四、論述題
B比較分析訴訟上的調解和訴訟外的調解的異同。
答:兩種調解主要有以下不同:(1)協(xié)調主體不同。訴訟中的協(xié)調主
體是人民法院。訴訟外調節(jié)的協(xié)調主體一般包括人民調解委員會、
行政機關、仲裁機構、雙方信賴的第三人。
(2)調解的法律后果不同。訴訟上的調解在當事人達成協(xié)議并簽收
了送達調解書后,訴訟結束,具有給付內容的調解書具有執(zhí)行力。
G、根據人與自然關系的實質,論述怎樣協(xié)調好二者之間的關系。
(1)人是自然界的一部分,人和其他動物一樣,都要從自然界獲取
生存所需的物質資料。
(2)協(xié)調好人與自然的關系,需要牢固樹立可樹立可持續(xù)發(fā)展觀
(3)協(xié)調好人與自然的關系,需要積極建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好
型社會。
L、聯(lián)系實際論述在新時期做一個忠誠堅定的愛好者
培育愛國情感,保持民族自尊和自信;維護民族團結,促進祖國統(tǒng)
一;努力學習和工作,以實際行動和貢獻履行愛國義務。
L、聯(lián)系實際論述用人民服務的人生目的指引人生方向。
(1)人生目的是指人生實踐活動的總目標,是對“人為什么活
著”這一人生根本問題的認識和回答
(2)人生目的居于人生觀的核心,它決定著一個人走什么樣的
人生道路,持什么樣的人生態(tài)度,選擇什么樣的人生價值標準。
(3)在歷史上和現(xiàn)實中存在的人生目的五花八門,形形,
但只有為人民服務的人生目的,才是科學、高尚的人生目的
(4)培養(yǎng)和樹立為人民服務的人生目的,是黨和人民的要求和
期待,是人們成長成才的內在要求,是抵制各種錯誤人生觀影響的
有力武器。
L、聯(lián)系人生自我價值和社會價值的關系,論述在創(chuàng)造社會價值中實
現(xiàn)的自我價值
(1)人生的自我價值,是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所
具有的價值;人生的社會價值,包括個人對社會的責任和貢獻以及
社會對個人的尊重和滿足兩個方面
(2)人生的自我價值和社會價值密切聯(lián)系,共同構成了人生價
值的矛盾統(tǒng)一體。
(3)在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值,是一項重要的人生實踐
活動
L、論述道德的起源及其本質.
(1)道德起源的科學解釋認為,道德產生于人類的歷史發(fā)展和人們
的社會實踐中.
(2)科學地揭示了道德的本質,認為道德是屬于上層的范疇,是一種
特殊的社會意識形態(tài),是由社會經濟基礎決定的,上社會經濟關系的
反映,并為社會的經濟基礎服務.
(3)正確地理解道德的本質,應該把握社會經濟基礎對道德的決定
作用.
(4)正確地理確道德的本質,也應該掌握道德作為一種特殊的社會
意識形態(tài)對社會經濟基礎的能動作用.
L、論述道德的功能和社會作用.
(1)道德的功能愛是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展
所具有的功效和能力,如調節(jié)功能,認識功能,教育功能,評價功能,
導向功能,激勵功能,辯護功能,溝通功能等.
(2)道德的社會作用,這是指道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產生的社會影
響及實際效果.
其一,道德能夠影響經濟基礎的形成,鞏固和發(fā)展.
其二,道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響.
其三,道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量.
其四,道德通過調整人們之間的關系維護社會生活的穩(wěn)定,保障人們
正常的生活和交往.
其五,道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治.
L、論述道德的歷史演變和發(fā)展規(guī)律.
(1)道德有著歷史演變,即道德發(fā)生發(fā)展的歷史過程.迄今為止,先后
經歷與原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會和社會主義社
會五種基本社會形態(tài)相適應的五種道德發(fā)展類型.
(2)道德的發(fā)展遵循一定的規(guī)律,道德發(fā)展的規(guī)律是:道德隨著社會
生產方式的發(fā)展不斷發(fā)展,道德沿著曲折的道路向上,向前發(fā)展進
步.
