論《戰國策》中刺客形象折射的縱橫家思想

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論《戰國策》中刺客形象折射的縱橫家思想

作者：徐升

來源：《北方文學》2017年第17期

摘要：《戰國策》是先秦時期縱橫家集大成之著作，他們將各類游說、智謀、權變之事編

纂成冊，供后人學者學習揣摩。《戰國策》中，刺客這一類形象尤其突出。他們雖不屬于“游

說權謀之徒”，但其言行舉止仍然折射出縱橫家獨特的思想。本文著重分析刺客形象所反映的

縱橫家之獨立思想與“人為”精神、“知己”觀念與報恩思想、“任俠”思想與尚勇精神。

關鍵詞：戰國策；刺客形象；縱橫家思想

縱橫家的出現與春秋戰國時期“百家爭鳴”的學術盛況有著密切聯系。戰國時七國爭雄，諸

侯國建矛盾利益復雜，征伐吞并頻繁，“凡有血氣者，皆有爭心”。于是此時出現了一類人物，

他們擅長言辭論辯，習練游說之術，說服人君采取一己之見，施展縱橫捭闔的外交手段為所仕

國謀取利益，古人稱之為縱橫家。《戰國策》是縱橫家學派的重要代表作之一，它詳細記載了

戰國至秦漢時期各縱橫家的言行活動，集中反映了縱橫家的思想學說。書中塑造了大量風姿各

異、性格鮮明的人物形象，其中既包括典型的縱橫家代表人物，諸如蘇秦、張儀、甘茂等人；

也包括非明確屬于縱橫家的人物，諸如刺客、游俠、隱士之流。但他們身上同樣具備鮮明的

“縱橫”氣質，反映出縱橫家獨有的思想與特色。

《戰國策》對于刺客事跡的描寫集中在荊軻、聶政、豫讓三人身上。劉向在《續錄》中指

出，縱橫家即“游說權謀之徒”，據此，刺客一類人物并不能明確歸入縱橫家流派。《戰國策》

中所塑造的刺客形象雖然并非明確從屬于縱橫家，但其言行舉止卻折射出鮮明的縱橫家思想及

特色。本文將深入分析歸納縱橫家的部分思想及特色，并進一步探討刺客形象是如何折射出這

種思想和特色。

一、獨立思想與“人為”精神

《戰國策》所體現主要思想之一是縱橫家們強烈的獨立意識。由于寬松的社會思想文化環

境與諸侯國君求賢若渴的心態，“士”的重要性在戰國時有了質的飛躍。此時，士人的自尊心理

隨政治地位的提升而進一步高漲。在出仕過程中，縱橫家與諸侯間雖然存在上下級的從屬附庸

關系，但士人以縱橫術為依托，傲視諸侯，體現出縱橫家對于王權的對抗。蘇秦以一人之力促

成六國合縱，魯仲連堅守道義拒不帝秦，顏鐲發出“士貴耳，王者不貴”的狂言，都反映出縱橫

家禮抗王權、重視獨立的思想。

通過《戰國策》中出現的刺客形象，我們不難發現，這種士人之于君王的獨立意識走向了

另一種極端。謀士的言辭、外交是固然縱橫家改變國家命運的手段；刺客的行刺之舉同樣被認

為是輔國策略之一，并被寄予極高的希望。《戰國策·魏策四》“秦王使人謂安陵君”一節中，

作者借唐雎之言表達了縱橫家對于刺客的看法：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