八年級歷史上冊-2.9《新文化運動》教案-人教新課標版

2024年1月4日發(fā)(作者：godess)

新文化運動

課標要求：

概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。

教材分析

《新文化運動》一課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的“近代中國的思想解放潮流”這一單元中的第二部分，它上承“西學東漸與維新變法思想”，下啟“馬克思主義在中國的傳播及馬克思主義的中國化”。在中國近代史上占有重要的地位。

從近代抗爭史的角度看，它是舊革命的總結(jié)和新革命的曙光，它在對舊民主主義革命的失敗進行深刻反思的基礎(chǔ)上對封建舊思想、舊文化進徹底批判，為新民主主義革命做好了思想準備。

從近代探索史的角度看，它是舊思想的發(fā)展，新思想的肇始。在西學東漸的過程中，先進的中國人從師夷長技、君主立憲、實業(yè)救國與民主共和，發(fā)展到了新文化運動前期的民主科學，為十月革命后馬克思主義在中國的傳播和五四運動的爆發(fā)準備了思想條件。

從中國近代化歷程來看，新文化運動是繼以洋務運動、戊戌變法和辛亥革命為標志的中國經(jīng)濟近代化和政近代化之后的思想文化領(lǐng)域近代化的開始，運動中民主與科學旗幟的樹立使中國人的思想文化觀念開始發(fā)生本質(zhì)的變化，它的興起標志著中國近代化的全面展開。

通過本課的學習，一方面能使學生建立完整的近代思想發(fā)展史的知識結(jié)構(gòu)；另一方面可使學生對中國近代化的基本線索有一個整體把握，同時還可以使學生認識中國革命的艱難歷程，有助于學生多角度審視和理解新文化運動這一歷史現(xiàn)象。

學情分析

本課的授課對象是高二學生，他們思想活躍，對多姿多彩、內(nèi)容豐富的歷史知識十分感興趣，尤其現(xiàn)在的教材圖文并茂，教學資源豐富生動，更增強了學生的學習興趣，學生理性思維的能力有較大提高。但由于他們對知識的掌握還沒有形成體系，沒有到達一定的廣度；對歷史現(xiàn)象的認識也沒有上升到一定的高度；分析問題還缺乏深度。所以，在教學中應用創(chuàng)設情景、設計探究性問題和組織學生討論等方法，這既符合學生的心理發(fā)展特征，也利于培養(yǎng)和提高其歷史思維能力。

當今的學生與以往相比，更需要加強對中國傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代文化和世界文化的了解與關(guān)注，真實感受到歷史與生活的聯(lián)系，歷史與個人的聯(lián)系，感受到科學的發(fā)展進步對人類的生活方式方式、交往方式及思維方式產(chǎn)生的巨大影響，想讓歷史貼近自己的生活。由此看來，學習文檔 僅供參考

基礎(chǔ)知識的講述是必要的，但是情感態(tài)度和價值觀的教育理應提到更高的層次。

教學目標

1、知識與能力:

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容，理解新文化運動的基本內(nèi)涵。分析新文化運動的實質(zhì)，探究新文化運動的影響。

2、過程與方法：

〔1〕引入與新文化運動有關(guān)的典型的圖片、文字、視頻信息，圍繞“20世紀中國存在的典型的社會問題”這一主題，通過探究這一問題“產(chǎn)生的原因”、“怎樣解決”、“成效如何”三個環(huán)節(jié)，引導學生學習和探究新文化運動興起的背景、內(nèi)容和影響。

〔2〕引導學生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料的能力。

〔3〕設計一些問題交給學生討論，通過設置“我形我秀”、“誰是誰非”“各抒已見”、“獨具慧眼”等環(huán)節(jié)、讓學生在探究、交流、討論中形成認識，學會合作學習，并能以此培養(yǎng)學生利用所學知識分析問題、解決問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀:

