
教學(xué)設(shè)計(jì)字左右)
(2500
教材:《中國(guó)歷史》(統(tǒng)編教材 七年級(jí)下冊(cè))單元:第二單元遼宋夏金元時(shí)
期:民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化 課題:第課宋元時(shí)期的都市和文化
12
一、教學(xué)分析字以內(nèi))
(500
1.
本課的單元地位分析
(1)
承前:在隋唐繁榮文化的基礎(chǔ)上,宋元繼續(xù)發(fā)展并有了創(chuàng) 新。宋
元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市發(fā)展,市民階層擴(kuò)大,文學(xué)主要形 式由唐詩(shī)轉(zhuǎn)變
為宋詞、元曲,是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的頂峰。
(2)
階段總結(jié):第二單元遼宋夏金元時(shí)期的社會(huì)特征是民族關(guān) 系發(fā)展
和社會(huì)變化,繼朝代與政權(quán)的更迭與宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)后, 本課是對(duì)該時(shí)
期在社會(huì)文化方面的總結(jié)。
(3)
啟后:為第三單元明清的小說(shuō)藝術(shù)和戲曲藝術(shù)發(fā)展奠定基 礎(chǔ)。
2.
課標(biāo)與本課子目呈現(xiàn)方式分析
課標(biāo)要求:了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行。本課 分為
3
個(gè)子目:繁華的都市生活、宋詞、元曲。課標(biāo)與本課子目呈現(xiàn) 結(jié)構(gòu)相一致。
3.
本課教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)分析
本課根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容整合為兩部分:一、夢(mèng)回東京一一繁華 的都市
生活;二、燦爛文化一一宋詞元曲史書畫。都市的繁華為燦爛 的文化奠定物
質(zhì)基礎(chǔ),燦爛文化又進(jìn)一步豐富了市民的都市生活。
二、教學(xué)目標(biāo)(基于學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)字以內(nèi))
300
1.
了解宋元時(shí)期大都市的變遷,知道新出現(xiàn)的瓦子、雜劇和節(jié)日 等繁
榮的都市生活。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
2.
知道宋詞、元曲的特點(diǎn)及代表;探究文學(xué)形式主要由唐詩(shī)到宋 詞到
元曲變化的原因。(時(shí)空觀念、歷史解釋)
3.
理解宋元都市和文化繁榮的原因(史料實(shí)證、歷史解釋、唯物 史觀),
知道宋元時(shí)期的文化影響世界深遠(yuǎn),堅(jiān)定文化自信(家國(guó)情 懷)。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)字以內(nèi))
(100
1.
重點(diǎn):繁榮的都市生活,宋詞元曲。
2.
難點(diǎn):探究宋元都市和文化繁榮的原因。
五、教學(xué)過(guò)程字左右)
(1600
1.
新課導(dǎo)入。
設(shè)問(wèn):作為普通市民,如果你可以穿越回中國(guó)古代,你會(huì)選擇唐 朝還是
宋朝?
北宋學(xué)者沈括通過(guò)研讀唐詩(shī)注意到,唐朝人寫過(guò)不少“富貴詩(shī)”。 在沈
括看來(lái),這些描寫“乃貧眼所驚耳……此所謂'不曾近富兒家 意思就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)
世面,不值一提。沈括的話簡(jiǎn)介反映出宋人的生活和 消費(fèi)水準(zhǔn)明顯超過(guò)了唐
朝,其背景則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高。
——《中外歷史綱要?上》
通過(guò)史料創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到宋朝的繁榮,從而穿越回宋 元時(shí)期
感悟都市和文化的繁榮。
2.
