大學思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會

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大學思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會

篇一：學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會

學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，我們青年大學生正處

在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時

期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來

說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有

明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

對于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學習，是幫助我們大

家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，

打下扎實的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對于促進

我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處

理好理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務、個人與集體、競爭與合作、

自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關(guān)系；怎樣做人，

做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有

價值；幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確

自身成長面臨的機遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負的歷史使命，

明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方

法，為今后創(chuàng)造出應有的業(yè)績作好準備。通過學習，明確了

追求遠大理想，堅定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精

神；領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值；加強道德修養(yǎng)，錘煉道

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德品質(zhì)；遵守社會公德，維護公共秩序；培育職業(yè)精神，樹

立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設(shè)者所必

備的條件。

其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，

心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可

以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修

養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應

轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷

史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習

的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)

度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學

的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者

和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良

好的道德品質(zhì)；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完

善的人格和良好的心理素質(zhì)。

人生的意義在于不斷地提升——適應轉(zhuǎn)變、健康成長。

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處

的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方

面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干

個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想

道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了

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大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，

在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起

到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和

參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)

境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在

人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容

易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完

全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，

自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要

求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道

德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學

生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對

樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理

想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的

愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政

治方向和政治態(tài)度。

我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，

因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這

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個偌大的圈子，尋著自己的人生坐標和前進方向。我想這

個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，

引導著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，

大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提

高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教

育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)

課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲

取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握

思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培

養(yǎng)有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老

師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生

活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉

手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的

時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會

融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗

哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布

局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和

老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設(shè)是貼近大學生心理實際的，它對大學

生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下

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幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學習有助于大

學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折，更好地適應大學的學習，完

成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉(zhuǎn)折，是大學生人

生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是

一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會

背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉(zhuǎn)

折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務

的完成及個人的全面發(fā)展。

其次，加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學習有助于青年

學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習

生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問

題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面

臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)

人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大

學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具

體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理

問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資

本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和

人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有

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利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)

性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展

的目標，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當代大學

生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔了重要責任，黨和政

府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年

學生弘揚中華

民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代

社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚

的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重

托，真正展現(xiàn)自己的人生價值

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通

過選修學習的方式對大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進

行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法

律基礎(chǔ)課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深

知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到

慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)

繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的

優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精

神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族

精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做

一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

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在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價

值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，

它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持

的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭

腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是

社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方

面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些

問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，

都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會

存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地

位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)

物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就

有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等

性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，

歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件

和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一

致。

總之通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們不僅陶冶了思想

道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來

的成長打下了堅實的基礎(chǔ)，而且懂得了把自己的人生價值擺

在與國家命運相關(guān)戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷

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提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益

的建設(shè)之才。

篇二：學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的收獲和心

得

學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

課的收獲和心得

【摘要】“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想

性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，它是

我們大學生進入大學的第一門思想政治課。通過學習它，首

先我覺得我們大學生應該有明確的目標：人生目標，學習目

標，生活目標，得有理想，有科學的理想！因為如果說生活

是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進

的風帆。沒有科學的理想信念的人生，就像失去了方向和

動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉浸于急流

之中。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，作為全國高

等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤

東思想和理論為指導，進行以為人民服務為核心、以

集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學

生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道

德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律

的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)

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是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。

【關(guān)鍵詞】意義、方法、收獲

一、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是在總結(jié)大學德育工

作的豐富經(jīng)驗和長期科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生

思想、政治、道德、法律意識和心理素質(zhì)教育培養(yǎng)的系統(tǒng)理

論和知識。

學習本課程的意義在于：了解黨和國家對大學生思想、

政治、道德和心理素質(zhì)等方面的基本要求，明確自己的努力

方向和奮斗目標，提高精神文明素養(yǎng)，掌握提高思想道德修

養(yǎng)的方法，指導自己的思想和行為實踐，為在大學期間健康

成長打下良好的思想基礎(chǔ)。

1、有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，

選擇正確的成才之路。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要

境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道

德建設(shè)的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設(shè)過

程中承擔了重要責任。通過課程的學習，將有助于青年學生

弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在

當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的

素養(yǎng)，做一個高尚的人。為今后創(chuàng)造無愧于時代和人民

的業(yè)績，成為國家、社會、人民需要的棟梁之才做好準備。

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2、有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，

為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。“思想道德修養(yǎng)

