《竺可楨:身正學高,求是立本的“儒雅”校長 竺可楨求是精神》_百度文

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《竺可楨：身正學高，求是立本的“儒雅”

校長 竺可楨求是精神》

竺可楨的一生是近乎完美的。他為人謙遜平和，虛懷若谷;治學

則嚴謹求實，一絲不茍;做官則剛正不阿，唯理是從?？梢哉f，他是

中國儒家文化道德理想的一個卓越楷模。而在竺可楨先生接任浙江大

學校長的13個風雨春秋中，他更加傾盡心力，以身垂范，將科學研

究的至高理念――“求是”精神，一點一滴地灌注到浙大師生的靈魂

里。應該說，他為浙江大學成為名副其實的“東方劍橋”助了最大的

一臂之力。

竺可楨字藉舫，浙江紹興市人，1890年出生在當?shù)匾粋€普通家

庭。他從小就在私塾里讀書，每天勤奮苦學。中學階段，就讀于上海

澄衷學堂和復旦公學，后轉(zhuǎn)到唐山路礦學堂上學。19xx年他以優(yōu)異的

成績考取了庚款留學的公費生，赴美國伊利諾斯大學學習農(nóng)學，后又

轉(zhuǎn)入哈佛大學地學系專攻氣象學。哈佛大學求實崇新、自由探討的學

風，曾給予他深刻影響。19xx年他以臺風研究的優(yōu)秀論文獲得了博士

學位，時年28歲。懷著“科學救國”的理想，竺可楨回到了祖國，

先后執(zhí)教于武昌高等師范學校和南京高等師范學校。1920年竺可楨

受聘擔任南京高師地學教授，該校在他的主持下建立了地學系，他親

任系主任。1936年，竺可楨先生在蔣介石的反復勸說下，出任浙江

大學校長。在此后的xx年里他一直苦心經(jīng)營，并為浙江大學進入中

國第一流的高等學府費盡心血。

中華人民共和國建立后，他斷然拒絕隨國民黨政府去往臺灣，堅

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持留在大陸繼續(xù)為國家的教育事業(yè)盡心竭力。1949年，他出任中國

科學院第一位副院長，同時擔任中國科學技術(shù)協(xié)會副主席，中國氣象

學會理事長和中國地理學會理事長等職。他還當選為歷屆全國人民代

表大會常務委員會委員，并于1962年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。竺

可楨為發(fā)展我國科學和教育事業(yè)奮斗了半個多世紀，堪稱鞠躬盡瘁，

嘔心瀝血。他無愧于我國近代科學家、教育家的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/span>

引“求是”之理念

塑大學之精神

一所高等學府如果沒有內(nèi)在精神價值的支撐，那將是不可想象

的。正是深刻認識到大學精神的重要功能，竺可楨在上任伊始便開始

著手塑造浙江大學獨特的精神內(nèi)核。由于浙大的學生學習做事勤懇樸

實，不事浮夸，以往在社會上的聲譽頗佳，竺可楨因地制宜，遂將浙

江大學的校訓定為“求是”二字。他解釋道，“求是”取之于xx明的

“君子之學，惟求其是”，其內(nèi)涵意蘊就是實事求是，探求真理。1939

年，竺可楨在《求是精神與犧牲精神》和《科學之方法的精神》的專

論中，又將“求是精神”演繹為奮斗精神、犧牲精神、革命精神和科

學精神?？梢哉f，他在浙大的xx年校長生涯中，成功地把這種精神

特質(zhì)融進了學校的文化底蘊中。

竺可楨本著“求是”的理念和原則，對浙江大學進行了全面的改

造。首先是在辦學思想和方法上，他立足于中國傳統(tǒng)文化的基礎，又

充分吸收西方大學先進的科學研究和教育教學經(jīng)驗。由此出發(fā)，竺可

楨對浙江大學的辦學目的、管理制度和教育方式方法都做出了大刀闊

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斧的變革。他先是力主改變中國以往的學校僅把傳授知識作為教育的