正課講授。
一、夢(mèng)回東京一一繁華的都市生活
分別從大都市、市的變化、大相國(guó)寺、瓦子、傳統(tǒng)節(jié)日等方面, 通過(guò)地
圖、圖片、文字(詩(shī)歌)等多種史料來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生多 方面感受宋元
繁榮的都市生活,概括為如下具體方面:
商業(yè)活動(dòng):賣飲食、藥材、古玩、字畫、剃頭、相面、算卦等 體育活動(dòng):
武術(shù)、相撲、蹴鞠等
娛樂(lè)項(xiàng)目:說(shuō)唱、舞蹈、雜技、戲劇等
傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等
從而歸納出繁華的都市生活特點(diǎn):
(1)
商業(yè)、貿(mào)易、文化等方面十分發(fā)達(dá);
(2)
社會(huì)生活豐富多彩
二、燦爛文化——宋詞元曲史書畫
宋詞:通過(guò)唐宋文學(xué)形式的比較,理解詞是一種新體詩(shī)歌,句子 有長(zhǎng)有
短,也稱長(zhǎng)短句,便于歌唱,成為宋代主要文學(xué)形式之一。詞 出現(xiàn)于唐,經(jīng)
五代到兩宋,有很大發(fā)展。
比較蘇軾、李清照和辛棄疾的詞,找出他們的風(fēng)格。結(jié)合社會(huì)背景和代表
作,歸納他們對(duì)詞的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)如下。
宋飼 二、燦爛文-一詞元曲史書畫
宋詞代表人物及貢獻(xiàn)
促
進(jìn)
詞
的
發(fā)
展
和
文
學(xué)
地
位
的
提
高
貢獻(xiàn):改進(jìn)了詞的創(chuàng)
作,擴(kuò)大了詞的境界,
提高了詞的格調(diào)。
開(kāi)創(chuàng)了婉約派,作品
以北宋滅亡為界限。
貢獻(xiàn):進(jìn)一步提高了
詞的社會(huì)功能和在文
學(xué)史上的地位。
元曲:由散曲、雜劇和南戲組成。元曲的特點(diǎn)是把音樂(lè)、歌舞、 動(dòng)作、
念白融合在一起,成為-?種綜合性的藝術(shù)。元代雜劇作家人左右,其中
200
著名的有關(guān)漢卿(首位)、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸,在 明代以后被譽(yù)為“元
曲四大家”。
關(guān)漢卿,元代雜劇作家。以雜劇的成就最大,一生寫了 多種,今存
6018
種,最著名的有《竇娥冤》,用浪漫的藝術(shù)手法,憤怒鞭撻黑 暗的惡勢(shì)力。關(guān)
漢卿也寫了不少歷史劇,如《單刀會(huì)》。他多才多藝, 了解民間疾苦,熟悉民
間語(yǔ)言,使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性 和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。
探究:宋元時(shí)期的文學(xué)形式發(fā)展變化有什么特點(diǎn)?變化的主要原 因是什
么?
特點(diǎn):從唐詩(shī)到宋詞到元曲,越來(lái)越自由化、通俗化。
變化的原因主要根據(jù)史料:“材料:詩(shī)言志,跟文人的內(nèi)心、品 格都是
直接掛鉤。詞在一開(kāi)始只是給聲色場(chǎng)所中的歌妓演唱所填的歌 詞。在宋代發(fā)
達(dá)的商業(yè)社會(huì)中,勾欄瓦肆中唱著的詞,發(fā)展勢(shì)不可 擋。越來(lái)越多的士大夫
抵擋不了小詞的誘惑。一一(美)艾朗諾《美 的焦慮》”為何士大夫抵擋不了
寫小詞?引導(dǎo)學(xué)生提取關(guān)鍵信息,進(jìn) 行歷史解釋。隨著商品經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)
展,詞曲適應(yīng)了市民階級(jí)的文 化需要。蘇軾等士大夫也為詞的發(fā)展和文學(xué)地
位的提高,作出了重要 貢獻(xiàn)。
史學(xué):《資治通鑒》,北宋司馬光,編年體的通史巨著。宋神宗:“鑒 于
往事,有資于治道疽'反映了該史書的編寫目的是以歷史的得失作 為鑒戒來(lái)加
強(qiáng)統(tǒng)治。
賞析宋元書法和繪畫,用思維導(dǎo)圖的形式自主學(xué)習(xí)。
