《五禮通考》曾說(shuō),自后齊以來(lái),不管天子庶民,婚禮“一曰納采,二曰向名,三曰納吉,四曰納征,五曰請(qǐng)期,六曰親迎。
” 這就是古代婚禮所分的六個(gè)階段,俗稱(chēng)“六禮”。
一、納采:這是議婚的第一階段,男方請(qǐng)媒提親后,女方同意議 婚,男方備禮去女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。
為何用雁?雁 為候鳥(niǎo),取象征順乎陰陽(yáng)之意,后來(lái)又發(fā)展了新意,說(shuō)雁失配偶,終 生不再成雙,取其忠貞。
二、問(wèn)名:是求婚后,托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名,準(zhǔn)備 合婚的儀式。
三、納吉:是把問(wèn)名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮,又 叫“訂盟”。
這是訂婚階段的主要儀禮。
古俗,照例要用雁,作為婚 事已定的信物。
后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至 羊豬等,故又稱(chēng)送定或定聘。
四、 納征: 是訂盟后,男家將聘禮送往女家, 是成婚階段的儀禮。
這項(xiàng)成婚禮又俗稱(chēng)完聘或大聘、過(guò)大禮等。
后來(lái),這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法,將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘后,將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。
聘禮的多少及物品名稱(chēng)多取吉祥如意的含 意,數(shù)目取雙忌單。
五、請(qǐng)期:送完聘禮后,選擇結(jié)婚日期, 備禮到女家,征得同 意時(shí)的儀式。
古俗照例用雁,禮品一般從簡(jiǎn),請(qǐng)期禮往往和過(guò)聘禮結(jié) 合起來(lái),隨過(guò)大禮同時(shí)決定婚期。
六、親迎:就是新婿親往女家迎聚的儀式。
這項(xiàng)儀禮往往被看做 婚禮的主要程序,而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過(guò)渡性禮儀。
這些形 式中有一部分出于社交關(guān)系的需要,如女家的“添妝” ,到男家時(shí)的 “開(kāi)揖”、 “鬧洞房”等,都是確立社會(huì)關(guān)系的儀禮。
純屬親迎部分的 儀式,一般用花轎,分雙頂或單頂,扶親婦上轎的“送親嫂”,陪新 郎至女家接人的“迎親客” ,都各有要求,起轎、回車(chē)馬、迎轎、下 轎、祭拜天地、 行合歡禮、入洞房??每一過(guò)程又都有幾種到十幾種形式,大多表示祝吉驅(qū)邪。
親迎的季節(jié),一般選在春天,州以農(nóng)立, 適逢農(nóng)閑,豐收為是,正好婚配。
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