一方面,隨著生產力的不斷進步,道德也不斷進步.
另一方面,道德進步上曲折前進的發(fā)展過程.
L、論述我國社會主義道建設要與社會主義市場經濟相適應,這是因
為:
(1)我國實行的是在以生產資料公有制為主體,多種所有制經濟共同
發(fā)展這一基本經濟制度基礎上,實行社會主義市場經濟體制.
(2)社會主義制度的優(yōu)越性和市場經濟優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義
道德的積極作用.
(3)社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發(fā)展完善提供道德價
值導向.
(4)社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康
發(fā)展.
L、論述我國社會主義道德建設要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調?
(1)社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系,相互補充.
(2)社會主義德治和社會主義法治相輔相成,相互促進.
(3)社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接,相互協(xié)調,地
作用上相輔相成,相互保促進.
L、論述社會主義道德建設為什么要以為人民服務為核心?
(1)為人民服務是社會主義經濟建設和政治制度的客觀要求.
(2)為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的基本要求.
(3)為人民服務體現(xiàn)著先進性要求和廣泛要求的統(tǒng)一.總之,為人民
服務是社會主義道德要求的集中體現(xiàn),反映了社會道德的基本性質,
決定了社會主義道德活動的基本標準和方向.
L論述社會主義道德建設為什么必須發(fā)集體主義為原則?
(1)社會主義道德建設中要以集體主義為原則,這是社會主義經濟建
設的必然要求.
(2)社會主義集體主義原則的基本內涵有:其一,強調集體利益和個
人利益的辯證統(tǒng)一.其二,強調集體利益高于個人利益.其三,強調重
視,保障,發(fā)展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精神.
(3)社會主義集體原則具有多層次的道德要求
一,是全心全意為人民服務,無私奉獻,一心為公.
二,是先公后私,先人后已.
三,是公私兼顧,不損公肥私.
L、論述社會主義道德建設為什么要以誠實守信為重點?
(1)誠實守信是為人之本,成事為基.
(2)誠實守信是社會主義市場經濟健康發(fā)展的基石.
(3)誠實守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎.
L、論述如何樹立社會主義榮辱觀?
(1)學習和踐行社會主義榮辱觀,要知榮知恥,樹立起強烈的榮辱意
識或榮辱心.
(2)學習和踐行社會主義榮辱觀,要分清榮恥,掌握社會主義榮辱觀
的科學內涵.
(3)樹立社會主義榮辱觀貴在踐行,要做當榮之事,拒為辱之行,踐行
是樹立社會主義榮辱觀的中心環(huán)節(jié).
L論述公民基本道德規(guī)范的內容和意義
答:“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的二
十字公民基本道德規(guī)范。社會主義道德建設中,提出和倡導公民基
本道德規(guī)范具有重要意義,其一,公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主
義道德建設的要求,其二,公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的
高度概括,其三,公民基本道德規(guī)范有利于對公民進行道德教育。
L論述為什么公共生活需要公共秩序/
答:(1)公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序
化狀態(tài)。
(2)公共生活中,人們?yōu)榱司S護共同利益,提高生活質量,需
要按照一定的規(guī)范有序地生活。
(3)公共秩序對于公共生活具有重要意義。
(4)人類維護公共生活秩序的手段是一個從自發(fā)到自覺的過程。
L.論述社會公德的主要內容和自覺遵守社會公德的意義
答:社會公德是人們公共生活中最起碼、最簡單的行為準則。其主
要內容有:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法、
文明上網。遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求,社
會公德建設是精神文明建設的基礎性工程。總之,在一定意義上說,
社會主義社會的社會公德是社會主義道德的基礎,是現(xiàn)代社會必須
高揚的基本道德。
L.論述職業(yè)道德的主要內容和加強職業(yè)道德建設的意義
答:(1)職業(yè)活動在人類社會生活中具有非常重要的地位。
(2)加強職業(yè)道德建設是社會主義道德建設的重要任務。
(3)加強職業(yè)道德建設是糾正行業(yè)不正之風,形成良好的社會
道德風貌的重要手段。
(4)加強職業(yè)道德建設是提高從業(yè)者素質的重要途徑。
(5)加強職業(yè)道德建設是提高工作效率和質量,促進社會生產
力發(fā)展的必要條件。
L論述家庭美德的內容及家庭美德建設的意義
答:家庭美德的主要內容有:尊老、男女平等、夫妻和睦、勤
儉持家、領里團結。家庭美德建設既能增進人生幸福,也能提高個
人生活情趣和道德情操,對于個人人生具有重要意義。家庭美德建
設既能增進和優(yōu)化家庭功能,又能提高家庭成員的文明素質,對于
社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。
L論述個人品德的含義及形成良好個人品德的意義是什么?