探究:宋元都市和文化繁榮的原因有哪些?結(jié)合以下史料和所學(xué) 知識(shí),
從發(fā)展基礎(chǔ)、民族、經(jīng)濟(jì)、階層、政策、對(duì)外交流等幾個(gè)方面 回答。
材料一:宋代文化是唐代文化的延續(xù)和創(chuàng)新,是繼唐代文化之后 中華文
化史上的又一座文化高峰。……在唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,宋 代社會(huì)生產(chǎn)力
以前所未有的速度迅猛發(fā)展,宋代人口超過(guò)億,人口 和墾田面積都是漢唐
1
的兩倍。
——謝東良《淺析宋代科技繁榮的原因》
材料二:以文治國(guó)政策,很快在宋代形成風(fēng)尚,并對(duì)宋代文化繁 榮產(chǎn)生
深遠(yuǎn)的影響。科舉制度更深地影響了當(dāng)時(shí)的文人的生活、思想
和感情
材料三:宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的時(shí)代 足閑暇
生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。
——唐子慶編《中國(guó)古代史參考資料》
材料四:元代時(shí)……中國(guó)同歐洲、中亞、東南亞的交通極其便利, 中外
交往非常活躍。元統(tǒng)治者重視商業(yè),所謂“元以功利誘天下''(方 孝孺《贈(zèng)盧
信道序》)。商業(yè)的發(fā)展使一些原有的和新興的重要城市呈 現(xiàn)空前的繁榮。
引導(dǎo)學(xué)生歸納原因如下:起點(diǎn)高:隋唐文化高度發(fā)展基礎(chǔ)上 繼續(xù)發(fā)
(1)
展;民族:政權(quán)并立,民族融合促進(jìn)文化交流;經(jīng)濟(jì): 商品經(jīng)濟(jì)的
(2)(3)
發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);政策:宋朝重文輕武,文教興 盛;元朝的民族等
(4)
級(jí)高壓政策,使得文人轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作;階 層:城市發(fā)展,市民階層
(5)
不斷壯大,文化娛樂(lè)生活需求豐富;對(duì) 外交流:宋元鼓勵(lì)貿(mào)易,對(duì)外交
(6)
流十分頻繁。
市民的富
3.
課堂總結(jié)。
文化奠定物質(zhì)基礎(chǔ),宋詞、
總結(jié):本課內(nèi)容其實(shí)只包括了兩方面的內(nèi)容:繁榮的都市生活和 燦爛的
文化,兩者相輔相成。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和都市的繁榮為燦爛的
文化奠定物質(zhì)基礎(chǔ),宋詞、
拓展延伸:根據(jù)以下圖 片
史料(見(jiàn)右圖),歸納宋 元文
化對(duì)世界產(chǎn)生了什么 影響,
從中又可以得出哪 些歷史啟
示呢?
元曲等文化又豐富了都市社會(huì)生活。
莎晨忠考,宋光攵化時(shí),界戶 了件么制響,乂中得*,法萬(wàn)史應(yīng)市
?£
7
前足聯(lián)主席阿維 人打球.先掘一窩,
角抵是一種講究技巧
蘭熱曹反復(fù)重申:
與力量律做技藝.
足球運(yùn)動(dòng)是早 起
日本的相撲,源 于中
國(guó)角抵.
源于中國(guó)!
后將球打入內(nèi).
H
擇丸的形制,是
就
高爾夫球.
(1)
影響:宋元文化
對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)
影響。
(2)
啟示:發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定中國(guó)文化自信,推動(dòng)社會(huì)主
義文化繁榮興盛
都 繁
市 榮
開(kāi)北
封宋
臨南
安宋
大元
都朝
六、板書設(shè)計(jì)(思維導(dǎo)圖式圖片格式)
7
繁 都
榮 市
瓦子
史學(xué)
開(kāi)北
封宋
臨南
安宋
大元
都朝
7
燦宋詞文
化
元曲
時(shí)空觀念
《第12課宋元時(shí)期的都市和文化》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)教目標(biāo)】
1.
