2024年3月20日發(作者:青年志愿者服務日)

寫好詩很難,它靠的是什幺?
寫一首好詩,靠的是什么呢?筆者認為,主要靠以下三個方面:
首先,靠的是詩人深切獨特而又能撩動讀者情感的感受。
古今中外的好詩,都有一些共同的特質。一、詩歌中表現的思想
感情是深刻而又切實的,不是胡編亂造的。有時,事情也許是虛構的,
但是其中的思想感情是真實真誠的。二、詩歌中表達的思想感情是獨
特的,是人類共同精神在此時此地此人身上的表現,唯斯人也而有斯
情。三、此情思雖然為詩人所獨有,但是又足以撩撥起讀者相應的思
想感情,引起讀書的共鳴。也就是說,詩人的情感振動頻率與讀者們
頻率是相同或相近的,能夠引起共鳴。其精神成果屬于全人類。
其次,靠的是形象生動而又別致的表達。
詩是語言的藝術,只有通過語言恰到好處的表達,才能將詩人的
感受傳達給讀者。
詩人只有運用形象、精練、富有色彩、音響、動感的語言,才能
“籠天地于形內,挫萬物于筆端”,“狀難寫之景如在目前,含不盡之
意見于言外”。
好詩的語言必須具備這幾點:
一是形象性。要通過語言塑造具體的、鮮明的和富于個性特征的
感性形象。為此,需要運用賦比興、擬人、擬物、夸張等等表現手法。
二是動作性。要運用給人以強烈動感的詞語,引起人官能上的反
應。例如“云破月來花弄影”就比“云破月來花有影”更生動傳神。
三是色彩性。運用富有色彩的語言,來感染讀者的情緒。例如,
“春風又綠江南岸”就比“春風又到江南岸”更有表現力。
四是音樂性。詩的語言要順口悅耳動聽,富有抑揚頓挫、起伏迭
宕的韻律美和流暢回環的音樂感。
五是多感性。詩的語言要能運用“通感”“矛盾修詞”等手法,
充分調動人的“六根”感覺。(六根:眼耳鼻舌身意)
六是象征性。詩的語言不僅能袁現本身所代表的事物的性質和意
義,同時又能表現一種又深又遠的某種精神的性質和意義。這可以使
詩產生多重含義。
總之,一首好詩,其語言都具有“意在言外”的張力,從而讓讀
者對作品的欣賞有了更大的想象空間,嚼之有味,亦如王夫之所言:
“作者用一致之思,讀者各以其情而自得?!?
第三,靠的是人與境的機緣巧合。
并不是感受能力強,語言表達能力強的詩人,就一定能寫出好
詩的。寫出好詩,也是要有運氣的。就象一個有絕世武功的
人,如果一輩子也遇不到真正的對手,便也無從展示其絕世武
功一樣,所謂“英雄無用武之地”也。一個高手詩人,要有運
氣遇上出好詩的境遇,才能寫出好詩。白居易如果不是被貶淪
落天涯時遇上琵琶女,想來便不會有名篇《琵琶行》了。杜甫
是“詩圣”,自然是一等一的詩歌高手,但是,如果他早出氣
二十年,處于太平盛世,沒有遇上“安史之亂”,那么,他絕
對寫不出“三吏三別”。這就是我們平常說的“國家不幸詩家
幸”。詩人杜甫有幸遇上了“安史之亂”,從而成就了他那些
“詩史”名篇。當然,如果筆者早生上千年,遇上了“安史之
亂”,則能不能寫出“三吏三別”之類的好詩呢?不能。為什
么?因為筆者缺乏杜甫那么強的感受能力和表達能力。所以
說,一首好詩后誕生,是諸多要素機緣巧合遇到一起以后才能
產生的?!拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥??!彼^“天成”,除了
表示非人工造作可成之外,還含有機緣巧合的意思,后面的
“偶得之”三字,則進一步強調了機緣巧合這一層意思。所謂
“妙手”,就是明示一般臭手,即使機緣巧合遇上了出好詩的
境遇也是沒用的。因為他能力不具備。
所以說,寫出好詩,要主客觀條件同時具備,各種因緣要素同時
湊到一起。你說,沒有運氣,能將那么多東西弄到一起嗎?
成就一首好詩的條件也許很多,但是就其主要方面來說,也不外
乎以上三項。
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