高中語文必修4《元曲賞析》教案

高中語文必修4《元曲賞析》教案

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱 和教科

書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學

步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。面

是店鋪為大家整理的高中語文必修4《元曲賞析》教案，希望對大家有

所幫助!

高中語文必修4《元曲賞析》教案

教學目標：

1、了解中國古代戲曲的特點，元雜劇的結構及其特有的舞臺語言。

2、賞析《竇娥冤》、《牡丹亭》、《西廂記》的戲劇沖突和人物

典型意義。

教學重點：

1.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風格是本課教學

的重點。

2、充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的

表現手法是本課教學的難點。

教學方法：

講讀法、利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

課時安排：1課時

一、導入。

(投影：舞臺小天地，天地大舞臺)

戲劇不同于小說、散文、詩歌。它是一門綜合性的表演藝術，以

語言、動作，舞蹈，音樂，木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術

的總稱。而文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。

戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、

木偶戲等。但從它產生的那一刻起，就是生活的真實反映，它來源于

生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術熏陶的同時，也感悟生活的

真諦。

首先，元代統治者重視佛道，輕視儒教，許多讀書人無用武之地，紛

紛以創作雜劇自娛;其次，元代經濟由廢到興，城市經濟發達人口眾多;

再次，元代統治者對歌舞藝術有偏好;第四，北方諸民族的樂曲傳播，

與中原文化相融合，豐富了戲劇的表現方式。

二、元曲簡介。

1、元曲的類型。

元曲是元代代表性的文學樣式。包含劇曲和散曲。劇曲包括南戲

與雜劇。雜劇與南戲都有完整的故事情節，劇本中的曲詞有很強的抒

情性。

散曲是繼詩詞之后興起的一種新的詩體。宋詞發展到后來，日益

精致，不是和人民的審美需求，加上北方少數民族音樂與漢文化的融

合出現了一種新的音樂，在這種音樂的影響下，出現了我們稱之為

“散曲”的詩體。與宋詞相比，散曲可以用通俗的語言，并且多襯字。

〔雙調·沉醉東風〕： 關漢卿

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛，手執著餞行杯，眼擱著別離

淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程萬

里。

馬致遠被譽為“曲狀元”，他的散曲在藝術上取取得了很高的成

就。馬致遠的散曲則帶有更多的傳統文人氣息。

〔天凈沙〕《秋思》： 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸

人在天涯。

〔黃鐘·人月圓〕《春晚次韻》： 張可久

萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。

一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。

2、元雜劇的體制。

說到元雜劇，就要說到一個名詞“四折一楔子”。這是元雜劇的

一個基本體制。我們課本上的《竇娥冤》就是如此，課本上選錄的是

楔子和前三折。

元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發展、高潮和

結局。四折之外還可以加一兩個楔子，楔子一般放在第一折之前，介

紹劇情;也可放在兩折之間，作為過場。也有少數雜劇突破了一本四折

的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。

音樂上，每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于

一定的宮調，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。

元雜劇劇本的文學要素包括唱詞和說白(賓白)。唱詞是主體。曲以

抒情，白為敘事，賓白是人物自白與相互對話，一般分兩類，一是韻

白，一是散白。前者多為上下場詩，有兩句也有四句。后者形式多樣。

②演唱體制。

元雜劇演唱方面的突出特點是一人主唱的形式。不管多少角色上

場，主唱只能是正旦或正末，其他角色只有賓白或諢科。前稱之為

“旦本”，后稱之為“末本”《竇娥冤》即為旦本。

③角色體制。

元雜劇的角色可分為旦、末、凈、丑、雜、五類。

旦：扮演婦女角色，可分為老旦、外旦、大旦、小旦、貼旦、搽

旦、花旦等。正旦：歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。

末：扮演男子角色。包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱

的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演

員。

凈丑：一般扮演反面人物或滑稽人物。其中，凈是花臉，丑是小

丑。

雜：是除以上三類外的演員。他們或表現人物在劇中的地位，或

表現人物的善惡、年齡、氣質等。駕——皇帝;孤——官員;孛老——

老年男子;卜兒——老年婦女;邦老——強盜;細酸——秀才;禾旦——農

家女孩。

④科諢。

劇本中規定主要動作、表情與舞臺效果叫做科。(插科打諢)泛指戲

劇中各種喜劇性的穿插，用于活躍舞臺氣氛。調節觀眾心理。

