詩歌鑒賞表達技巧之抒情手法

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詩歌鑒賞表達技巧之抒情手法

（1）直接抒情（直抒胸臆）

（2）間接抒情（借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、詠史言志、借人

物言志、用典抒情、懷古傷今、借古諷今、即事感懷等）

【手法解析】

一、直接抒情（直抒胸臆）

直抒胸臆就是直接對有關人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。詩人在

其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

“生當作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含

蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰無死，留取

丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

二、間接抒情

詩人們往往借助多種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。

1、借景抒情

（前景后情、后景前情）：

“一切景語皆情語”，將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這

些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。《憶江

南》中詩人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍”的“江水”表達出

對江南水鄉(xiāng)的魂牽夢繞、久久不

忘。

2、情景交融

這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景

物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三

種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松

竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧

桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這

些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想

情感。

注意樂景與哀景的關系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關，

即所謂一切景語皆情語。關于情景交融的鑒賞，關鍵在于情是何情，事實上也就

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是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景。一般情況下，是樂景寫樂

情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以

哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

（是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標志；而是否有意境，又

是判斷古典詩歌是否為上乘之作的標志。）

3、托物言志

托物言志，也叫詠物抒懷，常常借助于所詠事物的一些特性，來寄托、

傳達作者的志向、抱負和操守等。

蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

【析】詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立

身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)

在品格的熱情贊頌和高度自信。

4、借古諷今（喻今、傷今）

詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。

臺城

臺城六代竟奢華，結綺臨春事最奢。

萬戶前門成野草，只緣一曲后庭花。

【析】全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情

作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化

做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

5、用典抒情：

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀

點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以

拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達到字少意豐的效果。

理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關系（或是

自比，或是對比襯托），在此基礎上，才可能理解作者借典故表達了什么情意。

例：王勃《滕王閣序》：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，

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杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”

李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”

6、敘事抒情：

在古風作品中比較常見。如杜甫《兵車行》、白居易的《賣炭翁》等。

【區(qū)別幾組概念】：

一、 “借景抒情”、“觸景生情”與“寓情于景”

“借景抒情”是指詩人用某種感情看待某一景物或場景，在其筆下，這

一景物或場景，也染上了某種感情的色彩。

“觸景生情”是指詩人見到某一景物，某一場景后，油然而引出的某種

情感的抒發(fā)。

“寓情于景”是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強烈感情（如

歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺

地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄托感情。

（1）“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別：

“借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色。“觸

景生情”是先見景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動了作者內(nèi)在

的思想感情。

（2）“借景抒情”與“寓情于景”的區(qū)別：

“借景抒情”表達感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見

“景”；“寓情于景”表達感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”

不見“情”，但是仔細分析后卻發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，

一切景語皆情語。

二、托物言志與借景抒情的區(qū)別

1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是

寫景。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。

2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，

借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

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詩歌鑒賞表達技巧之描寫手法

1、白描

本是中國畫的一種技法。用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。也泛指文學創(chuàng)

作上的一種表現(xiàn)手法，即純用線條勾勒，使用簡練的筆墨，不加渲染烘托的寫作

手法。

如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”就是對草原

景象的白描，顯得簡潔有風骨，寫出了草原的壯美，點染出牧民的生活。又如劉

長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

蒼山，風雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠有近，有聲有

色，形成了“風雪夜歸人”的畫境。

2、細描

細描是指對事物的一筆一畫的精雕細刻,相對于白描,細描也可以稱為工筆,

如：杜甫《春夜喜雨》

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花種錦官城。

“野徑云俱黑，江船火獨明”抓住典型細節(jié)，工筆細描，精妙傳神地渲染出

春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

3、象征

象征指借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點是

利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象

的表現(xiàn)。在文學作品中，象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情

的方式。有些是某些詩句本身含有一定象征意義，有些是全詩常通過具體事物來

說理，即說理詩或詠物詩。

比如虞世南的《蟬》中賦予“蟬”特定的象征意義，借助它表達自己的思想

感情，“居高聲自遠，非是藉秋風”，作者是在強調(diào)立身高潔的人，并不需要某

種外在憑借，自能聲名遠播。

4、襯托

利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術手

法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一

事物，稱反襯。常見的反襯有以動襯靜、以樂景襯哀情。例如：

絕句二首（其二）杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。

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這首詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。詩的前兩句寫景，簡直是一幅令人目迷神馳

的風景畫。以樂景襯哀情，極寫春景之美，更能反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。

又如： 鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

以動寫靜，用花落、月出、鳥鳴的動，反襯出了春澗的幽靜。王籍的《入若

耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以聲寫靜，以動襯靜。

5、烘托

是指通過側面描寫，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側面描寫即間

接描寫，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。２００１年高考題選

韋應物的詩《賦得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠

帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”

此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨

寫出來：船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠處

都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫雨，但烘托手

法的運用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，全都是蒙蒙的細

雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫

烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。

“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出

來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因為“襯托”

是兩種事物都寫。

6、渲染

渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的

某一方面更為突出。用于藝術創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。如趙師秀的《約客》：

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

7、動靜結合

動靜結合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構成一種

情趣。

如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，

清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐斂眨嗨扇缟w，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石

之上，是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，

以動襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動態(tài)與靜態(tài)的相互映

襯，可以動靜結合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結合往往和

襯托相關。比如王維的《鳥鳴澗》（見前面）

8、正側結合

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描寫，有正面描寫和側面描寫之別。在李白《夢游天姥吟留別》中，“天姥

連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ?/span>

勢；“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側面描寫烘托天姥山的高峻

奇?zhèn)ァ?/span>

“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”

（白居易《楊柳枝詞》

“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。”