〔1〕通過對新文化運動興起的背景及概況的學習，使學生體會陳獨秀等人以天下為己任，關(guān)注社會，心系國家、民族的優(yōu)秀品質(zhì)和他們敏銳的洞察力以及不怕困難，正視現(xiàn)實，迎難而上的魄力。培養(yǎng)學生追求真理科學精神與求真務實的人文素養(yǎng)。

〔2〕通過對新文化運動所倡導的民主與科學的內(nèi)涵和意義的學習與探究，使學生認識民主與科學的傳播對于改造中國的積極影響，并使學生進一步明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民主和科學的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要表達。

教學重點和難點：

1、重點：新文化運動的內(nèi)容。

2、難點：新文化運動的影響。

教學方法：

1、教法：注重史料教學，力爭論從史出；創(chuàng)設情景，巧妙設問、引導探究和適當點撥。

2、學法：自主學習、探究和合作學習相結(jié)合

教學用具： 多媒體課件、空白提綱

學習文檔 僅供參考

課時安排： 1課時

教學過程

導入：

中國有這樣一所學府：她是“革命與建設的搖籃”，具有“獨特的精神魅力”，美國前總統(tǒng)克林頓說她是“中國的哈佛”，聯(lián)合國秘書長安南說她是“人類繁榮的希望之源”，這就是譽滿全球，盡人皆知，多少人心中向往的北京大學。北大的真正崛起是與中國近代的一場思想解放運動息息相關(guān)的，這就是新文運動。這場運動是怎樣興起的，核心內(nèi)容是什么，對中國社會產(chǎn)生了哪些影響呢？接下來就讓我們一一接來謎底。

新課講授

一、陳獨秀與《新青年》

1．創(chuàng)設情境：播放視頻《新文化運動的背景》

2．探究：袁世凱“尊孔復古”為什么會觸動中國民族資產(chǎn)階級最敏感的神經(jīng)？〔學生分組討論〕

3．學生答復：因為民族資產(chǎn)階級想在中國建立民主政治，而袁世凱掀起尊孔復古逆流是想在中國復辟帝制。〔板書：資產(chǎn)階級要實現(xiàn)民主政治家袁世凱大搞尊孔復古，妄圖復辟帝制〕

4．教師深化：獨立、自由、民主、富強是近代中國要順應歷史潮流必須解決的課題。在探索中國近代化的艱難歷程中，中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國——中華民國成立了。可是，事實上民主政治沒有同民國一起展現(xiàn)在中國的政治舞臺上。袁世凱加緊復辟帝制的殘酷現(xiàn)實與革命者創(chuàng)立共和的美好理想產(chǎn)生了激烈的碰撞，令革命者痛心，令我們不禁追問：20世紀初中中國社會最迫切解決的問題是什么，中國革命的道路因何千回百折。下面讓我們來看一組圖片。

5．創(chuàng)設情境：呈現(xiàn)祥林嫂、阿Q、人血饅頭、燒香拜佛、一夫多妻等相關(guān)圖片信息

6．問題探究：以上材料共同反映了20世紀初中國存在什么典型的社會問題？是什么原因？〔培養(yǎng)學生分析概括史料，提煉信息的能力〕

7．學生1答復：以上材料共同反映了中國人的愚昧、迷信和不覺悟。

8．學生2答復：中國科技不發(fā)達，思想又受到封建思想的嚴重束縛。

9．教師深化：祥林嫂、阿Q、華家父子是辛亥革命后中國社會一個又一個現(xiàn)實人物的真實的社會生活的寫照，使我們認識到20世紀初的中國最迫切需要的就是民眾的覺醒。當時的中國的確實確需要一場聲勢浩大的思想啟蒙運動來喚醒沉睡的國人，學習文檔 僅供參考

把他們從封建思想的束縛下解放出來新文化運動應運而生。新文化的主將們打算如何來拯救中國人，使他們盡快從黑暗的精神世界中掙脫出來呢，請看視頻《新文化運動的興起》〔創(chuàng)設情境〕