唯一目標的簡單做法，并提出要把培養(yǎng)學生的科學研究能力以及社會

責任感作為大學的另外兩項重要職能。

國家舉辦大學的目的不僅僅是要讓人類以往的文化成果代代相

傳，更關鍵的是要鍛造學生的獨立思考和科學創(chuàng)新的素質(zhì)，以及甘愿

為社會大眾謀福利的人生觀。竺可楨自上任之初就嚴厲地批評當時大

學重智輕德、教訓分離的弊病，并要求每個教育者都必須樹立正確的

教育觀。其次，他堅決主張教授治校和學術(shù)自由的管理制度，力圖排

除政治和黨派的干擾。他認為，自由和自治是西方大學的兩大基本特

征，但這在中國卻是難覓蹤跡的。他任浙江大學校長后便摒棄前任校

長推行的軍事化管理措施，采用德國大學教授治校的辦法，以校務委

員會為最高權(quán)力機構(gòu)，遴選教授分任校、院、系的各級領導，倡導校

務公開和言論自由。還有最重要的一點是，竺可楨將“求是”的理念

貫穿到大學人才培養(yǎng)的方方面面，使得這樣的精神真正融入了學生的

靈魂。他提出“求是”人才所必備的三種品質(zhì)，并將這樣的要求灌注

到大學教育的每個環(huán)節(jié)：一是學生要具有清醒而富有理智的頭腦;二

是不循利害的氣概;三是公忠報國的責任感。竺可楨認為，高等學府

所要培養(yǎng)的不是一般的實用人才，而是將來能出而當國的英才。他認

為英才固然要有廣博的知識，但必須具備“求是”的品質(zhì)。他們既要

努力學習，尋求學問之“是”，更要胸懷大志，追求振興中華之大“是”。

惟有如此，才能成為未來社會各界的精英。

取“師魂”之要義融各家之所長

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竺可楨在就任浙江大學校長之前，曾經(jīng)向蔣介石的國民黨政府提

出三個前提條件。如果這三個條件能夠滿足，他才同意接手浙大校務。

這幾個條件中最重要也是核心的一條就是：“用人方面校長握有全權(quán)，

不受任何政黨之干涉。”竺可楨之所以把這個條件作為執(zhí)掌浙大的必

要前提，主要是源自他的“師魂”說。應該說，此前北京大學校長蔡

元培的“教師中心說”和清華大學校長梅貽琦的“大師論”都對教師

在高等教育中的地位有過精彩的論述。而竺可楨所提出的“教授是大

學的真正靈魂”的學說，則是對于以上二說的繼承和發(fā)展。

一所大學若要培養(yǎng)出經(jīng)世致用的英才，則必須依靠教師，尤其是

名師。竺可楨在浙大校長任上始終踐行以教師為大學靈魂的辦學理

念：“一個學校實施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選、圖書

儀器等教學設備和校舍建筑。而這三者之中，教授人才的充實最為重

要。教授是大學的靈魂。”因為一個大學的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)

移。假使大學里有許多教授，以研究學問為畢生事業(yè)，以教育后生為

無上職責，則良好的學風會自然養(yǎng)成，各種博學篤行的學者也會應運

而生。“名師揚校名，名?？棵麕煛?/span>，竺可楨十分清楚大學和教授之間

的魚水關系。因此，他進一步提出，“一兩位大師不僅是大學的榮耀，

更是國家的榮幸。名教授之于學校乃至國家，意義非同尋常。”秉承

“師資第一”的治校理念，竺可楨竭誠盡力地為浙大網(wǎng)羅國內(nèi)外專家

學者到校執(zhí)教。一時間，浙江大學精英薈萃，群賢云集。李四光、馬

一浮、馬寅初、梅貽琦和柳翼謀等著名學者都曾到過浙大講學或演講，

而那些長期在浙大執(zhí)教的著名學者則更是群星閃耀，如：鄭曉滄、梅

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光迪、錢穆、費鞏、豐子愷、蘇步青、陳建功、盧嘉錫、談家楨、王

淦昌、錢令希、貝時璋等等，實在是不勝枚舉。能在一個學校里集聚

如此多的名師決非易事。

在抗戰(zhàn)時期許多一流學者能甘愿隨浙大遷于窮鄉(xiāng)僻壤，安于教學

和科研，其中很重要的一個原因就是竺可楨能真正熱心、公正、民主

地開門辦學，對待有真才實學的教授一律以禮相聘，決無門戶之見。

而這對許多真正的學者來說是一種最大的吸引力。此外，在爭聘一流

教授的同時，竺可楨還十分注重青年教師的培養(yǎng)。每年他都要挑選一

批品學兼優(yōu)的本科生留校任教，并選派優(yōu)秀的青年教師出國深造。正

是由于匯集了一大批優(yōu)秀的教師，浙大才得以在竺可楨主持校務時期

收獲累累碩果，成為蜚聲海內(nèi)外的著名高等學府。也難怪劍橋大學的

科學史大師李約瑟聞名來訪后，贊不絕口地稱贊浙江大學可媲美英國

的劍橋大學。

教師既是大學的靈魂，學校的治理自然也就要靠教師群策群力。

竺可楨在浙大期間，大力倡導民主辦學，推行教授治校的教育管理制

度。他不僅心胸廣闊，有容人之量，而且善于采納諫言。他團結(jié)并依

靠一批教授，設立教授會。通過這些德才兼?zhèn)淝彝蓬H高的教授，實

行教授治校。他始終認為一切決定都由校長最終定奪不是一個好辦

法，主張學校的重大決策都要通過會議討論制定。

因此，竺可楨成立了校務委員會，校務委員會由教務長、總務長、

訓導長和浙大永興分部主任、各院院長以及由選舉產(chǎn)生的其他一些教

授組成，決定學校的大政方針。在校務委員會下設各種專門委員會，

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如訓導委員會、招生委員會、課程委員會、預算委員會、建筑委員會