3、元曲大家、名作。

元曲四大家：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、

白 樸《梧桐雨》、鄭光祖《倩女離魂》。

元曲六大家：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖、

王實甫《西廂記》、喬吉《兩世姻緣》。

元曲四大悲劇：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，

馬致遠的《漢宮秋》，紀君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大愛情劇：關漢卿的《拜月庭》，王實甫的《西廂記》，

白樸的《墻頭馬上》，鄭光祖的《倩女離魂》。

三、名作簡介。

1、《竇娥冤》：

關漢卿，元代雜劇作家。號已齋。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為

“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的

地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員珠簾秀，說明他與演

員關系密切。他曾毫無慚色的自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋

世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地

表示：“我是個蒸不爛煮不熟捶不破炒不爆響當當的一粒銅豌豆”。

竇娥是一位善良而多難的女性。她出生在書香之家，父親是“幼

習儒業，飽有文章”的書生。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀

過早地遭受失母之痛和窮困之苦，從小養成了孝順的品格。父親為了

抵債，忍心將她出賣，讓她成了債主蔡婆婆的童養媳，這加重了她幼

小心靈的創傷。她在蔡家平淡地度過了一段相當長的時期。豈料至17

救出。可是，張氏父子不懷好意，乘機要將蔡氏婆媳占為己有。竇娥

堅意不從。張驢兒懷恨在心，趁蔡氏生病，暗中備下毒藥，伺機害死

蔡氏，逼竇娥改嫁;可是，陰差陽錯，張的父親誤喝有毒的湯水，倒地

身亡;張驢兒見狀，當即心生歹念，嫁禍于竇娥，以“官了”相威脅，

實則強行逼竇娥“私了”。竇娥一身清白，不怕與張驢兒對簿公堂，

本以為官府能判個一清二楚;豈料貪官桃杌是非不分，偏聽偏信，胡亂

判案，屈斬竇娥，造成千古奇冤。后來竇天章考取進士，官至肅政廉

訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，

為竇娥昭雪了冤案。

竇娥形象：竇娥是一位堅強的女子形象，從文章中看，一個“冤”

字貫穿其中，由一個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示

了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。竇娥從上一場，就先用一

支【端正好】的曲子，訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之

大可以“動地驚天”。【滾繡球】這支曲子中對天地鬼神的指斥、控

訴(板書)。很好地體現了竇娥的反抗精神。接著在訣別婆婆一部分中，

充分展現了竇娥性格的另一面：淳樸、善良(板書)的美好心靈。從竇娥

的行動和賓白中我們可以知道，竇娥是剛強的，面對酷刑，堅持正理。

但為了婆婆免遭毒打，才被迫屈招。即使是走后街，也是為了怕婆婆

看見自己受刑而傷心。到了如此悲慘的境地，仍在勸慰婆婆保重身體，

不要過分悲傷，竇娥的善良性格和美好心靈，充分地展現在人們面前。

京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。

前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回鄉，途

中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針指女工，

詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭

尚書之長子鄭恒。

小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張珙。張珙本是西洛人，

是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路

過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽狀

元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，

三教九流，過者無不瞻仰。

這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋

娟解誤人。”為能多見上幾面，便與侍中方丈借宿，他便住進西廂房。

一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫妻人治家很嚴，道場內

外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好

孫飛虎。

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結

拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。

看到這些，丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的

相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病

之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