
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1.白楊樹的象征意義
2.富有感情和含義深刻的語言
3.象征的藝術(shù)手法;排比、反問的修辭手法
4.教會學(xué)生學(xué)會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決
問題。
【教學(xué)重點】
1.作者是怎樣圍繞線索來安排材料的。
2.作者實如何用直接抒情的句子將全文內(nèi)容貫穿起來的。
3.對比和烘托的巧妙運用
【教學(xué)方法】
針對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)文體的閱讀方法,在學(xué)習(xí)的自主性、探究性,以
及合作學(xué)習(xí)等方面作一點實踐性嘗試。
【教具準(zhǔn)備】
(多媒體課件)
2.現(xiàn)代作家。
3.代表作《子夜》,《林家鋪子》
4.茅盾文學(xué)獎
5.請學(xué)生上黑板寫出作者姓名及簡
二、研討課文
教師:要粗略地讀懂一篇文章,其實首先只要弄懂三個問題:寫什么、怎么
寫、為什么這樣寫。請大家想想這三個問題實際上涉及了一篇文章的那些方面?
學(xué)生:第一個主要是從內(nèi)容上講,第二個主要談的是寫作手法等等,第三個
則與主題有關(guān)。
教師:很好!再想想如果從散文的特征--“形散神不散”這個角度來看呢?
這三者的關(guān)系又是如何的呢?
板書:形散神不散
學(xué)生:第一和第二問題主要是“形”這個方面的問題;第三則是有關(guān)“神”
這個方面的。
學(xué)生:根據(jù)我所查閱的資料(課本第31頁《散文的一般常識》):所謂“形
散”是指散文的取材可以不受時間和空間限制;散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。
但是兩者的運用都有一個前提:就是必須服務(wù)于“神”,即根據(jù)主題的需要去選
擇材料和表現(xiàn)手法。
教師:非常好!下面我給大家開列一個書目,請大家瀏覽課文,然后以這三
個問題為框架,各自列寫出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請以四人為一個學(xué)習(xí)小組
進(jìn)行討論,在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個新的提綱,以供大家交流和探討。
注意充分運用所列書目。
書目:《小橘燈》《誰是最可愛的人》《愛蓮說》《荔枝蜜》
學(xué)生讀書、列寫提綱,展開討論。
教師:大家剛才閱讀都很認(rèn)真,討論也很熱烈,現(xiàn)在我們來交流一下,哪個
小組可以將提綱拿來給大家評頭論足一番?在眾人面前展示自己對問題的看法
是要有點勇氣、有點實力的,但也是一個展示自己才華的難得的機(jī)會!(運用實
物投影儀展示第三組所列提綱)
1.本文的體裁是什么?
2.本文的線索是什么?
3.本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的?(如何分段)
4.本文主要運用了那些藝術(shù)手法?
5.本文的主題是什么?作者真正想禮贊的是誰?
6.文中哪些語句富有深刻的含義,哪些詞語御用比較準(zhǔn)確、生動和優(yōu)美?
教師:大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶ǎ?/span>看看它的精譬之處何在?不足之處 又是什么?請大家暢所欲言,盡量做到知無不言、言無不盡。 學(xué)生甲:這份提綱從體裁一直談到字詞,比較全面。 學(xué)生乙:這份提綱給我的感覺好象有些籠統(tǒng)或者問題太大了一些,有些方面 的問題則沒有涉及到。 教師:怎么講? 學(xué)生乙:比如說:根據(jù)書目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂,作者卻宕開 一筆寫荔枝林,我想,本文課題是《白楊禮贊》,那么寫黃土高原的目的是什么? 黃土高原的特征是什么? 學(xué)生丙:還有,各個段落之間的關(guān)系如何?另外根據(jù)參考書目《誰是最可愛 的人》一課中第四、第八小節(jié)再結(jié)構(gòu)上的作用,我想本文的一、四、六小節(jié)在結(jié) 構(gòu)上也可能與之相類似,但是又不完全相同,這里的異同點是什么? 學(xué)生丁:我覺得第七和第八小節(jié)很重要:第七小節(jié)的四個反問句之間的關(guān)系, 第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點分析。 學(xué)生戊:我覺得還有一個問題要補(bǔ)充一下,那就是本文是在什么樣的背景之 下寫出來的?........還有,好象作者寫得比較隱晦,不,是含蓄。 教師:你從哪兒發(fā)現(xiàn)的? 學(xué)生戊:就是最后一小節(jié)寫那個楠木,好象作者對楠木持否定的態(tài)度。作者 在前文中由白楊樹聯(lián)想到了北方的農(nóng)民和哨兵,但是這里卻沒有說明楠木是指 誰? 教師:不錯,這個問題提的好?同時表現(xiàn)這個同學(xué)很會思考,善于發(fā)現(xiàn)問題。 我們不妨請這個提綱的原作者--第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/span> 學(xué)生戌:我覺得這幾個同學(xué)提的意見很好。(下面一片笑聲)但是我們覺得有 必要解釋一下:有兩點,第一,老師在提出列寫提綱的時候,并沒有明確說明是 要列詳細(xì)的還是簡略的提綱;(下面竊竊私語,教師插一句:這個好象的確是老 師欠考慮之處)第二,我們覺得,如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問題,那么 這個提綱就得是一個比較詳細(xì)的、包含幾個層次的提綱。 教師:好,總之大家確實是認(rèn)真地閱讀了課文,并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考, 提的問題比較有價值,而且最難能可貴的是,大家在探討現(xiàn)有問題的同時,能夠 不斷發(fā)現(xiàn)新的問題。這很值得贊賞!下面請大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言,對自 己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改,然后編寫出一個比較詳盡的,富有層次感的提 綱,最好幫我把板書也設(shè)計出來,這樣也省得我再動腦筋了。(學(xué)生大笑)注意: 要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過討論自行解決提綱中涉及 的問題。 學(xué)生分組討論 展示第七組經(jīng)過修改后的提綱(實物投影儀) 1.本文的體裁是抒情散文。 2.本文以贊美白楊樹的不平凡為線索。 3.本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的?如何分段? 學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的?”,討論意見歸納 如下: (1)課文首句就采用直接抒情的方式,點出贊美對象。然后宕開一筆寫黃土 高原,先寫其“雄壯”“偉大”,再寫其“倦怠”“單調(diào)”,目的還是突出白楊 樹。