2023年12月6日發(fā)(作者:爸爸媽媽的話)

《無(wú)題》
李商隱
教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者李商隱及其代表作品
2、理解詩(shī)中作者所表達(dá)的感情。
3、感受李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì)李商隱詩(shī)歌的朦朧委婉之美。
教學(xué)課時(shí):1.5課時(shí)
教學(xué)方法:
1、通過(guò)朗誦、背誦,使學(xué)生初步體會(huì)本詩(shī)的意蘊(yùn)。
2、結(jié)合背景知識(shí),以及對(duì)詩(shī)歌的翻譯,使學(xué)生基本清楚本詩(shī)的內(nèi)涵、情感、寫(xiě)作手法,初步掌握本詩(shī)。
3、通過(guò)課上的討論以及對(duì)課后問(wèn)題的思考,使學(xué)生加深對(duì)本詩(shī)的印象,基本掌握本詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程和步驟:
一、詩(shī)人簡(jiǎn)介:
李商隱(約813年—約858年),字義山,號(hào)玉谿生,又號(hào)樊南生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,為朦朧詩(shī)鼻祖。駢文文學(xué)價(jià)值也很高,他是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)1
文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為人傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
二、作者生平:
李商隱與李白、李賀并稱“三李”,但生活環(huán)境與思想極不相同。以都寫(xiě)過(guò)的“夕陽(yáng)”意象為例。李白“江城如畫(huà)里,山晚望晴空”(《宣州謝脁樓》),盛唐的恢弘氣度;李賀“白景歸西山,碧華上迢迢”,日落西山,昏暗中還有碧色,中唐特點(diǎn);李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。“唐祚將淪”,百感蒼茫——唐王朝崩潰前夕的寫(xiě)照。李商隱生活在唐朝由衰落走向滅亡的時(shí)代。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨紛爭(zhēng)。吐蕃、回紇的不斷侵?jǐn)_,使唐王朝岌岌可危。而統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽,加重了對(duì)農(nóng)民的搜刮,爆發(fā)了黃巢、王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,唐王朝終于崩潰。李商隱的一生正處在“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的時(shí)代,他用詩(shī)歌為這個(gè)時(shí)代唱出了挽歌,成為晚唐杰出的詩(shī)人。
1.艱苦的童年時(shí)期(812—827,16歲前)。李商隱出生于一個(gè)破落貴族和低級(jí)官僚的家庭,父李嗣做過(guò)獲嘉(河南新鄉(xiāng))縣令,商隱即生于任所。3歲,父罷職到江南紹興、鎮(zhèn)江做幕僚。10歲時(shí)父親去世,離開(kāi)江南,在滎陽(yáng)待了兩年,后遷洛陽(yáng)。12-17歲前,一面讀書(shū),一面作短工零活(抄寫(xiě))。“四海無(wú)可歸之地,九族無(wú)可倚之親。------生人窮困,聞見(jiàn)所無(wú)。”(《與裴氏姊書(shū)》)。對(duì)沒(méi)落貴族的嗟嘆,對(duì)死去親人的緬憶,對(duì)窮困生活的感傷,形成極度抑郁的精神狀態(tài),這對(duì)一個(gè)少年是殘酷的,難以承受的,也影響了其心理形成,這與日后的仕途坎坷匯合,不僅成為李商隱晚年虔心向佛的伏根,也是他詩(shī)歌多感傷成分的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
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2.十年應(yīng)舉期(828應(yīng)舉—837登第)。遇到了一個(gè)影響商隱一生的重要人物令狐楚。令狐楚,文宗時(shí)朝廷元老,駢文甚至與韓文、杜詩(shī)并稱。其任天平軍節(jié)度使時(shí)辟年僅18歲的商隱為巡官,從學(xué)習(xí)到生活無(wú)微不至地關(guān)心,傳授作文技巧,每去京城應(yīng)考,“歲給資裝”,每有宴會(huì),必帶商隱參加,備加揄?yè)P(yáng),“人譽(yù)公憐,人僭公罵。”令狐楚去世,商隱痛不欲生:“百生終莫報(bào),九死諒難追。”(《撰彭陽(yáng)公志文畢有感》)。商隱登第,有令狐楚托主考官高楷的功勞,但實(shí)際上仍是令狐楚的面子。與令狐的關(guān)系,在日后又成為商隱一個(gè)沉重的心理重壓。
3.長(zhǎng)安為中心的求仕活動(dòng)時(shí)期(838—847)。商隱中進(jìn)士不久,便到?jīng)茉ǜ拭C涇州)節(jié)度使王茂元幕下做幕僚,娶王小女為妻,從此陷入牛李黨爭(zhēng)的旋渦。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。中進(jìn)士后,要由吏部“釋褐”考試合格才能放官,由于牛黨排擠,李落選,回涇原作《安定城樓》:
迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕,王粲春來(lái)更登樓。
永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意雛竟未休。
839年,終于考試入選,授秘書(shū)省校書(shū)郎,但再遭打擊,外調(diào)弘農(nóng)(河南靈寶)尉。不久,與上司發(fā)生沖突,請(qǐng)長(zhǎng)假返京。此后,人事浮沉,在各種小官上變化,卻從未官及七品。
4.天涯漂泊的幕府生涯時(shí)期(847—858)。847年,商隱入桂州刺史鄭亞幕府,848年,就徐州幕,851年妻王氏病逝。852年,入梓州刺史幕。這一時(shí)期,3
詩(shī)人身心少有舒散,妻去世后,虔心佛教。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
