2024年1月4日發(作者:長城英文介紹)

【二 新文化運動】之小船創作
學習目標:
1.重點:新文化運動的內容。
概述新文化運動的主要內容,探討其對近代2.難點:如何評價新文化運動。
中國思想解放的影響。
教材整理1 《新青年》與新覺醒
1.背景
政治領域 在北洋軍閥的統治下,反動的政治勢力妄圖復辟帝制
①袁世凱掀起尊孔復古的逆流
思想領域
②辛亥革命使民主共和的思想深入人心
文化領域
階級基礎
新式學堂的建立和留學風氣的盛行
接受資產階級思想的知識分子隊伍也日益壯大
2.興起
(1)揭開序幕:1915年,陳獨秀在上海創辦《青年雜志》。
(2)代表人物:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人。
(3)前期指導思想:民主與科學。
(4)運動中心:北京大學。
[課中思考] 閱讀教材P53“學習思考”:為什么說尊孔復古的實質就是復辟帝制?
【提示】 在當時的情況下,如果要尊孔復古,就要恢復封建時代的禮儀和制度,而這些禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的。因此,我們說尊孔復古實質就是復辟帝制。
教材整理2 高揚科學民主大旗
1.提倡科學與民主,反對愚昧與專制
(1)陳獨秀
①指出只有科學與民主才能改變中國的現狀。
②希望青年要成為自主的、進步的、科學的新青年。
③從歷史進化的觀點出發,說明民主制取代君主制是歷史發展不可抗拒的潮流。
(2)李大釗
①指出民與君勢不兩立,自由與專制也不能并存。
②批判尊孔復古思潮,其實就是反對復辟帝制。
2.提倡新道德,反對舊道德
(1)陳獨秀:指出“三綱五常”完全違反了自由、平等、獨立的原則。
(2)魯迅:小說《狂人日記》指出了封建禮教吃人的本質。
3.提倡新文學,反對舊文學
(1)胡適在《新青年》上發表了《文學改良芻議》一文,陳獨秀發表了《文學革命論》一文。
(2)“文學革命”口號的提出和白話文的使用,成為推動新文化運動的有力武器。
[課中思考] 閱讀教材P55“學習思考”:新文化運動的代表人物各有什么特殊貢獻?
【提示】 陳獨秀創辦《新青年》,拉開了新文化運動的序幕;高舉民主與科學大旗,是新文化運動的“旗手”;發表《文學革命論》,主張文學革命等。李大釗猛烈抨擊封建專制主義和尊孔復古逆流,率先宣傳十月革命和馬克思主義。胡適發表《文學改良芻議》,主張文學創新,提倡白話文。魯迅發表《狂人日記》,揭露封建禮教罪惡。蔡元培在北大實行“兼容并包、思想自由”的辦學方針,使北大成為新文化運動的中心。
教材整理3 新文化運動的意義
1.進步性
思想解放運動
①全面進攻封建專制思想,開辟了新思想發展的道路
②馬克思主義作為一種新思潮開始在中國傳播
促進民眾覺醒
喚起人們對國家政治事務的關心;特別是青年學生在啟蒙思潮的影響下,民族覺悟和愛國熱情空前高漲
①對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學、藝術等方面產生了文化轉型深刻的影響
運動
②為中國文化的發展提供了新的模式
2.局限性
對傳統文化和西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的形式主義的偏向。
[課中思考] 閱讀教材P56“學習思考”:新文化運動和五四運動有什么關系?
【提示】 新文化運動進一步解放了人們的思想,為新思想的發展開辟了道路,促進了民眾的覺醒,尤其是后期的新文化運動宣傳馬克思主義,為五四運動奠定了思想基礎和群眾基礎;隨著五四運動的進行,馬克思主義進一步在中國傳播,新文化運動陣營開始分裂。
知識網絡 史論要旨
1.《青年雜志》的創辦,揭開了新文化運動的序幕。北大成為新文化運動的主要活動基地。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等知識分子起了重要的引領作用。
2.民主與科學是新文化運動的核心內容,批判封建倫理道德和實行文學
革命是其重要內容。
3.新文化運動是一次反封建思想解放運動,為馬克思主義的傳播和五四愛國運動的爆發創造了條件。
4.新文化運動對傳統文化的批判,體現了反對愚昧和專制,提倡科學與民主的精神;同時也有一定的片面性,存在著絕對否定或絕對肯定的形式主義偏向。
探究點 評價新文化運動的指導思想
史 料 解 讀
史料一 要擁護那德先生(即democracy),便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生(即注意三個“不得不science),便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生又反對”的內容,由此要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學……我們現在認反推民主與科學的定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、具體內涵。
思想上一切的黑暗。
——陳獨秀
史料二 余之抨擊孔子,非抨擊孔子之本身,乃抨擊孔子為注意關聯詞:歷代君主雕塑之偶像的權威也;非抨擊孔子,乃抨擊專制政“非……乃”強調治之靈魂也。 的是“乃”后面的——李大釗 內容。
【史料應用】
(1)根據史料一,分析陳獨季提出了什么主張?
【提示】 提倡民主與科學,反對愚昧和專制,反對舊道德,反對舊傳統和舊文學,主張用民主與科學重新評估傳統文化。
(2)新文化運動宣揚科學與民主,為什么把矛頭指向儒家傳統道德?
