意義相近詞組整理

意義相近詞組整理

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1.逃·遁·亡

三者都指逃離某地，但遁多指悄悄溜走，不知去向，比逃更隱蔽，

如楚師夜遁(《(左傳·莊公二十八年)》)。而亡特指逃亡到國外，如寡人

出亡二十年，乃今得反國(《韓非子·外儲說左上》)。

2.騎·駢·驂·駟

這幾個詞均與馬有關，其中一人一馬為一騎，如每朝參往來，不

過從兩三騎而已(《北史·列傳 第十一之于謹》);兩馬并駕一車為駢，如

駢馳翼驅(稽康《琴賦》)；三匹馬拉一輛車為驂，如載驂載駟(《詩

經·小雅·采菽》)； 同駕一輛車的四匹馬為駟，如漢興自天子不能具鈞

駟(《史記·平準書》)。

3.饑·餓·饉

饑指一般的肚子餓，與飽相對，如饑渴而頓踣（柳宗元《捕蛇者

說》）；餓指嚴重的饑餓，指沒有飯吃而受到死亡的威脅，如餓其體

膚(《孟子·二章》)。饑和饉常連用，五谷沒有收成叫饑，蔬菜和野菜

都吃不上叫饉，如征賦錢粟以實倉庫，且以救饑饉，備軍旅也(《韓非

子·顯學》)。

4屆·寺·觀

這三者都是供奉祭祀神佛的處所，但廟是一般的廟宇，其中奉祀

的是神，如唯誦佛經，修營塔廟而已(《晉書·列傳六十三之何準》)；

寺是佛教的，其中奉祀的是佛，如南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中

(杜牧《江南春絕句》)；另外寺大廟小，從規模上說，寺至少由三個大

殿構成，否則只能稱為廟。而觀是道教的，其中奉禮的是仙，如玄都

觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽(劉禹錫《元和十年自郎州召至京師戲

贈》)。

5.皮·革·膚

皮、革指獸皮，帶毛的叫皮，如皮之不存，毛將焉附(《左傳·僖公

十四年》);去掉毛的叫革，如羔羊之革(《詩經·召南·羔羊》);膚專指人

的`皮膚，如衣不暖膚(《商君書·算地》)。

6.寢·臥·眠·寐·睡·覺

這幾個詞都有睡覺的意思，其中寢指在床上睡覺，或病人躺在床

上，不一定睡著，如寡人夜者寢而不寐(《公羊傳·僖公二年》)；臥是

趴在幾上睡覺，引申為躺在床上，也不一定睡著，如隱幾而臥(《孟

子·公孫丑》)；眠的本義是閉上眼睛(與瞑同字)，引申為睡眠，如余娥

之山有獸焉，見人則眠(《山海經·東山經》)；寐是睡著，如夙興夜寐

(《詩經·衛風·氓》)；睡是坐著打瞌睡，如孝公時時睡，弗聽(《史記·商

君列傳》)；覺是睡醒的意思，如覺而起(柳宗元《始得西山宴游記》)。

7.哀·戚·悲·悼

這四個詞都有悲傷的意思，但戚字一般是表示憂苦、悲哀，如言

之，貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者說》);哀與悲有憐憫、同情的意思，

哀的感情色彩要重一些，如君將哀而生之乎(柳宗元《捕蛇者說》)；悼

則是悲痛的意思，多用于對死者表示沉痛悼念，如潘岳悼亡猶費詞(元

稹《遣悲懷》)。

8.誹·謗·譏

這三個詞都是指責別人的過錯或短處，但是誹是指背地里議論、

嘀咕，如不誘于譽，不恐于誹(《荀子·非十二子》)；謗一般指公開地

指責，如厲王虐，國人謗王(《國語·周語上》)；譏是微言諷刺，如譏

罵舌如刀(孔平仲《寄從道》)。

9.崩·薨·卒·死·沒

這五個詞都是指人死的意思，它反映了奴隸社會和封建社會里等

級制度的森嚴。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，

庶人曰死。(《禮記·曲禮》)沒等于說去世，后來寫作歿。

10.負·任·擔·荷

這四個詞都是表示攜帶東西的方式，負是背，如命夸娥氏二子負

二山，一厝朔東，一厝雍南(《愚公移山》；任是抱，如悲靈均之任石

(郭璞《江賦》)：擔是挑，如鬼言，步行太遲?？晒策f相擔，何如

(《搜神記·宋定伯捉鬼》)；荷是扛，如晨興理荒穢，戴月荷鋤歸(陶淵

明《歸園田居》)。