與法律基礎(chǔ)”課把馬克思主義基本理論應用于大學生思想道

德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面的綜合知識，

對大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和

法律基礎(chǔ)等方面的教育。

3、有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做

到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

課，可以幫助同學們深刻地理解“育人為本、德育為先”的

要求，正確認識“德”與“才”的辯證關(guān)系，避免走入“重

智輕德”的誤區(qū)，從各方面發(fā)展自我、完善自我。

二、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法

每一學科都有它特有的學習方法，“思想道德修養(yǎng)與法

律基礎(chǔ)”這一學科也不例外，要想深入學好它，就要注重其

學習方法。

1、注重聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際是馬克思主義一貫倡

導的學風，也是思想道德修養(yǎng)課的主要教學原則和學習方法。

理論聯(lián)系實際有兩方面的含義：一是學習掌握理論知識；二

是要從實際出發(fā)，在實踐中應用理論解決實際問題。這就要

求我們首先學習、理解、掌握思想道德修養(yǎng)的基本理論。

2、注意學習科學理論。這里所說的科學理論，就是馬

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克思主義的基本原理，就是馬克思主義的立場、觀點和方法。

這就構(gòu)建“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的理論基礎(chǔ)和貫穿

課程的靈魂和重點。對于大學生普遍關(guān)心的思想道德問題，

運用馬克思主義的基本原理進行科學分析和解答。

3、注意學習和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課包含著豐富的人生哲學、倫

理道德和法律知識。這些知識是人類在長期社會實踐中形成

的思想成果，是哲學社會科學的重要組成部分。

4、注重知行統(tǒng)一。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課具

有鮮明的實踐性。加強思想道德和法律修養(yǎng)是知、情、意、

行辯證統(tǒng)一的過程。把學習與踐履結(jié)合起來，把學習規(guī)范和

遵守規(guī)范結(jié)合起來，使知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。

三、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的收獲與心

得

1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信

念是大學生的精神支

柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大

學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、

奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，

著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著

眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，

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在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性

和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上

的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的

政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己

的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主

動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，

提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專

業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學習態(tài)度，

完善學習計劃，充實學習內(nèi)容，持之以恒地學習政治理和業(yè)

務知識。不僅向書本學，更要向?qū)嵺`學，向老師學、向同學

學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有

所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉(zhuǎn)化為學業(yè)成

果。

3、增強法律意識，自覺遵守法律。法律意識是公民理

解、尊重、執(zhí)行、和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證。大

學生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求。學習了“思

想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，我更見堅定的認為我們要用法

律武器保護自己的合法權(quán)益，堅決同一切違法犯罪行為作斗

爭，成為合格的祖國未來接班人。

篇三：學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得和體會

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1

【一】

從開學到現(xiàn)在將近一個學期了，我們學習《思想道德

修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也有大部分課程了。從中，我也學到了不

少的知識。我因此而感到無比振奮。同時，我也很快喜歡上

這一門課程了。因為它是我們的方向標，為我們指點明路，

使我們在人生道路上能夠順暢無阻，讓我們少走彎路。首

先，我學習了《第一章——大學階段是人生發(fā)展的新歷程》

后，使我感到了大學校園的特點和氣氛，也感到了大學的美

好前景。盡管我所處的學校沒有我理想中的大學模樣，但這

一課就給我上了深刻的一課，還有老師的辛勞也是不可少的。

我們來學校不是為了玩，而是來這里學知識，是這一課讓我

有了學習的動力。我們應確立我們的新目標積極把握人生新

歷程的主動權(quán)，在新環(huán)境中去成就我們的夢想。再學《第

二章——自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)》后，我又感到了心理素

質(zhì)是成才的根本素質(zhì)，沒有健康的心理素質(zhì)，就會使我們產(chǎn)

生一系列的心理問題。健康的心理是大學生綜合素質(zhì)得以提

高的前提條件，更是大學生學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活幸福

的保證。所以我們要自覺培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。又再學到

《第三章——正確對待交往友誼與愛情》后，我正確地認

識到了交往在生活中是多么的重要，如果在生活中有一點差

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錯，我想后果是可想而知。正確處理人際關(guān)系的基本道理，

明確處理人際關(guān)系的原則、方法，培養(yǎng)真摯的友誼，領(lǐng)悟愛

的諦，善待美好愛情，不公有助于盡快適應大學的新環(huán)境，

而且為今后的人生發(fā)展播下幸福的種子，插上騰飛的翅膀。

學到《第四章——樹立正確的人生價值觀》后，我感到人生

是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關(guān)系到如

何理解人生。而且關(guān)系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、

創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。我們正處于在人生觀形成和確立的關(guān)

鍵時期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，

樹立正確的人生價值觀，對一生的發(fā)展都具有重要的意義。

最后學習了《第五章——弘揚社會主義道德培養(yǎng)良好的道

德品質(zhì)》后，我又了解到了社會主義道德科學體系的基本內(nèi)

容，認識到社會主義道德建設(shè)的重要性和必要性。培養(yǎng)良好

道德品質(zhì)的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)