詩(shī)人的一生是悲劇的一生,“生命中不能承受之重”,這種身世經(jīng)歷對(duì)其思想和創(chuàng)作無(wú)疑產(chǎn)生了深刻影響。“中路因循我所長(zhǎng),古來(lái)才命兩相妨。”(《有感》)其藝術(shù)創(chuàng)造為悲劇氣氛所籠罩,而這又典型地體現(xiàn)在其愛(ài)腔詩(shī),尤其是無(wú)題詩(shī)中。
他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō):“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟袍未嘗開(kāi)。”
李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首,內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上,繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神,詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō),通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。
在愛(ài)情生活方面,詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期,他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài),均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后,夫妻感情甚好,幸福生活不過(guò)十余年,妻子因病亡故。政治和愛(ài)情上的雙重不幸,使詩(shī)人的詩(shī)作常寄予著深沉的身世之感。
三、作者作品
(一)、分類:
關(guān)于李商隱的作品。李商隱的詩(shī)歌今存六百多首,有《玉溪生詩(shī)集》,文則稱《樊南文集》。他的詩(shī)文俱有成就,而以詩(shī)的影響為大。其六百多首詩(shī),內(nèi)容廣泛,大致有以下幾類:
1、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。有代表性的如《行次西郊一百韻》,被稱為是杜甫《北征》之流亞。此外如《有感》二首、《重有感二首》等,都是能表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的看法與態(tài)度的詩(shī)歌。
2、詠史詩(shī)。李商隱的詠史詩(shī)寫(xiě)的又多又好,大都是通過(guò)歷史上來(lái)揭露、諷4
刺最高統(tǒng)治者驕奢昏聵與封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾的。如《龍池》、《瑤池》、《詠史》、《馬嵬》、《齊宮詞》、《隋宮》等。
3、詠物之作。如《流鶯》、《蟬》等。
4、無(wú)題詩(shī)。這是李商隱詩(shī)中最有創(chuàng)造性、藝術(shù)上最完美、對(duì)后世影響最大的一類。這類詩(shī)的寓意含蓄,詩(shī)意朦朧,故而吸引了無(wú)數(shù)的讀者、研究者的興趣。
(1)、無(wú)題詩(shī)界定
李商隱的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。李商隱愛(ài)情詩(shī)約近一百首,差不多占其現(xiàn)存詩(shī)的六分之一。這些愛(ài)情詩(shī)標(biāo)以《無(wú)題》的有23首,用詩(shī)里首句句首二字或句中二字作題的,其實(shí)也等于無(wú)題的有40首,總計(jì)63首,占現(xiàn)存李商隱詩(shī)的十分之一。以“無(wú)題”作為詩(shī)的題目是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。這類詩(shī)并非成于一時(shí)一地,大多以男女愛(ài)情相思為題材,其中有的可能別有寄寓,也可能以戀愛(ài)本事為依托。情思婉轉(zhuǎn)沉摯,辭藻典雅精麗。其內(nèi)容或因不便明言,或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn),所以命名為“無(wú)題”,后人就把無(wú)題詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)的別稱。其實(shí)李商隱的無(wú)題詩(shī)有兩種情況:一種是隱晦朦朧的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人的對(duì)象和戀情在當(dāng)時(shí)是不能公開(kāi)的,寫(xiě)相思又無(wú)法直說(shuō),所以寫(xiě)得迷離恍惚。另一種則是借戀情而寄托激憤,抒發(fā)感慨,就象他自己所說(shuō):“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美,深情綿邈,含蓄隱澀,且富于象征和暗示色彩。將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
(2)、無(wú)題詩(shī)基調(diào)
濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。所謂“濃烈”,是說(shuō)它絕不作浮泛的情語(yǔ)。所謂“凄清”,就是說(shuō),無(wú)論詩(shī)中的相思與追求是怎樣的一往情深、纏綿縈回,那結(jié)果卻總是傷懷,總是無(wú)望,總是迷茫。
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這種基調(diào)除了有著時(shí)代內(nèi)涵外,還打上了詩(shī)人自己的烙印。詩(shī)人深愛(ài)妻子王氏,然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波、漂泊四方,夫妻長(zhǎng)年分居。正屆中年,妻子溘然病逝,更使他蒙受了巨大的痛苦。正是個(gè)人的不幸和社會(huì)上的愛(ài)情悲劇互相融合,才形成了無(wú)題詩(shī)特有的感情基調(diào)。
(二)、藝術(shù)特征:
關(guān)于李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特征。前人評(píng)他是“深情綿邈”、“包蘊(yùn)密致”、“寄托深而措辭婉”、沉博艷麗”,等等。大致而言,他的詩(shī)歌在表現(xiàn)技巧上具有構(gòu)思縝密、寄托遙深、語(yǔ)言清麗、用典精切、格律嚴(yán)整的特點(diǎn)。具體說(shuō)其詩(shī)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
1、主觀化傾向。他總是把自己的靈魂賦于所詠的風(fēng)景、事物或歷史人物,使對(duì)象帶上強(qiáng)烈的象征色彩,在很大程度上和作者融為一體,甚至成為作者的化身。
2、他的詩(shī)表現(xiàn)出很濃的感傷傾向,可以說(shuō)感傷色調(diào)是貫穿他詩(shī)歌的主旋律。
3、善用典故,對(duì)仗精工,語(yǔ)言清麗。典故的運(yùn)用,可以豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵,使詩(shī)歌的包蘊(yùn)更豐富、更耐人尋味,并能深化詩(shī)歌的主題。李商隱的用典是非常突出的,也是非常精當(dāng)?shù)摹K?shī)歌“沉博艷麗”、“包蘊(yùn)密致”的特點(diǎn)的形成,即與此有關(guān)。但他的用典過(guò)多,有時(shí)也造成了詩(shī)意的晦澀難懂。所以金人元好問(wèn)曾慨嘆說(shuō):“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨年華。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”,說(shuō)的就是這種情況。
四、寫(xiě)作背景:
據(jù)說(shuō),在王屋山主峰玉陽(yáng)山有東西對(duì)峙的兩座山峰,其上各有一座道觀,東玉陽(yáng)山叫靈都觀,西玉陽(yáng)山叫清都觀。李商隱那時(shí)二十三歲,太和九年(835年)6
便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的叫宋華陽(yáng)的女道士,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。李商隱有詩(shī)《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛(ài)情。后來(lái)他們的戀情被發(fā)現(xiàn)了,李商隱的被逐下山,宋華陽(yáng)懷孕被遣返回宮。這段超出常規(guī)的愛(ài)戀,終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果,短暫的歡娛,無(wú)望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。本詩(shī)大約寫(xiě)于開(kāi)成四年(839),寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。一切美好,都成難以追尋的記憶,于是作者寫(xiě)了這首詩(shī)抒發(fā)自己的情懷。
五、詩(shī)歌解讀:
【深山傾情】
無(wú)題
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
無(wú)題
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
(一)、注釋
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(1)、畫(huà)樓:雕飾華美的樓。桂堂:用桂花香熏過(guò)的廳堂。都是比喻富貴人家的屋舍。
(2)、靈犀:舊說(shuō)犀牛有神異,角中有白紋如線,直通兩頭。犀牛在古代被視為靈物,它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質(zhì)層)相連。此喻相愛(ài)雙方心靈的感應(yīng)與暗通。
(3)、送鉤:也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲,分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后,藏于一人手中,令人猜。不中者罰酒。
(4)、分曹:分組。
(5)、射覆:在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指,只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
(6)、鼓:指更鼓。唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā),諸街鼓承振,坊市門(mén)皆啟,鼓響天明,即須上班應(yīng)差。
(7)、應(yīng)官:猶上班。到衙門(mén)上班。
(8)、蘭臺(tái):即秘書(shū)省,掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看,是參加宴會(huì)后,隨即騎馬到蘭臺(tái),類似蓬草之飛轉(zhuǎn),實(shí)則也隱含自傷飄零意。
(二)、韻譯
昨夜星光燦爛,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);
我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。
身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;
內(nèi)心卻象靈犀一樣,感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心;
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分組來(lái)行酒令,決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵,聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;
策馬趕到蘭臺(tái),像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
(三)、具體講解:
1、首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東”包含哪些物象?渲染了一種什么樣的意境?