答:(1)個人品德是個人的道德品質的簡稱,是指個人依據一定的
道德原則規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。(2)良好個人
品德的形成是社會主義道德建設的目標要求。
(3)良好個人品德的形成務實了社會主義道德建設的基礎。(4)
良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。總
之,良好個人品德的培養(yǎng)既是個人修養(yǎng)的目的,也是社會教育的任
務。每個社會成員都應為形成良好的個人品德而努力。
L.論述良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法
答:(1)個人品德修養(yǎng)即個人道德修養(yǎng),是個體在道德意識、道德
行為方面,自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、
自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動。(2)認真學習,
提高道德認識(3)勤于實踐,加強道德行為訓練(4)嚴格要求,
完善道德品質。每個社會成員如果長期堅持用這些方法進行道德修
養(yǎng),能夠使自己不斷進步、不斷完善,形成良好的個人品德,達到
較高的道德境界,成為品德高尚的人。
L試述實施依法治國基本方略的重大意義
答:(1)實施依法治國基本方略,是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)
略舉措。
(2)實施依法治國基本方略,是構建社會主義和諧社會的必然
要求。
(3)實施依法治國基本方略,是加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫
切需要。
L試論述我國的基本經濟制度。答:中華人民共和國的社會主義
經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制,即全民所有制和
勞動眾集體所有制。(1)全民所有制經濟(2)集體所有制經
濟(3)非公有制經濟
L勞動合同法主要包括哪三個當面的內容?
答:(1)勞動合同的訂立(2)勞動合同的履行、變更、解除和終
止(3)勞動合同的一般內容與勞動合同的特別規(guī)定
L論述我國經濟法主體答:經濟法主體分為五類(1)國家,是特
殊經濟法主體(2)國家機關,是重要的經濟法主體(3)社
會組織(4)經濟組織的內部組織(5)個體工商戶、農村承
包經營戶和自然人
L論述人身權
答:人身權包括人格權和身份權。
(1)人格權是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所
必須享有的人身權利。
(2)身份證是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利。
L論法律關系及其特征
答:法律關系,是法律規(guī)范在調整社會關系過程中所形成的權利義
務關系。
法律關系具有以下特征:(1)法律規(guī)范是法律關系產生的前提。(2)
法律關系體現(xiàn)意志關系(3)法律關系是特定主體之間的權利義務
關系(4)法律關系是以國家強制力作為保障手段的社會關系,當
法律關系受到破壞時,國家會動用強制力進行矯正或恢復。
L論我國社會主義法律的本質。
答:(1)我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一
(2)我國社會主義法律具有先進性和科學性
(3)我國社會主義法律是建設中國特社會主義事業(yè)的制度保
障
L論法律使用
答:法律適用,是國家司法機關及其工作人員按照法律規(guī)定的職權
和程序運用法律規(guī)范處理
具體案件的活動。它具有以下特點:(1)法律適用的主體是司法機
關。(2)法律適用是按照法定程序進行的活動。(3)法律適用過
程或結果以國家強制力為后盾。
L論全國人民代表大會的立法程序
