2024年3月12日發(fā)(作者:藝術形式有哪些)
在中宣部“扎實推進區(qū)域性連片創(chuàng)建精神文明工作”的總體
要求下, 當前, 我區(qū)正整體推進右江百里文明河谷、桂西文明大通
道、環(huán)北部灣文明示范帶、邊境文化長廊等九大區(qū)域性精神文明
連片創(chuàng)建活動。
在對精神文明建設進行的實踐和探索中,“廣西經驗”得到中
央的充分肯定并在全國推廣。武宣縣“宣傳旅游文化長廊”, 就是
學習借鑒右江百里文明河谷的成功經驗, 結合自身特色創(chuàng)建形成
的一道文化長廊。
一 道 長 廊 好 風 景
——武宣縣“宣傳旅游文化長廊”紀行
○
本刊記者
鐘
振
本刊通訊員
徐立昌
一道長廊, 既有經濟發(fā)展的視點, 又有
城鄉(xiāng)精神文明的亮點。這就是精神文明區(qū)
域性連片創(chuàng)建產生的“加速效應”。
從 一 派 繁 榮 發(fā) 展 景 象 的 武 宣 縣 城 始
發(fā) , 到 有 著“ 廣 西 的 九 寨 溝 ”美 譽 的 百 崖 峽
谷 終 點 “ ,宣 傳 旅 游 文 化 長 廊 ” 長 約
40
公
里。長廊風景如此多姿: 既有經濟發(fā)展的視
點, 又有城鄉(xiāng)精神文明的亮點, 我們從中領
略了精神文明區(qū)域性連片創(chuàng)建產生的“加
速效應”。
間, 把從縣城至百崖峽谷風景區(qū)內沿途周
邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯作為加強區(qū)域性連片文明
創(chuàng)建示范點, 以區(qū)域文明創(chuàng)建、旅游文化開
發(fā)、生態(tài)農業(yè)建設為重點, 努力打造一條集
文 明 創(chuàng) 建 、文 化 開 發(fā) 、旅 游 觀 光 、社 會 宣 傳
和思想教育為一體的文明長廊。
位 于 長 廊 起 端 的 武 宣 縣 宣 傳 文 化 中
心, 多功能教室、文化活動室、小型展館、宣
傳廊及其他服務設施一應俱全, 這里每逢
周 末 和 節(jié) 假 日 開 展 豐 富 多 彩 的 文 化 活 動 ,
成為群眾文化生活的中心點。
范村建設正快馬加鞭。
武 宣 縣 有 著 豐 富 的 歷 史 文 化 底 蘊 , 通
過對武宣文廟、靈湖詩賦、臺村兄弟進士牌
坊、太平天國運動領袖洪秀全登極稱天王
舊址等本地文化資源的挖掘和保護, 武宣
文化品牌建設開始邁大步。
最不可忽略的, 是長廊創(chuàng)建帶動的觀
光旅游業(yè)開發(fā)。具有“廣西的九寨溝”美譽
的 百 崖 大 峽 谷 , 峰 巒 險 峻 、清 溪 百 折 、林 木
“
3
年多以來, 武宣縣旅 游 文 化 宣 傳 長
廊由縣委宣傳部牽頭, 采取縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村‘三
級聯(lián)創(chuàng)’和向上爭取資金的辦法, 把握創(chuàng)建
重 點 , 突 出 了 文 明 創(chuàng) 建 、文 化 開 發(fā) 、旅 游 觀
光 、 社 會 宣 傳 和 思 想 教 育 等 五 大 創(chuàng) 建 特
色。”縣委常委、宣傳部部長、副縣長林湘介
紹說。
點石成金,“石頭經濟”讓武臺民族文
化村煥發(fā)魅力。這僅是長廊美景中的一景。
“點石成金”, 這是外界關于武臺村的
神話般美談。如今,“石頭經濟”確實讓這個
充滿藝術氣息的村子, 成為長廊風景中的
一幅最美麗的畫面。
上世紀
90
年代開始, 武臺村村民就已
經開始自發(fā)地到黔江、紅水河里打撈奇石,
同時制作盆景、根雕出售,“石頭經濟”逐漸
發(fā)展成為武臺村的特色經濟。