等，各種專門問題由各專門委員會負責。各專門委員會主任和教務、

訓導、總務三長都由教授擔任。這樣，通過各種委員會的設置，使教

授成為學校的決策者，行使學校主人翁的權(quán)力，真正實現(xiàn)教授治校。

竺可楨民主辦學和教授治校的管理方略和為人品格深得浙大師生的

欽佩和贊譽，這就使得浙大的內(nèi)部組織機構(gòu)即使在極其艱難的歲月

里，也能始終保持著很高的運行質(zhì)量和效能，令學校創(chuàng)造出令世人驚

嘆的辦學業(yè)績。

興“通識”之教育造民族之棟梁

1936年竺可楨上任浙江大學校長之際，正是日本帝國主義加緊

侵華步伐之時。國民政府為了滿足發(fā)展軍事和經(jīng)濟能力的需要，提出

要培養(yǎng)工科專門人才的高等教育宗旨。針對此種境遇，具有深厚理工

科背景的竺可楨卻表達出相反的意見。他認為，應用科學固然重要，

但是大學側(cè)重應用科學，而置純粹科學和人文科學于不顧，這是謀食

不謀道的辦法。此外，一般的專才可以由高等工業(yè)和高等農(nóng)業(yè)學校，

或大學內(nèi)另設專修班為之，大學不必因噎廢食也去培養(yǎng)專才。他還提

出，中國固然需要很多工程師、醫(yī)生之類的專門人才，但當此國難時

期，大學教育的目標尤在乎養(yǎng)成公忠堅毅，能擔當大任，主持風會，

轉(zhuǎn)移國運的領袖人才。而這種領袖人才只有通過“通識”教育的方式

才有可能培養(yǎng)出來。因此，竺可楨對浙大的教學進行徹底的改革，力

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提出大學教育不宜過早分別系科，而應著重培養(yǎng)學生寬厚扎實的基

礎?；谶@些主張，他在浙大發(fā)起了重基礎、強調(diào)文理交融的教學改

革：一是在課程設置上，打破文理畛域，將一些人文社會學科如中國

通史等列入了基本必修科目;二是加強了基礎學科的教學力量，選派

一流的教授去為一年級新生講授基礎課;三是建立主輔修制度，允許

學生跨院系選修課程。實踐證明，正是浙大這種強調(diào)寬厚基礎的通才

教育，為社會造就出一大批基礎扎實、博學旁通的專門人才。

其次，教書育人是竺可楨一貫的辦學思想。在浙大的就職演講中，

他明確提出大學教育應德育與智育并重，而當時大學所存在的重智輕

德的錯誤傾向急待改良。在他的倡導下，浙大在國內(nèi)率先實行教導合

一的導師制，即一名教師要帶幾個學生，導師不僅要在學業(yè)上，而且

要在品德操行等方面對學生全面負責。浙大的導師制采取師生自愿雙

向選擇的辦法，一二年級主要任務是教為人為學之道，偏重道德修養(yǎng)，

三四年級側(cè)重專業(yè)指導。導師制的實行不但改變了師生間單純的授受

關系，增進了師生情誼，更使教師真正起到了教書育人的作用。

再次，在知識傳授與智能培養(yǎng)問題上，竺可楨認為，大學所施的

教育本來不是傳授現(xiàn)成的知識，而是重在開辟基本的途徑，提示獲得

知識的方法，并且培養(yǎng)學生研究批判和反省的精神，以期學者有自動

求知和不斷研究的能力。為此，竺可楨十分重視通過各種實踐訓練來

發(fā)展學生智力和培養(yǎng)能力。他不但要求教師對學生進行嚴格的科學實

驗訓練，而且注重教學與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，鼓勵學生多參加社會實踐。

即使是在內(nèi)遷困難時期，學校也盡量想方設法、因陋就簡地堅持開出

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實驗課。這些理論與實際相結(jié)合的實踐訓練，不但鍛煉了學生解決實

際問題的能力，也培養(yǎng)了學生既動手又動腦的良好習慣。

最后，為使學生的身心得到全面發(fā)展，竺可楨還積極倡導學生參

加體育鍛煉和開展各種文藝活動。他認為體育運動既可增進健康，也

有助于提高讀書做事之效能，而音樂等文藝活動不僅可以豐富業(yè)余生

活，更可起到陶冶品德、提高文化修養(yǎng)的作用。為推進體育教育、強

健學生體格，浙大將體育課定為全體學生的必修課，且規(guī)定體育不及

格者不得畢業(yè)。竺可楨不僅為學校多方聘請優(yōu)秀的體育教師，而且以

身作則，每日堅持體育鍛煉，還常常親自組織和參加體育活動及比賽。

對于學校舉行的音樂或戲劇演出，竺可楨也通常是最熱情的觀眾，而

且每次觀后都要在日記上做詳細評述。此外，他還專門聘請畫家豐子

愷教授為學生開設藝術(shù)欣賞課，聲學家沈思巖教授開設音樂欣賞課

等。在竺校長的大力倡導和感染之下，以理工科見長的浙江大學始終

彌漫著濃郁的文化藝術(shù)氣息。總而言之，在竺可楨的積極推進和人格

感召下，浙江大學的師生精誠合作，共同進退，終于使浙大成為了“xx

代有才人出”的中外名校。

內(nèi)容僅供參考