答:全國人民代表大會的立法程序包括四個環(huán)節(jié):
(1)法律議案的提出(2)法律草案的審議(3)法律草案的表決
和通過(4)法律的公布
L論我國法律體系的構成
答:我國法律體系由具有內在聯(lián)系的法律部門組成,這些法律部門
又可以分為實體法和程序法。
實體法包括:(1)憲法和其他與憲法相關的法律(2)行政法(3)
經濟法(4)民商法(5)刑法
程序法是規(guī)定保障權利和義務的實現(xiàn)的程序方面的法。
L論法律制裁及其類型
答:法律制裁,是國家專門機關對違法者依其所應承擔的法律責任
而實施的強制性懲罰措施。目前,我國法律制裁主要有以下幾種:
(1)民事制裁(2)行政制裁(3)刑事制裁
L論法律文件完善的方式
答:法律完善的形式,包括法律的解釋,規(guī)范性文件的清理、法律
匯編和法律編纂。
法律解釋,是由有關國家機關、組織或個人根據法律的規(guī)定和法學
理論對法律規(guī)范、法律條文的含義、術語及相關問題所做的說明。
法律清理,是國家機關按照法定程序,對一定時期和范圍的規(guī)范性
文件進行審查并重新確定其法律效力的活動。
法律匯編,是將規(guī)范性文件按照一定的目的或標準作出系統(tǒng)排列,
匯編成冊的活動。
法律編纂,是對散見于不同規(guī)范性文件中屬于某一法律規(guī)范進行審
查、修改和補充。
R.如何理解依法治國與以德治國的關系?
答:(1)依法治國是最根本的治國方略。(2)以德治國與依法治國
隸屬不同的范疇。(3)以德治國與依法治國相互促進。
R、如何正確認識并處理個人與社會的關系?
(1)個人與社會的關系,是人生道路上的基本關系。
(2)就其實質而言,個人與社會之間是相互依存、相互制約的
(3)處理好個人與社會的關系,需要個人在社會發(fā)展中認識自
我,調整和充實自我。
(4)處理好個人與社會的關系,需要個人在自我發(fā)展中承擔社
會責任,履行社會義務。
S試述樹立社會主義法律權威的基本要求
答:(1)確立法律是人們基本行為準則的觀念,人人都要自覺把法
律作為指導和規(guī)范自身社會活動的基本準則。(2)維護法制的穩(wěn)定、
統(tǒng)一和尊嚴。(3)嚴格依法辦事,做到有法可依、有法必依、執(zhí)法
必嚴,違法必糾。
S.試述黨的領導、人民當家作主與依法治國的關系
答:(1)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。(2)人
民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。(3)依法治國是黨領
導人民治理國家的基本方略。
S試論行政執(zhí)法及其特點
答:行政執(zhí)法,是國家行政機關及其公職人員在進行行政事務管理
過程中,依照法定職權和程序貫徹和實施法律的活動。
我國行政執(zhí)法的特點表現(xiàn)在以下方面:(1)行政執(zhí)法主體通常是國
家行政機關及公職人員。
(2)行政執(zhí)法的范圍比較寬泛。(3)行政執(zhí)法的主動性。
S試論述行政行為的效力。答:(1)確定力(2)拘束力(3)執(zhí)
行力
S試論述我國刑法的基本原則
答:(1)罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不
處罰。
(2)刑法適用一律平等原則。這是憲法公民在法律面前一律平
等原則在刑法中的體現(xiàn)。
(3)罪刑相適應原則。是指犯罪社會危害性程度和應負刑事責
任的大小,是決定刑罰輕重的主要依據,重罪重罰,輕罪輕罰,無
罪不罰,罪刑相當,罰當其罪。
S.試論述我國刑法規(guī)定的犯罪構成要件。
答:(1)犯罪客體,是刑法所保護的而為犯罪行為所危害的社會關
系。
(2)犯罪客觀方面,是刑法規(guī)定的構成犯罪在客觀上需要具備
的各種要件的總稱,包括危害行為和危害結果以及行為與結果之間
的因果關系。
(3)犯罪主體,是實施危害社會的行為,依法應當承擔刑事責
任的自然人和單位。
(4)犯罪主觀方面,是犯罪主體對自己實施犯罪的行為及其危