明確:星辰、風(fēng)、畫(huà)樓和桂堂四個(gè)意象,作者含蓄簡(jiǎn)練地寫(xiě)出了昨天與今天、現(xiàn)實(shí)與回憶兩種不同的情景:昨夜又回,滿天星斗,清風(fēng)拂面—幸福時(shí)光;今晚景色依舊,畫(huà)樓和桂堂,兩人卻已是咫尺天涯—分隔兩地。
首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里,空氣中彌漫著令人沉醉的幽香,一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同,而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。追憶往事,表達(dá)哀怨。
詩(shī)人并未直接敘寫(xiě)昨夜的情事,而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯,烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛,語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn),富于唱嘆的情致,帶入溫馨浪漫的回憶中。蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)韶光易逝、盛筵難再的感慨
2.頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”是千古名句,用什么樣的表現(xiàn)手法,有什么效果?
明確:兩句比喻新奇貼切,剖劃深刻細(xì)致,展示了詩(shī)人抒寫(xiě)微妙矛盾的心理感受的高超才力。彩鳳比翼雙飛,是美滿愛(ài)情生活的象征;以靈犀比喻雙方情感的相通,展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合,雖然二人各在一方,但心卻是息息相通。現(xiàn)實(shí)是無(wú)飛翼,突出身受阻隔的痛苦;有靈犀,表明心有默契的喜悅。比興手法,9
悲喜交集。
這兩句似是抒寫(xiě)自己的矛盾心理詩(shī)人感嘆自己沒(méi)有鳳凰那樣的翅膀,去沖破阻攔與情人相會(huì),但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無(wú)”、“心有”,一退一進(jìn),相互映照,是間隔中的契合與溝通,悵惘中的喜悅與慰藉,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。這兩句詩(shī)情感真摯,寫(xiě)得既形象又概括,深受人們喜愛(ài)它和秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”一樣,成了流傳不絕的情詩(shī)名句。
3、頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅”描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?
明確:頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景,(描寫(xiě)宴會(huì)情景)
隔座送鉤,分曹射覆是宴會(huì)游戲;酒暖--暖度感覺(jué);燈紅--色調(diào)熱烈,環(huán)境溫和安逸,而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間,燈紅酒暖,觥籌交錯(cuò),藏鉤射覆,笑語(yǔ)喧闐,場(chǎng)面是何等熱烈醉人啊。
4、如何理解“春酒暖”和“蠟燈紅”?
明確:“春酒暖”和“蠟燈紅”,不但傳神地刻畫(huà)出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂(lè)氣氛,也使我們聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰,彼此的目成心會(huì)已不言自明,暗示當(dāng)時(shí)詩(shī)人的甜蜜欣漾的情態(tài)。真是酒不醉人人自醉啊!寫(xiě)宴會(huì)之熱鬧。這里的宴會(huì)既可以理解為昨夜的宴會(huì)的情景,也可以為今宵詩(shī)人對(duì)意中人的想象之語(yǔ),寫(xiě)出了詩(shī)人此刻的凄清寂寞。
5、尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”主要表達(dá)什么內(nèi)容?抒發(fā)了作者怎樣的感情?
明確:(1)、“應(yīng)官”也就是應(yīng)付官差,包含著怎樣的心情?
