阿沛·阿旺晉美與西藏和平解放

阿沛·阿旺晉美與西藏和平解放

心中萌發了民主思想

1911年，阿旺晉美出生在西藏一個貴族世家。他的家鄉――墨竹貢卡縣加馬溝，距拉

薩有一百多里路程，是一個農牧結合的山鄉，有一百四、五十戶人家。

阿旺晉美少年時期在拉薩一家私塾學藏文，十四歲結業。爾后求教書法名師，攻藏文

書法，同時在喜饒嘉措大師門下學文法、歷史，也學哲學。喜饒嘉措大師是著名學者，在佛

學、哲學、文史等方面造詣很深。他為人剛正不阿，敢說敢為。阿旺晉美聰穎好學，成績優

秀，深得這位嚴師賞識。阿旺晉美跟喜饒嘉措學了三年，又拜三巖地區紅教的大蒼活佛為師，

學習兩年佛學經典。

阿旺晉美學成歸里時，已經是二十歲的青年了。他回到加馬溝后，接替母親管理自家

的莊園。年輕的阿旺晉美，讀書之余，便同農奴一起下地干活，一起上山放牧牛羊。他深深

地同情著那些苦難的農奴，后來他在回憶這段田園生活時，曾講過:“那時我同農奴們朝夕相

處，親眼看到農奴們的苦難達到熬不下去的程度。……我心里老是在想:這樣下去，農奴死

光了，貴族也活不成，整個西藏社會就完全崩潰了。由此，我覺得西藏的制度需要改變，農

奴們勞動和生活的條件需要改善，可是想不清楚該怎樣去改變。我唯一能夠做到的一點，就

是在我的權力所及的范圍內，將收到的地租糧借給他們維持生活，不收利息，秋后歸還，并

且設法盡量減輕一點他們的負擔。這樣做，往往要受到家人責備，只好由他們責備了。”這

也許是阿旺晉美最初萌發的一種民主思想。

阿旺晉美在家鄉度過了三年樂業安居的田園生活。誰知到他二十三歲那年的冬天

(1932年冬)，十三世達賴喇嘛下令強征貴族和富戶子弟組成一支藏軍部隊，叫做“仲扎兵

營”(相當于團的建制，約有一千二百多人)。他也被征入伍，接受軍事訓練，過了兩年的軍

人生活，先后當過班長、排長、營長。

十三世達賴喇嘛圓寂后，這個兵營被遣散，而阿旺晉美卻奉命率領達賴喇嘛警衛團的

二百多名士兵，守衛西藏地方政府的造幣廠和軍火庫。1936年，阿旺晉美與才旦卓噶結婚，

并以阿沛的族名受封為小四品官(藏語稱“色朗巴”)。從此，他以阿沛?阿旺晉美的名字，進

入貴族官員行列，先后擔任過昌都總管府糧餉官(頗木)和西藏地方政府的法官(協爾幫)。1945

年，三十四歲的阿沛?阿旺晉美被提升為西藏地方政府孜康的孜本，成為四個孜本之一，掌

管西藏地方政府財務收支和各級俗官任免事項的實權。

力主和談，反對分裂

1949年，當中國人民解放軍以疾風掃殘葉之勢，在祖國大西北、大西南遼闊的國土上

肅清著國民黨殘余勢力時，人民革命的強大沖擊波震撼著西藏高原，西藏政局更加動蕩。拉

薩街頭巷尾，謠言紛起，種種離奇荒誕的傳說不脛而走，說什么“共產黨青面獠牙，綠眉紅

須，是一群吃人的惡魔”。一時間人心惶惶，有些貴族官員把金銀財寶轉移到國外。帝國主

義者和他們培植的親帝分裂分子又一次乘機活躍起來，掀起所謂“西藏獨立”的逆流。一些愛

國者，懂得歷史而又尊重歷史的人，反對分裂，卻對共產黨和共產黨的政策了解很少或完全

不了解，因此惶惑迷惘，惴惴不安。

西藏向何處去?成了每個人必須思考并迅速做出抉擇的緊迫問題。為此，西藏地方政

府于1949年底召開官兵擴大會進行討論。這種會議照例由達賴喇嘛譯倉的四個大秘書和孜

康的四個孜本共同主持。作為孜本的阿沛?阿旺晉美是當然的主持人之一。他對于會議上漫

無邊際的空談，特別是許多人喋喋不休，把謠言當事實，作為不同共產黨合作的論據，感到

厭煩；對于提出同共產黨進行武力較量的主張更感到吃驚。他按捺不住，終于提出了自己的

見解。他說:“謠言中講的那些事，我是不信的，我相信共產黨也是人，而不是魔鬼。反過來

講，權且共產黨真的象謠言講的那樣，又假設他們有一億人，那么四億五千萬中國人還有三

億五千萬不是共產黨。我們常說:‘針能過去的，線也能過去’。三億五千萬人同共產黨相處，

能過得去，我們西藏一百多萬人也能過得去。至于說同共產黨打，那簡直是自我嘲弄。據說

國民黨有八百萬軍隊，還有美國的精良武器，同共產黨打了十幾年，非但沒有打贏，反被共

產黨消滅了。西藏男女老少全上陣也不過一百萬，更沒有精良武器，怎么打?我看只能和談，

不能打。”