了解宋朝社會(huì)生活的大概風(fēng)貌,了解宋朝社會(huì)的文化娛樂(lè)活動(dòng)的情況;了解宋時(shí)期的文 學(xué)、藝術(shù)成就。
2.
通過(guò)圖片對(duì)比,讓學(xué)生知道城市變化的特點(diǎn):通過(guò)《清明上河圖》,了解北宋都市?的繁華 和市民生活的
豐富多彩,并知道宋代春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日;收集宋詞代表作節(jié)選,體會(huì)其風(fēng)格特 色。通過(guò)了解歷史上物質(zhì)文化
生活的條件和特點(diǎn),有助于更好地認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生 活;培養(yǎng)學(xué)生的審美感,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)
作品的鑒賞力。
3.
通過(guò)對(duì)過(guò)去日常生活的了解,使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí),拉近學(xué)生與歷史 之間的距離,加
深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。通過(guò)讀宋詞,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó) 古代優(yōu)秀文化的情趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):宋朝城市娛樂(lè)活動(dòng);宋詞
難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力一、自主學(xué)習(xí):初讀教材、勾劃要點(diǎn)、完成填空。
大都市
詞 出現(xiàn)時(shí)期 繁榮時(shí)期 主要流派
兀曲
R
兼商業(yè)場(chǎng)所
娛七
形成于 傳統(tǒng)節(jié)日
代表人物及作品 包含
元曲四大
史學(xué)
家
史學(xué) 體裁 主要內(nèi)容:
司馬光
二、課堂探究題探究一:宋代的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。想一想,這與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城
市的發(fā)展有何關(guān)
系?
探究二:宋詞的內(nèi)容呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、內(nèi)容廣泛,結(jié)合材料,探究名家輩出的原因。
就時(shí)代背景考察,兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市繁榮,市民文娛之勃興……為詞的普及和推廣提 供了最充分的
社會(huì)條件。就美學(xué)因素考察,詩(shī)這種體裁,由于形式過(guò)于整齊,有時(shí)難免影響 了它的表現(xiàn)力……詞正彌補(bǔ)了
這種不足。它可以用各種長(zhǎng)短句或疏或密、靈活多變地表達(dá)深 長(zhǎng)、細(xì)膩、豐富的情感。
-《中國(guó)文學(xué)史》
三、練習(xí)鞏固
1.
宋元時(shí)期的城市,店鋪鱗次櫛比,商業(yè)活動(dòng)頻繁,人們生活豐富多彩。當(dāng)時(shí)世界上的大 都市有()
A.①②③
當(dāng)時(shí)()
①開(kāi)封 ②興慶 ③臨安 ④大都
2.
北宋東京,
B.①③ C.①③④ D.②③④
“酒店多點(diǎn)燈燭沽賣,粥飯點(diǎn)心亦間或有賣洗面水,直至天明”。據(jù)此可知,
A.
鄉(xiāng)村文化繁榮
B,C.D.
夜市已經(jīng)出現(xiàn) 海外貿(mào)易活躍 交子開(kāi)始使用假如你穿越時(shí)空來(lái)到兩宋時(shí)期,可能經(jīng)歷的事情有()
① 用“交子”在腳店換酒喝 ②在“瓦子”里聽(tīng)說(shuō)書 ③在“宛囿”里賞
《竇娥冤》
花、喝茶,品茶
D.②@@@
D.②@@@
D.
辛棄疾
D.
辛棄疾
④去“夜市”吃夜宵 ⑤在“勾欄”里聽(tīng)當(dāng)時(shí)流行的散曲和看
A.①②④⑤B.
《竇娥冤》
?@??C. ??@?
3.
詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀的宋代女詞人是()
A.B.C.
李白蘇軾李清照下列詞人中,繼蘇軾之后,把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大的
是(
A.B.C.D.