人才打好基礎(chǔ)。這是我個人學習《思想道德修養(yǎng)與法律基

礎(chǔ)》的感想，我想我還要靠以后的努力來學習，為未來作出

更大的貢獻而作好一切的準備去迎接挑戰(zhàn)。精誠所至，金

石為開。

二、

學習《思想道德修養(yǎng)》的心得體會

我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活

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中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前

政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁

進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自

己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前

進，學校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活

前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。

到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，

我在這里總結(jié)下。

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自

己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康

成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分

成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在

《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地

介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性

認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方

法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了

指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其

數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，

總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，

很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，

完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督

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促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些

新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地

成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認

識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家

的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革

開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，

復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，

使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必

須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動

力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于

實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新

的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改

造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒

別能力。“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教

育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺

正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價

值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，

永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清

醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標

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準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學

理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)

性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，

為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、

標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的

關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹

立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美

情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)

濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是

成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)

容。

學習思想道德修養(yǎng)課的意義

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世

界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的

大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來

說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有

明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強

烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、

耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教

育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高

校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究

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的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心

理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于

提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分

辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷

提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于

利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。

一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，

極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量

輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，

宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，

目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階

級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少

年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣

泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳

播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少

年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要

有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學

生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高

校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行

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有中國特社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民

族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實

踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正

確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應

的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為

社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它

包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道

德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個

人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題。當代大

學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，

多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程

中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學

生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀

就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。第五章“正確認識個人

與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正

確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正

確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)

度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、

國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社

會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主

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義建設(shè)初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代

化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義

集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場

經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，是堅持社會主義價值導向的必然要求，

是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個方面說明了堅持社會

主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認識個人與社會、國

家的關(guān)系，理應包括愛國主義的內(nèi)容。因此，引導青年大學

生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是

這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人

生目的、人生態(tài)度、人生價值、人生責任這四個相互關(guān)聯(lián)的

問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對于引導青

年學生在紛繁復雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務的人生

目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它

反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，

責任意識是當代人的基本素質(zhì)，當代大學生在求學階段應當

具有什么樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引

導大學生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人

生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，

是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想

和科學的信念”，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認

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識共同理想與最高理想的關(guān)系，認識當代社會主義發(fā)展的歷

史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，

還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學

生正確認識國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內(nèi)社會主義改

革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設(shè)小康社

會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當代

大學生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要

內(nèi)容。

第三，加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。它包括第四章、

第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結(jié)構(gòu)上看，

第二章“21世紀大學生的歷史使命”中所講的“當代大學生

應當具備的素質(zhì)”是從總體上介紹21世紀大學生應當具備

什么樣的素質(zhì)要求，而這一部分內(nèi)容則是根據(jù)當代大學生思

想道德文化素質(zhì)的現(xiàn)狀、特點及其存在的共性問題而設(shè)計的。

第四章“學會心理調(diào)節(jié)增進心理健康”是針對當代大學生

面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種

各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,

接著對大學生常見的心理障礙進行了分析，最后提出了增進

心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生

道德文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，在多元文化相互碰撞的今天，

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思想道德修養(yǎng)課應當向大學生講清楚什么是正確的審美觀，

什么是高尚的審美情趣。第八章“培養(yǎng)健康的審

美情趣樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標準講起，

以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，

創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其樹立

正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九

章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道

德建設(shè)實施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民

道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了

中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，

根據(jù)21世紀中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大

學生思想道德現(xiàn)狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德

及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠

實守信的大學生”也是新增加的內(nèi)容。市場經(jīng)濟的發(fā)展，中

國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經(jīng)濟的

新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養(yǎng)大學生誠實守

信的品質(zhì)。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信

任與信任危機等一系列與誠信相關(guān)的概念，使大學生對誠信

問題有一個基本的了解，接著分析了市場經(jīng)濟與誠信的關(guān)系，

使大學生認識到市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。最

后針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成

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才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素

質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。第十一章“培

養(yǎng)良好的敬業(yè)精神”，從敬業(yè)精神的含義以及現(xiàn)代敬業(yè)精神

的核心實質(zhì)談起，闡述了敬業(yè)精神的基本要求，說明敬業(yè)精

神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會競爭取勝的重要條件，

它在促進人類社會發(fā)展中具有重要的意義，作為當代大學生，

應當具有良好的敬業(yè)精神。這一章還介紹了培養(yǎng)敬業(yè)精神的

途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思

想道德修養(yǎng)課全部內(nèi)容的最后落腳點。思想道德修養(yǎng)的目的

是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強

自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格”中所指的修養(yǎng)不僅是指“道德修

養(yǎng)”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質(zhì)等方面的綜

合修養(yǎng)。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有

重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，

自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提

高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細

地介紹了大學生加強自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當代大學生

追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現(xiàn)了思

想道德修養(yǎng)課程的目的