害結果所持的心理態(tài)度,包括故意、過失、目的和動機等因素。
S試論述刑事訴訟強制措施的種類。
答:刑事訴訟中的強制措施,指公安機關、人民檢察院、人民法院
為保證刑事訴訟的順利進行,依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的
在一定期限內暫時限制或剝奪其他人身自由的強制方法。強制措施
由拘傳、取保候審、監(jiān)視居住、拘留、逮捕構成。
S試論述我國民法的基本原則
答:(1)平等原則(2)自愿原則(3)公平原則(4)誠實信用
原則(5)禁止權利濫用原則
S.試論述侵權行為的民事責任的構成要件。
答:(1)一般侵權行為的民事責任的構成要件有:行為人主觀上有
過錯;行為違法;客觀上存在損害事實;違法行為與損害后果之間
有因果關系。
(2)特殊侵權行為的民事責任。相對于一般侵權行為的民事責
任而言,指由法律直接規(guī)定的,無需具備一般侵權行為的成立要件
而必須就他人人身、財產損害負民事責任。
S.試論述我國行政訴訟受案范圍
答:行政訴訟受案范圍,是法律規(guī)定的人民法院受理行政案件中的
范圍,即法律規(guī)定的人民法院受理、審判一定范圍行政案件的權限。
《行政訴訟法》規(guī)定,人民法院受理的行政案件有:
(1)不服行政處罰的案件;
(2)不服行政強制措施的案件;
(3)認為行政機關侵犯法律規(guī)定的經營自主權的案件;
(4)認為符合法定條件申請行政機關頒發(fā)許可證和執(zhí)照,行政
機關拒絕頒發(fā)或者不予答復的案件;
(5)申請行政機關履行保護人身權、財產權的法定職責,行政
機關拒絕履行或者不予答復的案件;
(6)認為行政機關沒有依法發(fā)給撫恤金的案件;
(7)認為行政機關違法要求履行義務的案件;
(8)認為行政機關侵犯其他人身權、財產權的案件
S.試論述仲裁法的基本原則。
答:我國仲裁法的基本原則有:
(1)自愿原則(2)公平原則(3)獨立原則(4)一裁終局原
則
S試論述調解在現(xiàn)實生活中所發(fā)揮的作用。
答:(1)有利于糾紛的迅速解決。(2)有利于當事人間的權利義務
的實現(xiàn)。
S試述社會主義法治理念的本質要求
答:(1)反映社會主義先進生產力的發(fā)展要求。(2)體現(xiàn)人民民主
專政的國體。
(3)堅持共產黨的領導。(4)維護馬克思主義的指導地位。
(5)從中國國情出發(fā)。(6)改革創(chuàng)新、與時俱進。
S試述社會主義法治理念的深刻內涵
答:(1)依法治國(2)執(zhí)法為民(3)公平正義(4)服務大局(5)
黨的領導
S試述實現(xiàn)法治的公平正義必須堅持的原則
答:(1)實體公正,指的是法律本身根據民主程序制定的,能充分
體現(xiàn)人民的利益和意志,內容科學,本身就蘊含著公平正義的精神。
(2)程序公正,就是要求執(zhí)法和司法活動嚴格按照法定程序,
要讓裁判或決定的過程變?yōu)楫斒氯烁惺苊裰鳌⒖陀^、公平的過程。
(3)及時高效,是指提高立法、執(zhí)法、司法等各個環(huán)節(jié)的效率。
S試述社會主義法律思維的主要內容
答:(1)權利義務相統(tǒng)一(2)重證據(3)講程序
S試述新的國家安全觀的內容
答:(1)政治安全是指國家的政治制度和政治形勢保持穩(wěn)定,不受
國內外敵對勢力的破壞和顛覆。
(2)經濟安全是國民經濟能夠抗御國內外各種經濟風險而保持
平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢。
(3)科技安全是國家的科學技術系統(tǒng)能夠有效地應對來自國內
外的威脅。
(4)文化安全指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念。
(5)生態(tài)安全指國家所處的自然生態(tài)環(huán)境能夠維系其經濟、社
會的可持續(xù)發(fā)展。
(6)社會公共安全是國家預防、控制、處理各種違法犯罪活動
和突發(fā)災害事故。
W、為什么說愛國主義是寶貴的精神財富?
