2024年3月23日發(fā)(作者：碑林博物館) 自我身份的迷失與追尋——《挪威的森林》中的身份認同建構(gòu) 20世紀以來，隨著工業(yè)化的進程和兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，人們普遍對資本主義理性產(chǎn)生置疑，對人類自我的認知感到迷惘，人類來到了身份危機時代。在價值虛無的時代，人們往往容易感到自我的迷失、自我認知的困惑，他們對身份的敏感與探尋，使之時常陷入身份認同的焦慮之中。正是在這樣的背景之下，本文從身份認同這一理論出發(fā)

2024年3月21日發(fā)(作者：水滸傳考點)《吳越春秋》《風(fēng)俗通義》《漢紀》和中的歷史文化認同《漢紀》和《吳越春秋》《風(fēng)俗通義》中的歷史文化認同許殿才(北京師范大學(xué)歷史學(xué)院、史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心，北京100875)要：歷史文化認同意識在《漢紀》和《吳越春秋》《風(fēng)。《漢紀》中俗通義》中有一些反映，對此進行挖掘是有意義的摘與歷史文化認同有關(guān)的內(nèi)容，一是加強了對漢得天統(tǒng)的論述，這對推進大一統(tǒng)國家建設(shè)是

2024年3月10日發(fā)(作者：秋夜寄丘員外)·４８·ＴＯＤＡＹＮＵＲＳＥ，Ｆｅｂｒｕａｒｙ，２０２１，Ｖｏｌ．２８，Ｎｏ．４護士職業(yè)認同、結(jié)構(gòu)授權(quán)對職業(yè)倦怠影響的研究黃燕周　陳湘玉摘要　目的　調(diào)查護士職業(yè)倦怠、職業(yè)認同、結(jié)構(gòu)授權(quán)得分情況并分析職業(yè)倦怠的影響因素。方法　采用一般資料問卷、職業(yè)倦怠０５名護士進行調(diào)查。結(jié)果　護士處于重度職業(yè)倦怠，職業(yè)量表、護士職業(yè)認同評定量表及結(jié)構(gòu)授權(quán)量表對南京市某三甲

2024年2月21日發(fā)(作者：黃金鑒定儀器) 國家認同、民族認同與多元一體中華文化建設(shè) 2015年06月08日 11:03:44 《紅旗文稿》2015/11 作者：林煒 楊連生 高麗潔 在一個多民族國家，不斷增強各族人民的國家認同感，努力構(gòu)建國家認同與民族認同的和諧，是國家建設(shè)的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。這種構(gòu)建，涉及政治、經(jīng)濟、文化、法律、社會管理等方方面面，是一個系統(tǒng)工程。其中，以社會主義核心價值觀

2024年2月20日發(fā)(作者：奮斗青春)………………………………………………最新資料推薦……………………………………… 讀《論語》---論交友之道 懷集縣永固鎮(zhèn)中心小學(xué) 梁育穎 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”這是我無形之中所熟悉的話，因而結(jié)交“益友”潛移默化中也美化了自己的人格，并在自身表現(xiàn)出來，因此人們說，物以類聚，人以群分，從你的朋

2024年2月20日發(fā)(作者：諱飾)傳統(tǒng)文化中的交友之道，孔子論語的交友觀 孔子論語的交友之道 一、朋友的作用 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰：“德不孤，必有鄰。”(里仁)人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種

2024年2月20日發(fā)(作者：致富創(chuàng)業(yè)好項目)………………………………………………最新資料推薦……………………………………… 讀《論語》---論交友之道 懷集縣永固鎮(zhèn)中心小學(xué) 梁育穎 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”這是我無形之中所熟悉的話，因而結(jié)交“益友”潛移默化中也美化了自己的人格，并在自身表現(xiàn)出來，因此人們說，物以類聚，人以群分，從

2024年2月20日發(fā)(作者：蘆花雞)論《論語》中的交友觀 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰。”（里仁）人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋

