《白楊禮贊》說課稿2篇

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《白楊禮贊》說課稿2篇

Lecture notes of "eulogy of Poplar"

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《白楊禮贊》說課稿2篇

前言：小泰溫馨提醒，說課稿是為進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，教師在吃透教材、簡析教材內(nèi)容、

教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循整體構(gòu)思、融為一體、綜合論述的原則，分塊

寫清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。本教案根據(jù)幼兒園說課稿標(biāo)準(zhǔn)的要求

和針對教學(xué)對象是初中生群體的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)

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1、篇章1：《白楊禮贊》說課稿

2、篇章2：《白楊禮贊》說課稿

篇章1:《白楊禮贊》說課稿

今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年

制義務(wù)教育初中第四冊第六單元的第一篇課文。

一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句

在語言環(huán)境中的意義和作用。

2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3 月，當(dāng)

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時抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)

強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的

打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精

神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)

用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和

議論。

初二的第四冊教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時以編入

了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文

中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文

中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提

高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那

顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神

意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

3．教材注意到整冊的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時欣

賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

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弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)

成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生

的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對

學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，

增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對

于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的敏感性和領(lǐng)

悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際

情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

四．教法設(shè)計(jì)

葉圣陶說“教材無非是個例子”。但語文教材又是一個很特

殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個綜合性的復(fù)雜

例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個例子本身也很重要。

因此一方面我們要將這一個例子用足，用得其所；另一方面我們

還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和

“荃”對我們也非常重要。

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之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、

悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境

美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、

“品讀”實(shí)則就是我們平時所說的精讀，而且這是精讀的深入，

它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，

由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過

程（ ）中對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2．誦讀時注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．教學(xué)目標(biāo)：

a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會分析帶

有抒情和議論的散文。

b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感

受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

（其中a和b是知識目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目

標(biāo)的培養(yǎng)，三個目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

2．教學(xué)重點(diǎn)：

了解散文中抒情和議論對表達(dá)主題的作用。

3．教學(xué)難點(diǎn)：

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指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。

六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時數(shù)為二個課時。

第一課時：

（一）導(dǎo)入

劉國顯在《開講藝術(shù)》中說：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)

作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的

好壞顯得致關(guān)重要。

本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊

柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美

的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解

文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美

與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來

進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上教學(xué)時總是喜歡介紹作者和時代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉

浸在美感享受中時，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時

代背景，會大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對茅盾的

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生以直觀刺激。

接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎

樣讀，為什么要這樣讀，同時體會文中不同的抒情方式。（朗讀

是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。

是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能

力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我

認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對語言文字的感悟

的培養(yǎng)。）

在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學(xué)生理清本文的

抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。

（四）請學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦

讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問）作者給文章取標(biāo)題為“禮

贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞?/span>

樹美或不平凡”這時教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或

不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會作者贊美的情感。

這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過對這

些內(nèi)容的誦讀會發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，

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1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本

文寫作上的顯著特點(diǎn)。

2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美

的詞句，思考為什么這樣寫。

第二課時

（一）結(jié)合上一課時布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

1．請學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，

教師板書“三美”。

2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，

簡述作者用詞或句的好處。

（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，

讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

2．作者從哪三個方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到

了哪些詞語？（黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)

生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出

現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）

分析完景象之美后請學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可

以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

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5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神

特點(diǎn)的是哪個詞？（力爭上游）

6．這一段從哪幾個方面來表現(xiàn)白楊樹的“力爭上游”？

（枝、干、葉、皮）

7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。

（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）

分析完白楊樹的形神之美后請學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到

對象征之美的感悟和理解。

8．為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈

夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意

義。

以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是

普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，

與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班

斯基曾說過：“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會

產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一

個大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則

需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有

濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1教學(xué)板書內(nèi)

容）

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（四）由悟讀到品讀

在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之

美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對文學(xué)的品味

和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，

更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

（五）作業(yè)布置

1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起

到課外鞏固的作用，見附2。）

2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是

讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托

物言志的散文。）

附1：鞏固練習(xí)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

②也許你要說它不美。

③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，

白楊樹算不得樹中的好女子。

④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用

提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺

立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？

⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征

了北方的農(nóng)民？

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⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有

堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求

上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出

新中國歷史的那種精神和意志？

1.本文段選自 寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物

言 ____的散文。

2．對第

③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？

（ ）

a.美 b．婆娑c．旁逸斜出

3．本文段的四個反問句的順序能否顛倒？（ ）

a.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系

b．能，四句是并列關(guān)系

c.不能，四句是因果關(guān)系

d．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）

a．

①②③④⑤⑥⑦⑧

b．①②③④⑤⑥⑦⑧

c．①②③④⑤⑥⑦

⑧

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d．①②③④⑤⑥⑦⑧

5．對本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？

（ ）

a．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

b．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

c．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

d．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

答案: 1．茅盾 志 2a，3a，4b，5b

篇章2:《白楊禮贊》說課稿

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今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年