(1)愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情
(2)中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
(3)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中,
一直發(fā)揮重要作用
(4)當代中國要逐步擺脫平窮和落后還需要大力弘揚愛國主義
精神
W、為什么說新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義?
(1)愛國主義是一個歷史范疇,它隨著歷史條件和歷史階段的
變化而發(fā)展變化
(2)新時期的愛國主義與愛社會主義是完全統(tǒng)一的
(3)新時期的愛國主義與擁護中國共產黨具有深刻的內在的一
致性
(4)新時期的愛國主義與參與經濟全球化是統(tǒng)一的。
(5)新時期的愛國主義與弘揚以愛國主義為核心的民族精神和
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是統(tǒng)一的
W我國憲法第3條規(guī)定:“中華人民共和國的國家機構實行民主集中
制的原則。”這項原則的內容主要體現(xiàn)在哪些方面。
答:(1)在國家機構與人民的關系方面,體現(xiàn)了國家權利來自人民,
由人民組織國家機構。
(2)在同級國家機構中,國家權利機關居于主導地位。
(3)在中央和地方機構的關系方面,實行“中央和地方的國家機
構和職權的劃分,遵循在中央的統(tǒng)一領導下,充分發(fā)揮地方的主動
性,積極性的原則。”
W我國憲法中制定了防止濫用公民自由和權利的限制性規(guī)范,這些規(guī)
范的內容是什么?并說明這條規(guī)范的合理性。
答:(1)中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候,不得損害
國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。
(2)任何事物都有保持其一定質的數量的界限,一旦超出界限,
量的變化就會引起質的變化,就會導致事物走向反面。
(3)公民行使自由和權利也是有其一定界限的,在法律規(guī)定的
范圍內行使,是法律所允許的,一旦超出界限,就是違法的了。
W我國消費者權益保護法規(guī)定消費者有哪些權利?
答:消費者的權利分為:(1)安全權(2)知情權(3)選擇權(4)
公平交易權(5)獲得賠償權(6)結社權(7)受教育權(8)
受尊重權(9)監(jiān)督權
W我國著作權法規(guī)定侵犯著作權行為應承擔那三種責任?
答:(1)民事責任(2)行政責任(3)刑事責任
W我國《道路交通安全法》有哪些特點?
答:(1)注重以人為本(2)堅持統(tǒng)一管理(3)強調協(xié)調發(fā)展(4)
倡導科學管理(5)完善法律制度(6)強化職能轉變(7)
嚴肅追究責任(8)倡導遵章守法
Z、在經濟全球化背景下,怎樣弘揚愛國主義精神?
(1)經濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。
(2)在經濟全球化的背景下,民族國家的界限不但沒有消亡,
反而在一定范圍和一定程度上更加凸顯出來
(3)這就要求在愛國主義的旗幟下,形成強大的民族凝聚力
Z、在經濟全球化背景下弘揚愛國主義精神,應該注意防止兩種錯誤
傾向:一是妄自尊大、固步自封的狹隘民族主義,二是妄自菲薄、崇
洋媚外的民族虛無主義
Z、在社會生活中,應該用這樣的人生態(tài)度對待不同的人生境遇?
(1)人都是在特定的環(huán)境中生活的,人生離不開環(huán)境。
(2)順境和逆境對人的影響都有兩重性,更要正確認識和對待
人生的順境和逆境
(3)面對人生道路上的不同境遇,應該采用積極進取的人生態(tài)
度來應對
Z、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內容是什么?
(1)愛國奉獻,以天下為已任.
(2)勤勞勇敢,愉快追求自由解放.
(3)求真務實,敬重誠實守信.
(4)樂貴和,強調人際和諧.
(5)勵志自強,崇尚精神境界.
(6)道德修養(yǎng),重視躬行慎獨.
此外,中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)還有謙虛謹慎,戒驕戒躁,廉潔奉公,勤
儉節(jié)約,艱苦樸素,寬厚待人,見義勇為,孝敬父母,尊師敬業(yè)等等待
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