2004
年 , 武
臺村第一批被列入“宣傳旅游文化長廊”創(chuàng)
建示范點, 在有關部門的引導下, 村民們觀
念 更 新 , 組 建 經 濟 聯(lián) 合 體 , 成 立 奇 石 協(xié) 會 、
根雕協(xié)會。在協(xié)會的組織下, 村民們大膽走
出去開拓視野, 學習專業(yè)知識, 村民制作奇
石、盆景和根雕的水平和藝術品位越來越
高, 經濟效益也越來越好。
2004
年, 武宣縣 決 定 用
3
至
5
年 的 時
蒼翠,
自
2004
年以來投入
76
萬多元進行
建設, 目前景區(qū)已經初具規(guī)模。武臺民族文
化村正是借助作為通往百崖峽谷風景區(qū)的
必經之地的有利優(yōu)勢, 發(fā)展“鄉(xiāng)村游”, 奇
石、根雕、盆景、花卉和新興的“農家樂”, 讓
小村莊發(fā)展起了大經濟。
長 廊 還 是 一 個 堅 固 的 宣 傳 教 育 陣 地 。
在以三里鎮(zhèn)黨校為依托的“三個代表”重要
思想輔導站, 不僅對黨員干部和村民開設
思想教育課堂, 種桑養(yǎng)蠶、種蘑菇等技術類
培訓課堂更是廣受農民歡迎。
一路走過, 我們對宣傳文化旅游長廊
認 識 從 概 念 提 升 到 了 感 官 形 象 的 認 知 。
長 廊 沿 途 的 一 個 個 村 莊 通 過 合 理 規(guī)
的
劃, 實施道路通暢工程, 實現(xiàn)改水改廁改
長廊就等于一把有力拉手, 能將很多原來
優(yōu)化, 形成整體和
廚 , 村 容 村 貌 大 變 樣 , 生 態(tài) 文 明 村 、小 康 示
分散的力量和資源融合、
合力, 最終加速發(fā)展。
6
當代廣西
2007 年 6 月下半月號第 12 期
時 政·時 事
發(fā)掘整理歷史文化古跡, 使之成為城鄉(xiāng)精神文明建設的有效載體,
是武宣縣建設文化長廊的措施之一。圖為正在整理修繕的武宣文廟。
小康文明生態(tài)示范村武臺村村民在武宣縣有關部門的引導下調整
覃茂鑫
/
攝
產業(yè)結構, 依托奇石產業(yè)發(fā)展農家樂旅游, 使農民收入大為提高。
村 民 譚 洪 憲 淘 到 的 一 塊 重
4
公 斤 , 被
命名為“一腳定江山”的奇石被一位臺灣老
板以
6000
元的高價買走后, 一時間村民們
看出了發(fā)展“石頭經濟”的無限商機。他們
紛紛在石頭中尋找商機, 全村幾乎家家戶
戶都搞起了奇石、根雕、盆景等“庭院經
濟”。目前, 武臺村成為一個奇石、盆景、花
卉的集散地,
僅此項收入每家農戶年均就
達
2
萬元。
譚樹紅是我們在武臺村首先結識的第
一 位 搞“ 石 頭 經 濟 ”的 能 人 , 他 還 擔 任 村 里
奇石協(xié)會會長。在譚樹紅的熱情引領下, 我
們參觀了他的庭院。不能不讓人驚嘆, 一個
農 戶 的 私 家 奇 石 根 雕 展 廳 儼 然 一 個 博 覽
館, 一塊塊原本沉寂的石頭被發(fā)掘制作成
妙趣橫生的藝術品。“來我這里挑石頭的客
商, 近到柳州, 遠到福建廣東。”譚樹紅自豪
地說。
來到武臺村最大的休閑樂園“順達苑”,
我們看到了又一位“石頭經濟”能人陳順達。
占地約
6
畝的“順達苑”, 屋內是造型各異的
奇石根雕, 屋外是曲徑通幽的庭院, 還劃分
出品果、根雕盆景欣賞、釣魚野炊娛樂、餐飲
四大功能區(qū)域。“‘農家樂’已逐漸成為‘順達
苑’的主要經營項目, 這也是一個方向, 因為
石頭資源會越來越少。“”順達苑”的主人陳
順達說“, 跳出了原來單一的石頭經濟, 這個
變化離不開政府的正確引導。”
原來, 武臺村是通往百崖峽谷風景區(qū)
的必經之地, 不少村民因而把視野放寬到
了發(fā)展旅游產業(yè)。在縣委、縣政府的引導