李清照 辛棄疾 王安 曾鞏老師帶領(lǐng)同學(xué)們參觀博物館,在一組名畫前,老師指著其中一幅對(duì)同學(xué)
們說(shuō):“名畫中有 歷史,從這幅畫中我們可以了解宋代城市生活中的衣、食、住、行和風(fēng)俗習(xí)慣。"這幅畫
是
《洛神賦圖》(局
()
《洛神賦圖》(局《天王送子困》(局部)《清明上河困》(局部)
AB
7.
瓦子在宋代城市的盛行,主要是因?yàn)椋ǎ?/span> C 《耕織圖》(局 部) D A. 士大夫的提倡B.市民階層的不斷壯大 C.D. 農(nóng)民的需要達(dá)官貴人的需要“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。” 詩(shī)中慶祝的 節(jié)日就是今天的() A.B.C.D. 清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)春節(jié)右圖所示為現(xiàn)藏于河南博物院的雜劇陶俑。下列對(duì)雜劇的表述, 正確的是() ① 它是一門綜合性藝術(shù)它是元曲的組成部分之一 ② 關(guān)漢卿是其杰出的作家代表它興起于清朝中后期 A.①②③ B.①②④ C. ??? D. ?@@ 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題: 材料:“瓦子”里玩鬧的項(xiàng)目很多,都有雜貨零賣及酒食之處,還有相撲、影戲.、雜劇、 傀儡、唱賺、踢 弄、背商謎、學(xué)鄉(xiāng)談等表演……瓦子原在北宋盛行,汴京(開(kāi)封)城內(nèi)有 多家。到了南宋,臨安(今杭州) 50 城內(nèi)外也有瓦舍座,名字都叫某某瓦,其中以眾安 橋的北瓦最大。……城市娛樂(lè)業(yè)的興旺,標(biāo)志著普通 24 市民階層的壯大與城市生活、城市經(jīng)濟(jì) 的活躍。 (1) 瓦了等娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn),反映了宋代市.民文化生活的哪些趨勢(shì)? (2) 試分析宋元時(shí)期都市生活繁華的原因及影響. 參考答案: 自主學(xué)習(xí)二、探究一: 北宋的開(kāi)封 南宋的臨安 大都市 雜劇 形成于 宋代 主要戲劇形 式 詞 出現(xiàn)時(shí)期 唐朝繁榮時(shí)期 宋朝 主要流派 豪放派蘇軾;婉約派李清照 元曲 包含 散曲、雜劇、南戲 代表人物及作品關(guān)漢卿《竇娥冤》 元曲四大 家 史學(xué) 司馬光 《資治通鑒》 體裁 主要內(nèi)容:戰(zhàn)國(guó)到五代歷史 編年體通 史 兩宋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,城市商業(yè)貿(mào)易繁榮,為豐富多彩的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)的 出現(xiàn)提供了物質(zhì)基 礎(chǔ):同時(shí),城市的發(fā)展,市民階層壯大,社會(huì)需要豐富多彩的文化娛樂(lè) 活動(dòng),以滿足市民的文化生活要求, 這是市井文化生活滋長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。 探究二:城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為詞的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大, 要求豐富的文化娛 元朝的大都娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)瓦子(勾欄) 所 春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端 午節(jié) 傳統(tǒng)節(jié) 日 等 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸 樂(lè)生活,能夠歌唱的詞,更適應(yīng)了市井生活的需要。宋元時(shí)期階級(jí)矛盾 和民族矛盾的尖銳,詞更能表達(dá)作家 的思想情感。 三、練習(xí)鞏固 l.C 2.B3.C4.C5.B6.C7.B8.D9.A 10. (1) 商業(yè)化(以盈利為目的,有專門以此為生的藝人)、通俗化(內(nèi)容接近百姓生活)、大眾化(市民 參與的普及性) (2) 原因:城市經(jīng)濟(jì)的繁榮;市民階層不斷壯大;市民文化需求增強(qiáng) 影響:增添了城市的生機(jī);促進(jìn)了城市商業(yè)發(fā)展;豐富了人們的生活;推動(dòng)了城市的發(fā)展等。

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