（王昌齡《從軍行》）

白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第

二句側面描寫戰(zhàn)況，一方面詩風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢高度

戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

9、虛實結合

在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)

為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言

為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。

如柳永《雨霖鈴》 詞中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”設想別

后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高

掛柳梢，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。詩歌中，“實”是指客

觀世界中存在的實象、實事、實境，“虛”是想象的情景。二者互相聯(lián)系，互相

滲透轉化，可以達到虛實相生的境界，豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀

者提供廣闊的審美空間。

例如李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮

風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。

10、點面結合

廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點；粗線條勾勒的多為面，細筆描繪的多為點。如

柳宗元《江雪》 ：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

前兩句為面，后兩句為點。

11、從對方著筆：這是古代詩詞常用的一種表達技巧，也叫曲筆，即詩人不直抒

自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開想象，是推進一層的寫法，這樣更加顯

得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯

鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”前兩句，

詩人極力渲染了一種孤獨寂寞的氛圍，為下文正面描寫“思家”，作了情感上的

鋪墊，更令讀者去體會“家”的親切、溫暖。三、四兩句寫想家，其異于常人之

處在于：不是直接寫自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉化成

對方的思念，極寫家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出。

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詩歌鑒賞表達技巧之修辭手法

1、比喻。詩詞中運用比喻，在寫景狀物時能突出生動的意象，強化特定意境的

渲染；議理抒情時能使抽象的情與理生動形象，耐人尋味。如：“遙望洞庭山水

色，白銀盤里一青螺。”(劉禹錫《望洞庭》)詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月

銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。再如：“不知細葉誰

裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》）把春風比作剪刀，形象生動地寫

出了春風送暖、楊柳垂綠的美景；作者又暗喻自己是識拔人才的春風，把萬柳綠

絲絳比作人才，表達作者識人用人之樂。

2、借代。借代在古詩詞中運用得最廣泛。稱人時可用籍貫、官職、做官地等來

代稱，稱物時可用一些有特征的或相關聯(lián)的另一類事物來代稱，有的代稱甚至相

沿成習。借代在詩詞表情達意方面的作用很多，或得體，或含蓄，或形象，或別

致。如：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”“絲竹”代音樂（白居易《琵

琶行》）；“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

“朱門”代指富豪之門，他們常把大門油漆成紅色，以顯示宅府的華貴及身份的

顯赫。

3、雙關。古典詩詞講究含蓄美，因而雙關手法運用較多，雙關又分諧音雙關和

語意雙關。雙關是言在此而意在彼，使表情達意更含蓄，更有趣。如：“東邊日

出西邊雨，道是無晴卻有晴。”“晴”諧“情”（劉禹錫《竹枝詞》）；再如“春

蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》）“絲”諧“思”。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。(毛澤東《蝶戀花·答李淑一》)“楊柳

"表面上指的是楊花、柳絮,實際上指的是楊開慧、柳直荀兩位烈士。

4、夸張。夸張就是把事物夸大或縮小，它可以使感情表達得更強烈、更鮮明，

更能感染讀者。如：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬

雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！（漢樂府《上邪》）少女以五件不可能

出現(xiàn)的事為誓，表達了對愛情的熱烈堅貞和無所顧忌的追求，人物形象鮮明。“白

發(fā)三千丈，緣愁似個長。”（李白《秋浦歌》）；再如：“千呼萬喚始出來，猶

抱琵琶半遮面。”（白居易《琵琶行》）

5、比擬。就是把人當作物來寫或把物當作人來寫，從而使描寫生動形象，使畫

面鮮明靈動，使表情達意更別致、更雋永。例如：“新年都未有芳華，二月初驚

見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（韓愈《春雪》）把春雪描繪得

美好而富有靈性，饒有情趣。“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月

不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”（晏殊《蝶戀花》上闋）將菊、蘭、明月人格

化，將主觀感情移于客觀事物，表現(xiàn)了女主人公難以排遣的離愁。

6、對偶。用結構相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意

思。語言簡練，整齊對稱，意義集中含蓄。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾

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來。”(杜甫《登高》) “無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，

“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千，令人感受到詩人韶華

易逝，壯志難酬的苦痛。

7、反復。指某些詞句多次出現(xiàn)，達到強調(diào)事件，渲染氣氛，抒發(fā)感情的效果。

如“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”(《丑奴兒?

書博山道中壁》?辛棄疾)；再如“紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，

歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫

綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。”（陸游《釵頭鳳》）

8、互文。就是把兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各

舉一邊而省文”，以收到言簡意賅的效果。如“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度

聞。”（《江上逢李龜年》）其中“見”與“聞”互補見義。“東西植松柏，左

右種梧桐。……枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”（《孔雀東南飛》）這里左右、東

西都種上了松柏、梧桐，枝枝、葉葉都相互覆蓋、交通。

9、反問。用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈的感情。如

“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?”(王

安石《疊題烏江亭》)使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。

10、設問。就是先提出問題，接著自己把看法說出。開篇設問，可以帶動全篇；

中間設問，可以承上啟下；結尾設問，可以深化主題，令人回味。如“丞相祠堂

何處尋？錦官城外柏森森。”（杜甫《蜀相》）再如：“今宵酒醒何處？楊柳岸

曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）

11、通感。就是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉

移，以一種感覺寫另一種感覺的修辭手法。如“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰

家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。”（郎士元《聽鄰家吹笙》）首句“隔

彩霞”渲染了奏樂的環(huán)境，烘托出笙樂的明麗新鮮；第四句以花為意象描寫音樂。

以上兩句用視覺意象寫聽覺感受，別具一格。

一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（李白

《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）

綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）

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