2024年2月19日發(fā)(作者：尖角)中國哈薩克族與朝鮮族的認同差異 中國哈薩克族與朝鮮族的認同差異 [ 來源：中國民族報 | 發(fā)布日期：2013-11-22 ] 吳楚克 中國朝鮮族的節(jié)慶活動。 中國哈薩克族的日常聚會。 在中國的少數(shù)民族中，朝鮮族與哈薩克族的情形最相似。上世紀９０年代起，中國朝鮮族在韓國的“共同祖國”政策感召下，紛紛前往韓國，并主要從事勞務(wù)工作。盡管朝鮮族與哈薩克族存在很

2024年2月12日發(fā)(作者：生開頭成語)黑人文學(xué)的身份認同與種族問題 引言 黑人文學(xué)是指由黑人作者創(chuàng)作的文學(xué)作品，它涉及到黑人群體的體驗、文化、歷史和身份認同等課題。在黑人文學(xué)中，身份認同和種族問題是一個核心主題，通過探討黑人個體及其社區(qū)在多元化社會中的位置和角色，展現(xiàn)了種族和文化背景對于身份形成和意識形態(tài)的影響。 身份認同 A. 個體層面 在黑人文學(xué)中，有許多作家試圖探索個體如何建立自己的身份

2023年12月9日發(fā)(作者：市場研究)-lves的讀法 Selves的讀法 Selves，這個詞在英語中表示“自我”或“個體”。它的發(fā)音是/s?lvz/，其中/s/是一個清輔音，/?/是一個開前不圓元音，/l/是一個濁輔音，/v/是一個唇齒音，/z/是一個濁輔音。 Selves這個詞匯在心理學(xué)和哲學(xué)中經(jīng)常被用來討論個體的意識和認同。每個人都有自己的自我意識和認同感，這是構(gòu)成個體的一部分。

2023年12月4日發(fā)(作者：十里長街送總理)-與事物的認同 廣告業(yè)界的人都非常了解，想要人們購買他們并不是真正需要的東西，他們必須要說服人們：這些東西會加強他們看待自己的或是如何被別人看待的良好感覺，換句話說，就是為他們的自我感加分。 比方說，廣告會告訴你：如果你用了這個產(chǎn)品你就會出類拔萃，意指你會更能成為自己。或是他們可能在你的腦海中制造一個印象：這個產(chǎn)品是和一位名人，或是一個年輕有魅力，或

東南傳播2019年第2期（總第174期）52從個體心理認知結(jié)構(gòu)角度解讀電影《七月與安生》田利紅（山西傳媒學(xué)院基礎(chǔ)部 山西  太原 030619）摘 要：電影《七月與安生》的成功源于它就像是現(xiàn)代的一個寓言，抓住了每個人內(nèi)心脆弱的神經(jīng)，七月與安生是個矛盾的混合體，二人分別折射出了每個人內(nèi)心里的不同人格面，二人的結(jié)合就是現(xiàn)實生活中的每個普通平凡人。每個人不僅體驗著由于現(xiàn)代社會高速發(fā)展，時空擠壓

文學(xué)研究中的文化身份與文化認同問題由文學(xué)研究走向文化研究,是近年來文藝學(xué)研究領(lǐng)域的走向,而身份與認同是文化研究中的重要問題?在漢語語境里,需要對“身份”?“認同”和“同一性”幾個詞語的內(nèi)涵做出明確界定?研究文化身份與文化認同問題,必須充分考慮到產(chǎn)生它們的不同語境,以及與各種不同語境相聯(lián)系的具體復(fù)雜的問題?身份研究和認同研究的特點決定了它們具有鮮明的社會的?政治的和意識形態(tài)的價值取向與立場?三?文化

文學(xué)研究中的文化身份與文化認同問題由文學(xué)研究走向文化研究,是近年來文藝學(xué)研究領(lǐng)域的走向,而身份與認同是文化研究中的重要問題?在漢語語境里,需要對“身份”?“認同”和“同一性”幾個詞語的內(nèi)涵做出明確界定?研究文化身份與文化認同問題,必須充分考慮到產(chǎn)生它們的不同語境,以及與各種不同語境相聯(lián)系的具體復(fù)雜的問題?身份研究和認同研究的特點決定了它們具有鮮明的社會的?政治的和意識形態(tài)的價值取向與立場?三?文化