優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片中的中國(guó)元素運(yùn)用研究

優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片中的中國(guó)元素運(yùn)用研究

一、中國(guó)元素

1.什么是中國(guó)元素

凡是被大多說(shuō)人認(rèn)為和贊同的能代表中國(guó)的任何形式的東西，都可以稱之為

中國(guó)元素。無(wú)論是雕塑、建筑、符號(hào)、音樂(lè)、服飾，還是存在于中國(guó)的人文現(xiàn)象

和凝聚華夏人民的民族精神，都可以稱之為中國(guó)元素。

2.中國(guó)元素的文化內(nèi)涵

中國(guó)元素的文化內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是指中國(guó)人的精神內(nèi)涵，是中華民族五千年來(lái)經(jīng)

過(guò)歷史考驗(yàn)而傳承下來(lái)無(wú)需言明的一種內(nèi)在精神。這種精神通過(guò)書(shū)卷國(guó)畫(huà)、民間

藝術(shù)、民俗活動(dòng)等來(lái)抒發(fā)和傳遞。這種表達(dá)方式和審美意境形成了特有的中國(guó)元

素，構(gòu)成了一種全新的、舒適的而又具有沖擊力的視覺(jué)體驗(yàn)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

例如早期國(guó)內(nèi)上映的第一部彩色動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》，這部動(dòng)畫(huà)不僅參考

了中國(guó)國(guó)粹戲曲臉譜的人物設(shè)定，背景音樂(lè)也是經(jīng)久不衰的戲曲。隨著劇情的跌

宕起伏、角色的一顰一笑，戲曲配樂(lè)跌宕起伏，讓整個(gè)角色更豐滿，也在動(dòng)畫(huà)的

每一個(gè)角落充分的展現(xiàn)了中國(guó)元素的文化內(nèi)涵。

二、中國(guó)元素在商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影中的運(yùn)用分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有很多象征和寓意的表現(xiàn)手法，傳達(dá)人們對(duì)于和平、生活的

美好的向往的一種思想，人們常用一些圖騰、動(dòng)物或者故事來(lái)傳達(dá)這種思想。動(dòng)

畫(huà)片也會(huì)借助這種思維來(lái)表現(xiàn)一種自由、無(wú)需束縛、不受約束的隨意想象。這樣

的思維方式更加符合了國(guó)內(nèi)觀眾的思維方式，讓觀眾對(duì)于影片內(nèi)容的解讀更易解

讀，也更適合動(dòng)畫(huà)片的特征。

1.題材來(lái)源于廣為流傳的神話故事、民間故事

為了更能使動(dòng)畫(huà)觀影者迅速理解動(dòng)畫(huà)影片故事的背景，并快速建立一種溝通

的橋梁，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)影片多選擇以膾炙人口的神話傳說(shuō)、廣為流傳的民間故事或

者《西游記》為題材來(lái)創(chuàng)造影片。如中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》就是以《西

游記》選段“火焰山”為題材創(chuàng)作的，中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《大鬧天宮》同樣

是以《西游記》選段“大鬧天宮”為題材，還有去年相當(dāng)火的《大圣歸來(lái)》同樣是

以《西游記》改編創(chuàng)作的；神話傳說(shuō)為題材的如《女?huà)z補(bǔ)天》、《西岳奇童》、《哪

吒?jìng)髌妗?/span>、《寶蓮燈》、小門(mén)神》等。

《九色鹿》、《夾子救鹿》兩部動(dòng)畫(huà)影片均是出自敦煌壁畫(huà)，劇情矛盾都是人

類與鹿的相處，兩部影片中的鹿都是善良美好的象征，這符合當(dāng)?shù)氐男叛觯?/span>不同

的是在《九色鹿》種人類是丑陋的，不知報(bào)答的，而在《夾子救鹿》中，主人公