2022年教學(xué)教材《元曲及元曲四大家》優(yōu)秀教案

元曲及元曲四大家

元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲〞、“胡樂(lè)〞，首先在民間流傳，被稱為“街市

小令〞或“村坊小調(diào)〞。 隨著元滅宋入主中原，它先后在大都〔今北京〕和臨

安〔今杭州〕為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一

曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。

元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文

學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲〞單

指雜劇，元曲也即“元代戲曲〞。

元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上

都表達(dá)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里

程碑。

雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，局部曲牌還可增句，押韻

上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn)，

同一首“曲牌〞的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個(gè)緣故同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少

的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格。

繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元

曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐〞

喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。

關(guān)漢卿〔約122021─1300年〕，祁州〔今河北安國(guó)〕人，元代雜劇作家。

是 古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋〔一作一齋〕、己齋叟。與馬致遠(yuǎn)、鄭光

祖、白樸并稱為“元曲四大家〞，關(guān)漢卿位于“元曲四大家〞之首。 代表作?

竇娥冤?。

馬致遠(yuǎn)，漢族，大都〔今北京〕人，另?yè)?jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬

祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠(yuǎn)以字“千里〞，晚年號(hào)

“東籬〞，以示效陶淵明之志。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家〞，

是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。代表作?漢宮秋?。

鄭光祖，生卒年不詳，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵〔今山西襄汾縣〕人。他

是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣〞。與

關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名，后人合稱為“元曲四大家〞。所作雜劇可考者十

八種，現(xiàn)存?周公攝政?、?王粲登樓?、?翰林風(fēng)月?、?倩女離魂?、?無(wú)塩破連環(huán)?、?

伊尹扶湯?、?老君堂?、?三戰(zhàn)呂布?等八種；其中，?倩女離魂?最著名，后三種

被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數(shù)二套流

傳。 代表作?倩女離魂?。

白樸〔1226--？〕 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，

祖籍隩州〔今山西河曲附近〕，后徙居真定〔今河北正定縣〕，晚歲寓居金陵〔今

南京市〕，終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家，元曲四大家之一。 代

表作?墻頭馬上?。