接著寫其外形,通過展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議 論中揭示白楊樹的象征意義,最后再次直接抒情,突出文章主題。這樣文章的主 線十分清楚,布局嚴(yán)謹(jǐn)。 (2)課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用 這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語言運用上都有其相似之處,實際上它們在結(jié)構(gòu)上起著承 上啟下的過度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨,將課文的各個部分聯(lián)結(jié)成 一個有機(jī)的整體。 4.關(guān)于段落的劃分: 學(xué)生甲:根據(jù)課文的線索--“不平凡”--本文可以分為五個段落: 第一部分:(第1小節(jié))點明白楊樹的不平凡,直接抒發(fā)對白楊樹的贊 美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。 第二部分:(第2-4小節(jié))描寫黃土高原的景色,揭示其生長環(huán)境的不平凡。 第三部分:(第5、6小節(jié))具體描寫白楊樹外形的不平凡。 第四部分:(第7、8小節(jié))贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”,揭示白楊樹的 象征義。 第五部分:(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情。 教師:大家認(rèn)為他的劃分方法如何? 學(xué)生乙:我認(rèn)為他的劃分不錯。不過我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。 教師:原聞其詳。 學(xué)生乙:我們認(rèn)為全文是總-分-總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說了開頭 作者贊美白楊樹,其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文,那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了 開頭,同時也是對白楊樹的感情升華,在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。 其二,從表達(dá)方式上來看,第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情,抒發(fā)對白楊樹的贊 美和崇敬之情;而中間則主要通過描寫間以抒情議論的手法分別從三方面分說其 不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個部分: 第一部分:(第1小節(jié))點明白楊樹的不平凡,直接抒發(fā)對白楊樹的贊美和和 崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。 第二部分:(第2-8小節(jié))從三個方面分說白楊樹的不平凡之處。 第三部分:(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情。收束全文。 教師:好!觀點鮮明,論述充分,條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵!下面請大 家發(fā)表一下看法。 學(xué)生紛紛表示認(rèn)同:由于角度不同,導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾,因 此,兩種分段方法可以并存。 教師:在學(xué)習(xí)過程中不迷信權(quán)威,不盲從,具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好 任何知識所必須具備的良好素質(zhì)。 5.本文主要運用了象征和對比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。 (1)先討論本文象征手法的運用 以白楊樹象征抗日軍民;楠木象征蔣介石(第五組有學(xué)生提出異議:楠木可 以象征國民黨反動派,或者更精確一點象征了一切妥協(xié)、退讓,實行消極抵抗的 人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”) 教師點評:同學(xué)們在這個問題上考慮比較全面細(xì)致,但是有一點大家要注意: 楠木前有一個修飾語--“貴族化”,那么楠木象征“象征了一切妥協(xié)、退讓, 實行消極抵抗的人”是否完全正確呢? (2)討論對比烘托手法的運用 第二小節(jié)通過描寫白楊樹的生長環(huán)境--西北高原,為引出白楊樹設(shè)置了背 景,并且為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。 第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹的“不平凡” (3)課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。 另外在第七小節(jié),作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來揭示白楊樹的象征意義。 6.討論第二小節(jié)是如何寫高原的? 學(xué)生回答:本小節(jié)主要從三個方面來買寫高原:“黃綠錯綜”寫其色彩;“無 邊無垠”寫其遼闊;“坦蕩如砥”寫其平坦。 7.討論第五小節(jié)是如何寫白楊樹的外形? 課文先以“力爭上游”總述其外形特征;然后分別通過對干、枝、葉、皮等 方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征;最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不 折不撓”的性格特點。 8.討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹的象征意義的? 作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法,從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹。 然后運用四個反問句構(gòu)成一組排比句,逐層加深地揭示白楊樹的象征意義:第一 句啟發(fā)人們的聯(lián)想;第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系;第三句進(jìn)一 10.作業(yè):討論本節(jié)課的得失,課后寫一篇學(xué)習(xí)體會,就課文內(nèi)容、藝術(shù)手 法、語言運用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況,或者干脆就是自己意見或建議 等方面,任選1--2點談?wù)勛约旱目捶ā?/span>

本文發(fā)布于:2023-11-09 07:26:45,感謝您對本站的認(rèn)可!
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