包含了無(wú)可奈何、百無(wú)聊賴的心境。
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(2)、“嗟”字寫(xiě)出了什么樣的慨嘆?
一個(gè)“嗟”字寫(xiě)出了人居下位,身不由己之感,充滿了理想破滅之感。
(3)、“蓬”是一種很小很輕的草,隨風(fēng)四處飄轉(zhuǎn),所以,在古代詩(shī)歌中,常以它來(lái)比喻飄零的生活,李商隱在這里也通過(guò)這一意象揭示了自己的人生境況。
尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉,樓內(nèi)笙歌未歇,樓外鼓聲已響,詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草,身不由己,不得不去秘書(shū)省應(yīng)差,開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯,而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦,長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中,使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化,在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
■頸聯(lián)回憶昨夜與情人聚宴的情景,尾聯(lián)寫(xiě)正當(dāng)詩(shī)人興高采烈之時(shí),卻被催促前去工作詩(shī)人慨嘆自己如隨風(fēng)擺動(dòng)的蓬草,戀情的阻隔,官場(chǎng)的沉淪,使整首詩(shī)在歡快色彩中透著淡淡的憂郁和傷感。
6、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句的情景是回憶想象的?哪些是眼前真實(shí)的情形?
明確:本首詩(shī)首聯(lián)和頸聯(lián)是回憶想象,是虛寫(xiě);頷聯(lián)和尾聯(lián)是眼前真實(shí)的情景,是實(shí)寫(xiě)。首聯(lián)明寫(xiě)昨夜,頷聯(lián)似應(yīng)緊承而續(xù)寫(xiě)昨夜,卻突然回到現(xiàn)境,抒寫(xiě)自己與意中人相隔的現(xiàn)實(shí)處境,頸聯(lián)又轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)昨夜宴席的回憶,尾聯(lián)又回到自己。這使得全詩(shī)虛實(shí)相生,富于變化,并且斷續(xù)無(wú)端,變幻迷離,富有浪漫氣息。李商隱的無(wú)題詩(shī),事件與場(chǎng)景的描述常常打破時(shí)空次序,虛實(shí)結(jié)合,并隨著心理活動(dòng)的變化來(lái)展現(xiàn)內(nèi)容。
7、小結(jié)
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這是一首戀情詩(shī)。寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。這首詩(shī)抒情含蓄委婉,比喻貼切生動(dòng),對(duì)仗精巧工穩(wěn)。(ppt)
六、賞析
首聯(lián)以曲折的筆墨寫(xiě)昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風(fēng)”是時(shí)間:夜幕低垂,星光閃爍,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚,縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì),回環(huán)往復(fù),語(yǔ)氣舒緩,有回腸蕩氣之概。“畫(huà)樓西畔桂堂東”是地點(diǎn):精美畫(huà)樓的西畔,桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒(méi)有寫(xiě)出明確的地點(diǎn),僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事,詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味,我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。
頷聯(lián)寫(xiě)今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒,“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫(xiě)懷想之切、相思之苦:恨自己身上沒(méi)有五彩鳳凰一樣的雙翅,可以飛到愛(ài)人身邊。“心有靈犀一點(diǎn)通”寫(xiě)相知之深:彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣,息息相通。“身無(wú)”與“心有”,一外一內(nèi),一悲一喜,矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起,將那種深深相愛(ài)而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫(huà)得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。
頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫(xiě)宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上,人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲,觥籌交錯(cuò),燈紅酒暖,其樂(lè)融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響,今日的宴席或許還在繼續(xù),但已經(jīng)沒(méi)有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥,頗有“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”的凄涼。
尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫(xiě)人在江湖身不由己的無(wú)奈:可12
嘆我聽(tīng)到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差,在秘書(shū)省進(jìn)進(jìn)出出,好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開(kāi)佳人的原因,同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦,暗含身世飄零的感慨。
全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切,將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。
七、藝術(shù)特色:
1.虛實(shí)相生、富于變化
這首詩(shī),首聯(lián)明寫(xiě)昨夜,實(shí)際上是由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與處境聯(lián)想。頷聯(lián)似應(yīng)緊承而續(xù)寫(xiě)昨夜,卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境,頸聯(lián)又轉(zhuǎn)道對(duì)對(duì)方處境的想象,尾聯(lián)再回到自身。這樣大幅度的跳躍,加上實(shí)境虛寫(xiě)(如次句)、虛境實(shí)寫(xiě)(如頸聯(lián))等手法的運(yùn)用,就使得這首用賦法寫(xiě)成的無(wú)題詩(shī)顯得斷續(xù)無(wú)端、變幻迷離,使讀者感到困惑。其實(shí)這可看作古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”。
2.用語(yǔ)清新,比喻新奇
整首詩(shī)語(yǔ)言流暢,不用奇字,不用新詞。如首聯(lián)用平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)美好的春夜,星光閃爍,和風(fēng)習(xí)習(xí),充滿著溫馨的氣息。星辰和風(fēng)的點(diǎn)燃,畫(huà)樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨美麗、富于暗示性的環(huán)境。
“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”則運(yùn)用新奇而貼切的比喻。前句暗示愛(ài)情受阻隔,后句比喻相愛(ài)的雙方心靈相通,這種聯(lián)想更帶有象征色彩。詩(shī)人要表達(dá)的不單單是愛(ài)情間隔的苦悶或心靈契合的喜悅,而是間隔中契合、苦悶中欣喜、寂寞中的安慰。結(jié)句又以“轉(zhuǎn)蓬”來(lái)形容自己漂泊不定的生活,十分貼切而生動(dòng)。
八、補(bǔ)充:無(wú)題詩(shī)的意象
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無(wú)題詩(shī)中主要包含兩個(gè)大的意象群類。
一類是從神仙世界、歷史傳說(shuō)中攝取的,如蓬山、瑤臺(tái)、青鳥(niǎo)、紫鸞、仙郎、玉女、宓妃、莫愁一類;一類是從現(xiàn)實(shí)生活(主要又是女子的生活)中提出的,如鳳尾羅、碧文帳、金翡翠、繡芙蓉、碧鸚鵡、紅薔薇一類。
無(wú)題詩(shī)中神仙一類的意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同時(shí)代的其他愛(ài)情詩(shī)。而這類意象常常可作多種解釋(既可視為仙境、亦可喻為道觀、又可象征宮廷),這也是無(wú)題詩(shī)意旨隱約迷離的原因之一。
無(wú)題詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。深沉的社會(huì)蘊(yùn)涵、濃烈而凄清的情感基調(diào)、閃爍不定的意象特征,以及精整工巧的語(yǔ)言風(fēng)姿,共同構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)沉博絕麗的特質(zhì),使它成為唐代詩(shī)苑中的一束幽艷別致的“秋花”。
1、對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現(xiàn)。
任何詩(shī)歌都這樣那樣地表現(xiàn)著心靈世界,李商隱的獨(dú)特貢獻(xiàn),在于他對(duì)心靈世界的豐富層次,它的變化復(fù)雜奧妙,它的清晰的和不清晰的難以言說(shuō)的領(lǐng)域,做了前所未有的細(xì)膩、傳神的展示。圍繞表現(xiàn)心靈世界,他在對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言潛在能力的發(fā)掘,比興象征手法和典故運(yùn)用等方面,都有許多獨(dú)到的探索。
2、開(kāi)拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域:非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量,而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。
九、擴(kuò)展閱讀
李商隱情詩(shī)名句
《無(wú)題》春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
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《無(wú)題》身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
《無(wú)題六首其六》
春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。