【提示】 在中國歷史上,孔子成為封建專制主義的符號和靈魂;辛亥革命后,實行專制者都打著“尊孔”的旗號;新文化運動要反對專制,必然要批判孔子及其代表的傳統道德。
【史論拓展】 理解新文化運動提出的民主與科學
(1)含義:①“民主”是指民主思想和民主制度,包括
個性解放、人權、主權在民、自由、平等、共和、憲政等,反對君主專制和軍閥獨裁。②“科學”是指科學精神和近代自然科學法則,包括進化論、唯物論、無神論等,反對迷信武斷、愚昧盲從、偶像崇拜等封建落后思想。
(2)目的:宣傳民主與科學,旨在開啟民智,掃除封建思想,為國家富強創造條件。
(3)評價:①民主與科學是新文化運動前期的指導思想。②這一口號反映了當時中國政治經濟發展的要求及人民的迫切需要,推動了新文化運動的發展。③這一口號也有其階級和時代局限性,它不能同群眾運動相結合,不能用歷史唯物主義的觀點看待中國文化和西方文化,更不能從根本上推翻封建制度和封建思想。
下圖是1919年一位學者的一則日記(部分),由此可見當時( )
A.該學者反對新文化運動
B.該學者支持五四運動
C.《新潮》雜志深受國人喜歡
D.出現一股尊孔復古逆流
【解題模板】
抓關鍵 題干中“1919年”“白話文學”是解題的關鍵詞。
五四運動的主題是愛國主義,不是“白話文學”,故B項錯誤;材料反映的是《新潮》雜志受到該學者的攻擊,故C項錯誤;材料只是一位學排易誤
者的觀點,無法判斷當時是否形成“逆流”,而且出現一股尊孔復古逆流是1915年新文化運動前袁世凱所提倡的,故D項錯誤。
由“白話文學”可知該學者談論的對象是新文化運動,由“妄言”“文驗結論
學益將墮落”可知他是反對該運動的,故A項正確。
【答案】 A
1.《新青年》創刊時即大力提倡民主與科學,但其后十余年間所發表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是( )
【導學號:67700052】
A.改造中國的迫切要求
B.世界歷史發展的潮流
C.西方興起的歷史經驗
D.倡導文學革命的需要
【解析】 特定的詞匯是特定時代發展的反映。盡管新文化運動時期專門論述民主和科學的文章不多,但卻真實反映了先進中國人利用民主和科學改造中國的迫切要求,因而成為新文化運動的兩大基本口號。
【答案】 A
2.新文化運動開始的標志是( )
【導學號:67700053】
A.《民報》的創辦
國同盟會的建立
C.《青年雜志》的創辦
產主義小組的建立
【解析】 結合所學知識可知,1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》,揭開了新文化運動的序幕,故選C項。
【答案】 C
3.下列關于中國近代維新思想、民主革命思想和激進民主主義思想(新文化運動時期)的評價,哪項不是它們的共同點( )
A.是中國民族資本主義發展的產物
B.在中國具有廣泛的社會基礎
C.是知識分子向西方學習的產物
D.是進步的和愛國的思想
【解析】 題干這些思想都沒有發動人民群眾的內容,因此也得不到人民群眾的支持,不具有廣泛的社會基礎;其余選項是它們的共同點。
【答案】 B
4.當代歷史學家袁偉時認為新文化運動是一場“告別D.共B.中
中世紀的思想革命”,這一評論意在說明新文化運動的主要作用是( )
【導學號:67700054】
A.擴大了個人自由
進了思想解放
C.推動了科學發展
搖了正統思想
【解析】 材料中的關鍵信息是“告別中世紀”,從反封建的角度考查新文化運動的作用。
【答案】 D
5.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 孔子是歷代專制之護符。
——李大釗
材料二 孔教鼓吹“不犯上作亂,把中國弄成一個制造順民的大工廠”。
——吳虞
材料三 那其實是“吃人的禮教”。
——魯迅
材料四 分明掛了共和招牌,而國會議員居然大聲疾呼,定要尊重孔教。……這腐舊思想布滿國中,所以我們要D.動B.促
誠心鞏固共和國體,非將這班反共和國的倫理、文學等舊思想,完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進行,就是這塊共和國招牌,也是掛不住的……欲之信仰共和,必排孔教。
——陳獨秀
(1)上述四則材料在思想上有何相似之處?
(2)新文化運動倡導者們為何發表上述言論?
(3)材料四中“共和招牌”當時的全稱是什么?誰在執政?國會議員“尊重孔教”的真實意圖何在?陳獨秀“信仰共和,必排孔教”反映了新文化運動倡導者思想的什么特點?
【解析】 第(1)問依據新文化運動的指導思想即可判斷。第(2)問考查課本基礎知識。第(3)問根據材料四并結合時代背景分析。回答特點時注意把握新文化運動的局限性。
【答案】 (1)反對以孔子的儒學為代表的舊道德(或反對孔教)。
(2)以儒學為代表的舊道德、舊禮教是維護封建專制的工具,是其統治的理論基礎。新文化運動倡導民主與科學,反對愚昧迷信,必然要反對孔教。
(3)中華民國。北洋軍閥。意圖:為復辟帝制服務,麻
痹人民,維護封建專制主義和封建地主階級的利益。
特點:對東西方文化看法存在絕對否定和絕對肯定的片面性。
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