霸權(quán)的需要，加緊了對信息科學技術(shù)的研究和開發(fā)，直接推動了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。

1969年美國建成了世界上第一個采用分組交換技術(shù)的計算機網(wǎng)絡ARPANET。然而

它僅連接了四個大學實驗室，這是計算機互聯(lián)網(wǎng)(因特網(wǎng))的前身。這個網(wǎng)路的基

本要求是當戰(zhàn)爭爆發(fā)時，即使網(wǎng)路上的線路或設(shè)備部分遭到破壞，系統(tǒng)仍能正常

運作。 20世紀90年代以來，由于通信技術(shù)和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)

進一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。全球信息網(wǎng)（World Wide Web），音譯為萬維網(wǎng)，顧

名思義就是包羅萬象的可存取信息的全球性網(wǎng)絡。它是人們可以進行相互交流的

抽象空間，主要由互連的文本頁面、圖像、動畫、音像及三維世界構(gòu)成。

其二、世界經(jīng)濟的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，全球化使世界各地聯(lián)系的緊密。

其三、國際競爭的加劇和各國的重視直接推動信息技術(shù)的發(fā)展。

（2）信息化特征：虛擬性、全球性、交互性與開放性。

(3)信息化社會的到來的表現(xiàn)：

其一、網(wǎng)絡媒體作為一種新的傳播媒體，深入到政治、經(jīng)濟、思想文化、社

會生活等社會發(fā)展的各個層面及世界的各個角落。

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一般認為，以紙質(zhì)為媒介的報紙為第一媒體，以電波為媒介的廣播為第二媒

體，以圖像為媒介的電視是第三媒體。而互聯(lián)網(wǎng)是通過計算機網(wǎng)絡傳播信息的文

化載體，這種以數(shù)字化的方式存儲、處理和傳播，以比特為計量單位的電子媒體

被人們稱為“第四媒體”。國際互聯(lián)網(wǎng)的應用豐富多彩。例如，收發(fā)電子郵件、

資料檢索、瀏覽新聞、休閑游戲、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上遠程教育、遠程醫(yī)療等。

網(wǎng)絡媒體作為一種新的傳播媒體，具有界面直觀、音色兼?zhèn)洹?/span>鏈接靈活和高

速傳輸?shù)奶攸c。互聯(lián)網(wǎng)不僅具備傳統(tǒng)媒體的所有用途，而且具有傳統(tǒng)媒體不具備

的優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)作為繼報紙、廣播、電視后的第四媒體，已經(jīng)融入到人們的日常

工作和生活中，為人類提供了極其豐富的信息源，是人類進入信息化社會的顯著

標志。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，20世紀90年代，一種新的經(jīng)濟形態(tài)──

知識經(jīng)濟在美國首先出現(xiàn)。在經(jīng)濟活動中，知識成為交換和應用的主體。在知識

經(jīng)濟時代，經(jīng)濟增長源于知識的增長，成功的關(guān)鍵是要有足夠的人力資本儲備。

其二、互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展使信息成為促進人的發(fā)展和社會經(jīng)濟等發(fā)展

的關(guān)鍵。

（4）信息技術(shù)對人類社會的影響

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)飛速發(fā)展，使人類以更快更便捷的方式獲得并傳

遞人類創(chuàng)造的一切文明成果，促進世界文化的交流與融合，人類進入了信息化社

會；人類的生產(chǎn)、生活、工作和思維方式以及社會交往方式發(fā)生了深刻變化。其

影響是多方面的，主要有：

其一、積極方面：

①對經(jīng)濟增長方式的影響：信息化社會既是科技革命的成果，也帶來了一場

經(jīng)濟革命。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，特別是知識密集型產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對互

聯(lián)網(wǎng)的依賴加強；依靠科技進步和知識，而不是高資源消耗、高投入來促進經(jīng)濟

增長，知識經(jīng)濟興起。

②對時代的影響：當代社會生產(chǎn)力已經(jīng)轉(zhuǎn)到知識經(jīng)濟時代、虛擬時代、數(shù)字

時代；加快了經(jīng)濟全球化的步伐。

③對教育方式的影響：教學方式轉(zhuǎn)為多樣化的網(wǎng)絡授課，利用多媒體能提高

學習效率。

④對生活方式的影響：信息作為最有效、最有價值的資源，改變了傳統(tǒng)的生

活方式。

⑤對思想觀念的影響：增強人們學習的積極性、自主性，提高了人們的生活、

工作技能。

其二、消極方面

①信息泛濫、垃圾信息、低谷信息、網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡犯罪等都對國家的經(jīng)濟

安全、社會發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

②世界各國圍繞互聯(lián)網(wǎng)的競爭日益加劇，造成世界更加動蕩不安。如，以美

國為首的西方大國，利用網(wǎng)絡，傳輸西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)、政治制度、文化

思想，造成世界局勢更加動蕩不安。

③互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬社會，使部分人沉溺其中、不能自拔，特別是未成年人。

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