10．板書：興起

11．學生填寫空白提綱。〔培養(yǎng)學生自主學習的能力和獨立提取有效信息的能力。〕

興起標志

主要陣地

代表人物

旗 幟

活動基地

北大成為活動

蔡元培任校長，推行“兼容并包”的辦學方針

基地的原因

之后由一名學生作答，教師完善板書：1915年，上海，《青年雜志》

12．過渡：新文化運動陣營形成以后，陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等人以西方的人權(quán)、平等思想和科學知識、科學精神為武器，行動起來，激情四射地投身于重塑國人靈魂的偉大事業(yè)。他們首先致力于解放青年人的思想。

13．板書：內(nèi)容

二、“德先生”與“賽先生”

1．呈現(xiàn)材料，創(chuàng)設情境：

材料一 要擁護那德先生〔即democracy，便不得不反對黨孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生〔即science〕便不得不反對舊藝術(shù)舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學……我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上的一切的黑暗。

————陳獨秀

材料二 這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不異物人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學“

————胡適《〈科學與人生觀〉序》

材料三 沖決一切現(xiàn)象之網(wǎng)羅，發(fā)展其理想之世界，行之以身，著之以書，以真理為學習文檔 僅供參考

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

《新青年》

陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等

民主 科學

北京大學

歸，真理所在，毫不旁顧。前之譚嗣同，今之陳獨秀，其人者魄力雄大，誠非今日俗學可比。

——————毛澤東《湘評評論》

請思考：〔突出重點〕

1．根據(jù)材料一和材料二分析新文化運動的主將們是如何來救治中國人的精神黑暗的呢？

２.結(jié)合材料以上材料和你的理解，談談你認為他們所倡導的民主和科學有著怎樣的內(nèi)涵，產(chǎn)生了怎樣的社會效應？〔使學生認識民主與科學的傳播對于改造中國的積極影響，并使學生進一步明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民主和科學的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要表達。〕

３.“我形我秀”：學生探究、討論，以小組為單位交流對以上問題的看法。〔培養(yǎng)學生合作學習、探究學習的能力〕

4.老師點撥過渡：新文化運動中所倡導的民主和科學的思想為廣闊知識青年普遍接受，在青年學生中形成了崇尚科學、追求真理的熱潮。由此可見，民主和科學的口號可謂切中時弊，深入人心。但是，如果想在中國人的思想中剔除專制，實現(xiàn)民主，這必將與中國人舊有的以“忠君”為核心的儒家倫理觀念發(fā)生激烈的碰撞，為了激發(fā)青年人的反封建斗志，堅定他們與封建禮教抗爭的信念，魯迅本著務實進取的精神，高舉起“打倒孔家店”的旗幟。

三、“打倒孔家店”與批判舊禮教

1.呈現(xiàn)材料，創(chuàng)設情境：

材料一 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上者寫著：“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”——魯迅《狂人日記》

孔子“是歷代志制之護符” “保護君主政治之偶像” 。——李大釗

“愚之信仰共和，必排孔教”———陳獨秀

材料二 在新文化運動潮流的沖擊下，傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念逐漸受到越來越多的人的疑心，有的女學生公開抵抗學校開設的“烈女傳”〔修身課〕。在操場的樹蔭下、在宿舍里她們常常聚在一起，爭得面紅耳赤，后來由爭論變?yōu)榭够椤⑻踊椋詫嶋H行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由。 ——————《中國近代史》

材料三 《新青年》“象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代……一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘”。————北大中文系學生楊振聲

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2.請思考：〔突出重點〕〔培養(yǎng)學生求真務實的人文素養(yǎng)。〕

〔１〕根據(jù)材料一分析新文化運動的倡導者們認為，中國民族危亡，民主科學所以不能實現(xiàn)的原因在哪里？

〔２〕魯迅等人是如何讓中國青年一代徹底拋棄舊觀念，接受新思想的？

〔３〕結(jié)合材料二、材料三分析新文化運動的主將們對封建禮教、封建道德的深刻揭露和徹底的批判對青年人產(chǎn)生了怎樣的影響？

3.“誰是誰非”大討論：在新文化運動中魯迅等人舉起了“打倒孔家店”的大旗，2008年，經(jīng)過３個多月40000多網(wǎng)民投票，又選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運會的迎賓語，以此向世界展示中華文化的精髓，對此你怎么看？〔培養(yǎng)學生比較分析問題的能力和關(guān)心他人，關(guān)注社會的思想意識〕