制義務(wù)教育初中第四冊第六單元的第一篇課文。

一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：

1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句

在語言環(huán)境中的意義和作用。

2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3 月，當(dāng)

時抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入最艱苦的時期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)

強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的

打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精

神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)

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用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和

議論。

初二的第四冊教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時以編入

了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文

中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文

中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提

高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那

顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神

意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

3．教材注意到整冊的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時欣

賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。

在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不

能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。”對學(xué)生進(jìn)行語言教

學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

三．學(xué)生情況分析

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增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對

于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的敏感性和領(lǐng)

悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際

情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。

四．教法設(shè)計(jì)

葉圣陶說“教材無非是個例子”。但語文教材又是一個很特

殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個綜合性的復(fù)雜

例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個例子本身也很重要。

因此一方面我們要將這一個例子用足，用得其所；另一方面我們

還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和

“荃”對我們也非常重要。

“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。

“練讀”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是

邊讀邊領(lǐng)悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和

鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時先

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它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，

由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過

程中對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：

1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2．誦讀時注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；

3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。

五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．教學(xué)目標(biāo)：

a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會分析帶

有抒情和議論的散文。

b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。

c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感

受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

（其中a和b是知識目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目

標(biāo)的培養(yǎng)，三個目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）

2．教學(xué)重點(diǎn)：

了解散文中抒情和議論對表達(dá)主題的作用。

3．教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。

六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)

本課教學(xué)時數(shù)為二個課時。

第一課時：

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（一）導(dǎo)入

劉國顯在《開講藝術(shù)》中說：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)

作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的

好壞顯得致關(guān)重要。

本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：

以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊

柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對白楊樹另一種美

的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解

文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美

與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。

（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來

進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習(xí)慣上教學(xué)時總是喜歡介紹作者和時代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉

浸在美感享受中時，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時

代背景，會大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對茅盾的

了解已經(jīng)較多，時代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接

進(jìn)入了聽錄音的過程。

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是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能

力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我

認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對語言文字的感悟

的培養(yǎng)。）

在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學(xué)生理清本文的

抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。

（四）請學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦

讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問）作者給文章取標(biāo)題為“禮

贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞?/span>

樹美或不平凡”這時教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或

不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會作者贊美的情感。

這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過對這

些內(nèi)容的誦讀會發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，

形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白

楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一

個環(huán)節(jié)“悟讀”。

教師可以在這個基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：

（五）課外作業(yè)

1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本

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第二課時

（一）結(jié)合上一課時布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。

1．請學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，

教師板書“三美”。

2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，

簡述作者用詞或句的好處。

（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，

讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。

以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。

1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）

2．作者從哪三個方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到

了哪些詞語？（黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)

生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）

4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出

現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）

分析完景象之美后請學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可

以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。

5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神

特點(diǎn)的是哪個詞？（力爭上游）

6．這一段從哪幾個方面來表現(xiàn)白楊樹的“力爭上游”？

（枝、干、葉、皮）

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7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。

（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）

分析完白楊樹的形神之美后請學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到

對象征之美的感悟和理解。

8．為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈

夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？

9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意

義。

以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是

普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，

與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班

斯基曾說過：“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會

產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一

個大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則

需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有

濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1教學(xué)板書內(nèi)

容）

（四）由悟讀到品讀

在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之

美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對文學(xué)的品味

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更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。

（五）作業(yè)布置

1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起

到課外鞏固的作用，見附2。）

2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是

讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托

物言志的散文。）

附1：鞏固練習(xí)

①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

②也許你要說它不美。

③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，

白楊樹算不得樹中的好女子。

④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用

提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺

立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？

⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征

了北方的農(nóng)民？

⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有

堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求

上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出

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新中國歷史的那種精神和意志？

1.本文段選自 寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物

言 ____的散文。

2．對第

③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？

（ ）

A.美 B．婆娑C．旁逸斜出

3．本文段的四個反問句的順序能否顛倒？（ ）

A.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系

B．能，四句是并列關(guān)系

C.不能，四句是因果關(guān)系

D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系

4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）

A．

①②③④⑤⑥⑦⑧

B．①②③④⑤⑥⑦⑧

C．①②③④⑤⑥⑦

⑧

D．①②③④⑤⑥⑦⑧

5．對本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？

（ ）

A．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

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B．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義

C．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

D．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

答案: 1．茅盾 志 2A，3A，4B，5B

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