下, 越來越多的農戶推掉自家舊瓦房, 平整
屋后的空閑地, 種樹建涼亭, 精心布置奇石
展廳, 甚至裝修樓房辦起農家旅館, 一個文
明小康的新型農村樣板樹立起來。自
2005
年 底 至 今 , 武 臺 村 的 休 閑‘ 農 家 樂 ’接 待 游
客達
10
萬人次, 武臺民族文化村成為來賓
市乃至廣西鄉(xiāng)村旅游的一個典范。
創(chuàng)新載體, 打造一個堅固的宣傳陣地,
一個家喻戶曉的思想教育品牌。長廊創(chuàng)建
讓更多的群眾從中受益。
種桑養(yǎng)蠶致富后, 根據(jù)自己的能力分別聯(lián)
系
15
名黨員群眾, 幫助他們發(fā)展種桑養(yǎng)蠶
業(yè)。在他的帶動下, 村里一半以上的農戶種
桑養(yǎng)蠶, 慕古村的養(yǎng)蠶業(yè)已名聲在外, 蠶繭
銷售量逐年增長, 還輻射到周邊的旺村、東
嶺村。
創(chuàng)建長廊, 把沿途村莊的農村精神文
明 創(chuàng) 建 活 動 提 升 到 了 一 個 全 新 的 水 平 , 同
時讓更多的群眾從中受益。
在宣傳旅游文化長廊沿線的武宣鎮(zhèn)清
盤龍村, 三里鎮(zhèn)武臺村、靈湖村, 我們
“黨校開辦的種桑養(yǎng)蠶、種蘑菇等技術
水村、
類培訓課堂, 最受農民的歡迎。”三里鎮(zhèn)宣
不但看到煥然一新的村容村貌, 優(yōu)美舒適
村
委譚穩(wěn)佳介紹說, 依托黨校這一個堅固的 宣
的生活環(huán)境, 還感受到良好的社會風氣。
傳教育陣地, 三里鎮(zhèn)大力發(fā)展生態(tài)農業(yè), 對
民們自己形容,“每天都像生活在公園里一
。
農民進行技術培訓。每次培訓課前一個 通
樣”
在長廊創(chuàng)建中,“三姓”樹故事在武宣
知發(fā)到各村, 可容納
120
多人的大教室 就
擠滿了前來聽課的農民。“我們還開辦了 流
縣家喻戶曉, 并成為對全縣人民進行思想
教育的一個品牌。
動黨校, 把技術和知識送到田間地頭。”
依 靠 黨 校 學 習 到 種 養(yǎng) 技 術 發(fā) 家 致 富 在武宣鎮(zhèn)盤龍村, 有一棵由梁樹、樟樹
“三姓”樹, 樹高
10
后, 一些共產黨員和經濟能人積極帶動和
和黃荊棘樹同根而生的
米, 樹根交錯相纏, 渾然一體。“三姓”樹中
幫扶貧困黨員和群眾共同致富。
廖 惠 杰 是 三 里 鎮(zhèn) 旺 村 的 一 名 共 產 黨
的梁樹代表梁姓人, 樟樹代表張姓人, 黃荊
員, 在依靠養(yǎng)殖塘角魚發(fā)家致富后, 他無私
棘樹代表黃姓人, 傳說不管哪一棵樹遭受
老
地把技術傳授給群眾, 每個月都為貧困黨
損害, 都會影響到本姓人家人畜的生活。
員和群眾召開一次培訓會。在廖惠杰的帶
樹不但見證著盤龍村的歷史變遷, 還象征
張、黃三姓村民世世代代親如
動下, 村里的塘角魚養(yǎng)殖戶越來越多, 還組
著盤龍村梁、
風雨同舟。
建了庭院塘角魚養(yǎng)殖聯(lián)合體, 有
10
戶農民
兄弟、
精神的力量是無窮的。“三姓”樹所象
走上致富路。“這兩年我在廖惠杰的帶動和
勤勞、團結、協(xié)作的精神, 將
幫助下, 養(yǎng)殖塘角魚每年總收入都有
3
萬
征的風雨同舟、
多元, 不僅擺脫了貧困, 還建起了新樓房。”
不斷激勵著武宣人民把大家園建設得更加
黨員廖朝光說。
像廖朝光一樣得到手把手幫扶的貧困
黨員和群眾, 在三里鎮(zhèn)的其他村屯并不少
見。黎少球是慕古村的一名普通農民, 他在
美好!
□
責編
/
何新蓮
2007 年 6 月下半月號第 12 期
當代廣西
7
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