屏幕呈現(xiàn)2008奧運迎賓語。

有朋自遠方來，不亦樂乎； 四海之內(nèi)皆兄弟也；

己所不欲，勿施于人； 德不孤，必有鄰； 禮之用，和為貴。

學生1答復：是由于國人受到以孔子為代表的封建倫理道德的嚴重束縛。

學生2答復：對孔子及其所倡導的封建道德進行深刻的批判和無情的揭露。

學生3答復：使青年人首先從黑暗的精神世界中勇敢地走出來，重見光明。

學生討論：略

教師點撥：對于中國的古典文化，我們應做到古為今用，洋為中用；取其精華，去其糟粕；同時要處理好批判、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代需要給予全新的解釋，做到與時俱進。

教師總結(jié)過渡：為了重塑國人的心靈，新文化運動的主將們從青年學生的道德教育入手，深刻批判儒家傳統(tǒng)道德，使青年人徹底擺脫儒家思想的束縛，以主人翁的姿態(tài)站立在世人面前，在主將革命熱情激勵下，他們激情滿懷地投身于重塑國魂的行動。為了讓更多的民眾早日覺醒，須盡快地將新思想、新道德的種子播撒出去，使之在平民百姓的心靈深入生根發(fā)芽，于是，魯迅、胡適等人又打出了“文學革命”的大旗。

四、胡適與白話文

1.提示學生閱讀教材第四、第五目。

2.呈現(xiàn)材料，創(chuàng)設情境：

材料一：《胡適的文學改進芻議》中的“文學革命”八事；和《魯迅的文革命論》

材料二：1919年3月，北大學生鄧中夏等人發(fā)起成立也平民教育講學團，以“增進平學習文檔 僅供參考

民知識，喚起平民之自覺心”為宗旨。講演團講學的題目主要有：“平民教育之意義”、“如何求幸福”、賭博之害” “改進家庭”“戒煙”、“交友之益”“念書的利益”、“家庭與社會”、“利己與利他”等。這些講題具有貼近群眾日常生活、通俗易懂的特點。還包含一定的民主思想，易手于被廣闊平民接受。

材料三：白話詩：劉半農(nóng)的《相隔一層紙》和胡適的《孔丘》

思考：

1.根據(jù)材料一分析陳獨秀和胡適的主張有什么異同？〔突出重點〕

２.結(jié)合材料二和材料三分析文學革命的影響。

3.學生討論，交流結(jié)論

4.教師點撥：可見，新文化運動不僅是一場思想革命，也是一場文學革命、教育革命，它高舉民主與科學的火炬，猛烈抨擊舊道德，提倡白話文，推動教育的平民化。為當時的中國注入了一股新鮮的血液，青年的激情在燃燒，民眾的熱血在沸騰，這為即將發(fā)生的五四運動和新民主主義命做了充分的思想發(fā)動。

5.總結(jié)：綜前面的分析，你認為新文化化運動的倡導者們在喚醒民眾覺悟方面做了哪些具體的工作？

學生填寫空白題綱

提倡 ，反對 。

提倡 ，反對 。

提倡 ，反對 。

之后，找一名學生做答，同時老師完善板書：三提倡、三反對

6.過渡：通過前面的學習，我們對陳獨秀、李大釗、胡亂等人在新文化運動中的活動有了更多的了解，這些人在新文化運動中的表現(xiàn)帶給我們什么啟發(fā)？

：“繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，感受杰出人物的風采”〔進行思想教育〕

呈現(xiàn)材料，創(chuàng)設情境：

我不入地獄誰入地獄——蔡元培

犧牲你們個人的自由，去求國家的自由——胡適

出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室——陳獨秀

思考：從以上言論中我們在新文化運動主將們的向上看到了哪些可貴的品質(zhì)，我們應如何發(fā)揚這些精神？〔使學生體會陳獨秀等人以天下為己任，關(guān)注社會，心系國家、民族的優(yōu)秀品質(zhì)和他們敏銳的洞察力以及不怕困難，正視現(xiàn)實，迎難而上的魄力。培養(yǎng)學生追求真理學習文檔 僅供參考