《錦瑟》此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《暮秋獨(dú)游曲江》深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。
《無(wú)題六首(其三)》直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。
十、課后思考
1、本詩(shī)如何表現(xiàn)相思之情。
“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”寫(xiě)相思之情。兩句比喻新奇貼切,剖劃深刻細(xì)致,展示了詩(shī)人抒寫(xiě)微妙矛盾的心理感受的高超才力。彩鳳比翼雙飛,是美滿愛(ài)情生活的象征;以靈犀比喻雙方情感的相通,展現(xiàn)心靈的感應(yīng)和情意的契合,雖然二人各在一方,但心卻是息息相通。
前句暗示愛(ài)情受阻隔,現(xiàn)實(shí)是無(wú)飛翼,突出身受阻隔的痛苦;后句比喻相愛(ài)的雙方心靈相通,表明心有默契的喜悅。比興手法,悲喜交集。這兩句似是抒寫(xiě)自己的矛盾心理。詩(shī)人感嘆自己沒(méi)有鳳凰那樣的翅膀,去沖破阻攔與情人相會(huì),但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。這種聯(lián)想更帶有象征色彩。“身無(wú)”、“心有”,一退一進(jìn),相互映照,。詩(shī)人要表達(dá)的不單單是愛(ài)情間隔的苦悶或心靈契合的喜悅,而是間隔中契合、苦悶中欣喜、寂寞中的安慰。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信這兩句詩(shī)情感真摯,寫(xiě)得既形象又概括,深受人們喜愛(ài)它和秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”一樣,成了流傳不絕的情詩(shī)名句。
2、結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)述李商隱無(wú)題詩(shī)的特色。
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(1)、詩(shī)意可意會(huì)不可言傳
《無(wú)題》詩(shī)是李商隱的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng),這類詩(shī)多數(shù)抒寫(xiě)愛(ài)情的失意、幽怨、感傷、幻滅等帶有悲劇性的情感內(nèi)容,最明顯的特征是帶有濃厚的感傷賀朦朧的意境。詩(shī)中表現(xiàn)的往往不是一個(gè)具體的故事,而是一種情緒;不是一幅時(shí)間、地點(diǎn)可考的畫(huà)面,而是一種空靈縹緲、難以把握的情境。從一定程度上說(shuō),《無(wú)題》詩(shī)具有可意會(huì)不可言傳的特點(diǎn)。
(2)、虛實(shí)相生、富于變化
這首詩(shī),首聯(lián)明寫(xiě)昨夜,實(shí)際上是由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與處境聯(lián)想。頷聯(lián)似應(yīng)緊承而續(xù)寫(xiě)昨夜,卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境,頸聯(lián)又轉(zhuǎn)道對(duì)對(duì)方處境的想象,尾聯(lián)再回到自身。這樣大幅度的跳躍,加上實(shí)境虛寫(xiě)(如次句)、虛境實(shí)寫(xiě)(如頸聯(lián))等手法的運(yùn)用,就使得這首用賦法寫(xiě)成的無(wú)題詩(shī)顯得斷續(xù)無(wú)端、變幻迷離,使人感到困惑。這首詩(shī)歌由星辰、夜風(fēng)到畫(huà)樓、桂堂,由春酒、蠟燈到走馬、蘭臺(tái),由實(shí)有之景物到虛擬的期盼,詩(shī)意隨著詩(shī)人心緒和想象的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移,不完全按照時(shí)空的順序先后排列。其實(shí)這可看作古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”。
(3)、主觀性和抒情性也是《無(wú)題》詩(shī)明顯的特征,有些雖然描寫(xiě)了曾經(jīng)歷過(guò)的事件,但其著墨點(diǎn)仍在主觀的抒情。“昨夜星辰昨夜風(fēng)”一首表面上看描寫(xiě)了一個(gè)席上相遇、兩情相通而終又間隔的愛(ài)情故事,但詩(shī)人卻重在表現(xiàn)“昨夜星辰昨夜風(fēng)”的溫馨氛圍和在燈紅酒暖的宴席間心靈默契、轉(zhuǎn)而又身隔天涯的悵惘。
(4)、在抒情時(shí)善于表達(dá)復(fù)雜微妙的內(nèi)心狀態(tài)也是《無(wú)題》詩(shī)的重要特征,與此相關(guān),《無(wú)題》詩(shī)用語(yǔ)清新,大量使用象征的手法,并且比喻或?qū)憣?shí)水乳交融。
整首詩(shī)語(yǔ)言流暢,不用奇字,不用新詞。如首聯(lián)用平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)美好16
的春夜,星光閃爍,和風(fēng)習(xí)習(xí),充滿著溫馨的氣息。星辰和風(fēng)的點(diǎn)燃,畫(huà)樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨美麗、富于暗示性的環(huán)境。“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”則運(yùn)用新奇而貼切的比喻。前句暗示愛(ài)情受阻隔,后句比喻相愛(ài)的雙方心靈相通,這種聯(lián)想更帶有象征色彩。詩(shī)人要表達(dá)的不單單是愛(ài)情間隔的苦悶或心靈契合的喜悅,而是間隔中契合、苦悶中欣喜、寂寞中的安慰。結(jié)句又以“轉(zhuǎn)蓬”來(lái)形容自己漂泊不定的生活,十分貼切而生動(dòng)。
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