他擺事實，講道理，實實在在的一席話，把那些對謠言信以為真的人，主張同共產黨

兵戎相見的人，說得啞口無言。

有一天噶廈傳下話來，說是要派代表分赴美、英、印度和尼泊爾等國去呼吁，請求他

們幫助西藏，支持“西藏獨立”，要求大會討論此事是否可行。阿沛經過深思熟慮，在會上提

出了另外一個意見。他說:“學過歷史的人都知道，西藏是中國的領土。若是從元朝算起，西

藏成為中國領土已有七百多年歷史，這是改變不了、抹煞不掉的。西藏‘獨立’沒有根據，

世界上也沒有任何一個國家承認過西藏‘獨立’。西藏同中央政府的關系是中國內部問題。

中國內部問題只能在中國內部商談解決。與其派代表去外國求援，還不如派代表去內地商

談。”阿沛的這個意見得到不少人的支持。但是官員擴大會最后還是決定派四個代表團，分

別去美國、英國、印度一尼泊爾和內地。

當這些代表有的已經出發，有的準備出發時，美、英、印度三國政府通過印度駐拉薩

代表機關答復說，西藏問題是中國內部問題，他們不便插手，不能接受西藏代表去訪問。這

樣就只有去內地談判的一條路了。1950年1月夏格巴?旺秋德典和土登結布由拉薩出發，

準備經印度、香港到內地同共產黨接洽談判。但是夏格巴?旺秋德典等人到印度后，卻長時

間滯留印度，不去北京。盡管如此，整個事態的發展還是朝著阿沛?阿旺晉美所主張的方向

前進了一步。

和談的首席全權代表

1949年底，原任昌都總管的拉魯?才旺多吉上書噶廈轉呈攝政大扎，稱自己任期已滿，

請求準予回拉薩，并要求另派新總管前去昌都接任。當時人民解放軍已經解放了金沙江東部

地區，昌都人心動蕩，形勢緊張。按照舊例，昌都總管必須由一名現職噶倫出任，但是當時

的幾個噶倫都不愿去。于是由噶廈提名，大扎批準，提升孜本阿沛?阿旺晉美為增額噶倫，

并出任昌都總管。

對于這項任命，在官員中，在社會上議論紛紛，許多人認為這是阿沛主張和談招來的

災禍。但是阿沛本人卻有另外的想法。他向噶廈陳述了一條完全出乎人們意料的意見。他說:

“上司抬舉我，委以重任，我愿從命。但是現在人民解放軍已向昌都方向前進，也許

指日可到。我們遲早總是要同解放軍接觸，總是要談判的。請上司給我權力，我去昌都后暫

不接任總管，而是直接去找解放軍談判‘找水源，去雪山’我一路東去，找到解放軍為止。”