科學精神與求真務實的人文素養(yǎng)。〕

學生討論，分組交流意見。

教師深化：這些精神正是整個中華民族生生不息的動力，是我們民族文化的精髓。陳獨秀、蔡元培、魯迅、胡適等人將他們的睿智、他們科學、民主、自由的思想和務實進取的精神傳達給廣闊青年以后，產(chǎn)生了強烈反響。

板書：影響

四、 新文化運動的影響：

1.呈現(xiàn)材料，創(chuàng)設情境：

材料一：說：《新青年》“象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代，再來看舊道德，舊文學，心中就生出了叛逆的種子。一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘”。 ———— 北大中文系學生楊振聲

材料二：全國其他地方的學校也紛紛創(chuàng)辦像新青年那樣的刊物和社團的圖片

材料三：新文化運動掃除了過時的思想桎梏，點燃了中華民族文化復興的火炬，這是中華民族文化學術(shù)罕見的繁榮期，一部中國現(xiàn)代學術(shù)、思想、文化史，嚴格點說是以新文化運動為起點的。 ————中山大學 袁偉時

材料四：《每周評論上》李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》的圖片和《五四運動的圖片》

思考：結(jié)合材料和前面所學的知識概括新文化運動對中國社會產(chǎn)生的深刻影響。〔突破難點〕

2. 學生分組討論，總結(jié)、交流。老師點撥。

3.過渡：下面讓我們換個角度看新文化運動

：〔拓展延伸〕

思考：新文化運動在中國思想史、革命史和近代化歷程具有怎樣的地位？〔學生討論〕

學生1答復：新文化運動是繼戊戌維新思想、資產(chǎn)階級革命思想后的中國又一次思想解放潮流。

學生2答復：新文化運動是洋務運動、太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命之后的又一救國探索，從根本上動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。

學生3答復：新文化運動是繼洋務運動的器物變革和以戊戌變法和辛亥革命標志的制度變革之后的社會意識變革。

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教師深化：同學們說得很好，新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，為五四運動和新民主主義革命做了充分的思想發(fā)動。是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，它的開展使中國的近代化在經(jīng)濟、政治、思想文化領(lǐng)域全面展開。一個嶄新的時代將出現(xiàn)在華夏大地上。

本課小結(jié)：

屏幕呈現(xiàn)：《新青年》、陳獨秀、魯迅、胡適、李大釗、蔡元培等人的照片和典型言論、宣傳馬克思主義的文章圖片、五四運動的圖片。渲染氣氛

新舊思想在北京大學進行了激烈的交鋒，陳獨秀等人以《新青年》為陣地，對封建主義思想進行了猛烈的抨擊，使北大的了青年學生首先受到了一次深刻的思想洗禮。星星之火可以燎原，這場思想解放運動從迅速地從青年擴展到廣闊民眾；從上海傳播到北京，最終攻克了封建主義思想營壘；最后席卷全國，中華民族覺醒了。1919年的五四運動就是新文化運動最生動的表達。五四運動也是從北大首先開始的。正因如此，江澤民總書記說：北大是中國“革命與建設的搖籃”，王選院長說她具有“獨特的精神魅力”。讓我們銘記：一份《新青年》，一場新文化。一批新青年，一個新時代。四萬萬中國人將以嶄新精神的面貌出現(xiàn)在世界舞臺上。

作業(yè)：課后搜集毛澤東的主要活動和革命理論。

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