噶廈和大札認為這個意見很好，但是事關重大，不便逕行決定，便指示官員擴大會進

行討論。官員擴大會討論結果，向噶廈提出意見書，支持阿沛的要求，但鑒于阿沛已于正式

噶倫，不宜貿然逕與解放軍談判，請噶廈責成在印度的夏格巴?旺秋德典等人先同共產黨接

觸，待時機成熟，再由阿沛出面談判。噶廈和大札批準了官員擴大會的意見書，并將其副本

交阿沛本人一份，要他先去昌都上任，相機行事。

阿沛到達昌都，是1950年8月。兩個月后，即10月19日，昌都便解放了。阿沛在

昌都受到解放軍先遣支隊司令員兼政委王其梅將軍的熱情接待，并同他多次長時間交談。王

其梅將軍給阿沛詳細介紹了共產黨的民族政策和和平解放西藏的方針。阿沛親眼看到進入昌

都的人民解放軍紀律嚴明，對人民秋毫無犯，認真執行共產黨的民族政策和宗教政策，全心

全意為藏族人民謀利益。阿沛是一個注重實際、尊重事實的人。在昌都耳聞目睹的一切，使

他相信共產黨的民族政策，相信共產黨是可以信賴的。他兩次派可靠的隨行官員，向噶廈和

達賴喇嘛送信，勸說他們盡快派代表同中央人民政府談判。幾經周折，達賴喇嘛和噶廈終于

在1951年3月中旬委派阿沛?阿旺晉美為西藏地方政府和平談判的首席全權代表，阿沛同

其他四位全權代表分兩路先后到達北京，同中央人民政府全權代表就和平解放西藏事宜開始

進行談判，這次談判，也是阿沛一生中的一個重大轉折。

中央人民政府首席全權代表是李維漢。阿沛對李維漢關于黨的民族

政策和祖國大家庭光明前景的闡述，對他平等待人的態度極為欽佩。他讀了中國人民政治協

商會議通過的《共同綱領》和中國人民解放軍西南軍區頒發的關于進軍西藏的約法十條，認

為很好。他表示:我們想到的問題都寫上了，我們沒有想到的問題也寫上了，可以作為談判

的基礎，在談判中，他也本著這樣一種態度。他說:“我們來談判，是為了解決問題，達到團

結，達到統一，而不是來做買賣，討價還價，更不是來制造分裂。正是為了更好地團結合作，

我們把有疑慮的問題全部提出來，求得合理解決，雙方滿意。”他隨時發電報給達賴喇嘛和

噶廈，匯報談判情況，請示有關問題。在一些重大原則問題上，他經過同其他四位代表討論，

也敢于斷然行使首席全權代表的權力，作出決定。正是由于他同中央人民政府全權代表的積

極合作，整個談判進展順利，于1951年5月23日簽訂了《關于和平解放西藏辦法的協議》。

頂住壓力，維護《協議》

1951年8月，阿沛?阿旺晉美懷著談判成功的喜悅和準備迎接新的挑戰的復雜心情回

到了拉薩。在拉薩等待著他的，也是一種復雜的氣氛。許多貴族官員、宗教界人士和市民認

為阿沛為西藏辦了一件大好事，免除了一場戰爭災難。但是社會上也有許多流言蜚語，說什

么阿沛被共產黨收買了，“出賣了西藏”，更有惡言中傷和責罵。

面對這種情況，阿沛堅決頂住壓力，維護《協議》。他說:“現在有人說我們被共產黨收

買了，出賣了西藏，這是無稽之談。上司派我們去談判，是為了解決問題。既然問題解決了，

怎么能說是出賣呢?西藏本來是中國的領土，談判以后，還是中國領土，又怎么能說是出賣

呢?我們認為，大家齊心協力，討論如何執行《協議》，才是當務之急。”

歷史的潮流是不可阻擋的，西藏和平解放了，阿沛所堅持的正確政治主張，終于圓滿

實現了。

平定叛亂，穩定秩序

1959年3月，拉薩上空卷起一陣風沙，罩上一團烏云。一小撮反動分子終于向人民和

人民的軍隊開槍了。這是一場蓄謀已久的、以反對民主改革和維護封建農奴制度為目的的反

革命叛亂，是由少數反動上層分子同外部反動勢力相勾結，經過長期密謀策劃而發動的全面

武裝叛亂。他們倒行逆施，激怒了人民，結果搬起石頭砸了自己的腳。僅僅幾個小時，叛亂

分子的主力已被消滅。3月20日下午，雖然盤踞在布達拉宮內的一小伙叛亂分子還在負隅

頑抗，但是平叛戰斗已近尾聲，人民勝利了。西藏軍區政委譚冠三將軍就全面接管政權、收

繳武器和反動文件，以及平叛后的各項工作問題征求阿沛?阿旺晉美的意見。當我們到達阿

沛副司令員家中時，他正同察地、噶雪巴、桂香巴、邦蘇、馬朗巴等幾位愛國人士圍坐桌前，

桌上擺著酒杯，斟滿了茅臺酒。他們都已剪去了頭頂上用長發結成的“巴巴”(貴族官員標記

的發髻)，一個個喜形于色。見到我們進去，阿沛副司令員立即同我們緊緊握手，說:“‘天

亮了’，我們正要舉杯慶祝勝利，你來得正好，咱們一起慶祝吧!”他的話音剛落，在座的人

都站了起來，高高舉起酒杯，在一陣“扎西得勒”的歡呼聲和酒杯碰撞的清脆響聲之后，大家

一飲而盡。

阿沛胸有成竹地說:“‘打鐵要趁熱’，這是我的總的想法。”隨后他便詳盡地講出了他

的方案。后來拉薩的整個接管工作，從總的原則到許多具體工作，基本上是以阿沛副司令員

的意見為基礎的，進展迅速，井井有條，短短幾天之內就安定了人心，穩定了社會秩序，恢

復了生產。

(摘自《人物》1985年第4期)