初中語文八年級(jí)《白楊禮贊》多套教學(xué)設(shè)計(jì)附評(píng)課稿

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)一

一、教學(xué)目標(biāo)

１．在學(xué)過比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問的修辭效果，初

步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

２．理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的

革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中

國(guó)特色的社會(huì)主義。

３．重點(diǎn)掌握文中的字與詞。

①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。

②掌握以下詞語的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗

長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、

秀頎。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

１．作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來的？

分析：直接抒情，貫串全文。開頭直接抒情：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美

白楊樹！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹生長(zhǎng)的黃土高原的壯

闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹，……”接下來作者對(duì)白楊樹的外

形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹，……”然后又對(duì)白楊樹的

內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹的象征意義：“它象征了北

方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神。”最后作者直接抒情，把對(duì)白楊樹的贊

美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹！”

２．作者是怎樣以審美眼光來觀察并表現(xiàn)“美”的？

分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪

了白楊樹生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人

一種壯美之情。接下來文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹的“外形美”。

它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈

圈。通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼

前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸

質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而

且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

３．本文以什么為線索來“禮贊”白楊樹的？

分析：以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。

文章開宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過介紹

白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹，繼而描述了白楊樹的外部形象

和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種

樹”；然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，

進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今

天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”于是水到渠

成，揭示出全篇托物言志的主旨。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹的“不平

凡”，更以激昂的語調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹”的呼聲。自此照應(yīng)開頭，情感

聚焦，中心突出，使本體（北方農(nóng)民）和象征體（白楊樹）都形象鮮明，令人感

奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。

４．本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的？

分析：開篇交代了白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廓

大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出

了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，

又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用；在描

述白楊樹的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹”與“實(shí)在是不平凡的

一種樹”和“決不是平凡的樹”相對(duì)比，突出白楊樹的美；緊接著就其外形用“白楊

樹算不得樹中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，

對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊

美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。

５．本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？

全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想

圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。

而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，

從而形成了一個(gè)整體（圖美、文美、情更美）。

６．這篇散文主要的寫作特點(diǎn)是什么？

分析：《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形

象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似

的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚

燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟

燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可

以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民

的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因

此，本文用的是托物抒情的象征手法。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

提問：在初一的時(shí)候，我們讀過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地

下印刷所》。）想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫有哪些著

名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。

他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印?/span>等。）

茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于１

９８１年３月２７日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革

命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

《白楊樹贊》寫于１９４１年３月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在

１９３８年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，１９４０年３月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講

學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共

的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)

一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵

后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振

奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，

沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感

情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

１．劃出課文中的生字詞。

２．做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。

３．劃出課文中直接贊美白楊樹的不平凡的句子。

（三）研習(xí)新課。

播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：

１．給下列詞語中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書。）

無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）

懨懨欲睡（yān yān）虬枝（qú）

婆娑（suō）秀頎（qí）倔強(qiáng)（jiàng）

（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說說“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。）

２．填空：

文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第２自然段寫．景

色，交代了白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第４自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹的

贊美。第５、６自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第７、

８自然段把白楊樹象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第９自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反

動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹收尾。

學(xué)生口答：課文在１、４、６、８四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹的不平凡。

教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：

第一段（第１自然段）直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美。

第二段（第２～４自然段）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第５、６自然段）描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第７、８自然段）揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五段（第９自然段）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊

樹。

３．學(xué)習(xí)第一段。

問：開篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用？

明確：（１）點(diǎn)明題旨。（２）贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來強(qiáng)調(diào)到底怎

樣的“不平凡”？下文便以此為線索，從不同方面展開描述。

４．學(xué)習(xí)第二段。

指名學(xué)生朗讀第２～４自然段。

作者開頭贊美白楊樹后，卻沒有直接描寫白楊樹本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的

語氣，把讀者帶到一望無際的黃土高原上。（打出白楊、黃土高原的幻燈。）

作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

明確：覺得黃土高原像“一條大氈子”。

作者運(yùn)用哪些詞語，從哪些方面描寫黃土高原景色？

黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。（色

彩）

無邊無垠：沒有邊際。（空間）

坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）

一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫面“撲入”視野，人們的感覺是什么？

先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長(zhǎng)時(shí)間地在一望無際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了

“倦怠”、“單調(diào)”的感覺。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”

白楊樹，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那

時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。

作者視野的角度有什么變化？

作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。

第４自然段點(diǎn)明那是白楊樹，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。

為什么說白楊樹“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？

它極常見，極易生長(zhǎng)，所以說它“極普通”；說它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵?/span>“單

調(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

描寫高原的景色有什么作用？

白楊樹生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在

溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景

與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。

５．學(xué)習(xí)第三段。

分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第５、６自然段），邊朗讀邊思考這樣

幾個(gè)問題：（1）文章用了哪個(gè)詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹

的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？（２）文章用了哪個(gè)詞

語總寫白楊樹的性格？下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻含義？

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，

采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它

們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則

主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、

質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。

板書：

在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳

立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗

爭(zhēng)性格。

板書：

總的性格 倔強(qiáng)挺立

這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到

它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了

這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

由學(xué)生朗讀第５、６自然段，要求讀出感情。

６指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重

點(diǎn)詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤

旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接

著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)

肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這

是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個(gè)排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)

反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)

人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)

該覺得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不

想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。

第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的

北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈

守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象

征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升

華，文章達(dá)到高潮。

（３）要求學(xué)生把四個(gè)反問句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問句的作

用。

①要求句式變換正確。

陳述句：你不應(yīng)該只覺得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)

該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。

②朗讀體會(huì)語氣。

陳述句語氣一般，反問句寓問于答，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排

比形式的反問，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。

４．用幻燈打出板書：

７．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一

是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了

贊美白楊樹的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意

義。

學(xué)生集體朗讀第５～８自然段，要求讀出反問的語氣，注意重讀和停頓。

８．指名學(xué)生朗讀第９自然段。

（１）“貴族化的捕木”象征什么？

講解：茅盾回答說：“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣

想的。”

（２）寫楠木的目的何在？

結(jié)尾把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，

表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨

反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

９．什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或

感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情

作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章

中。

10．本文通篇采用象征手法，主要通過什么形象表現(xiàn)什么感情？

象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個(gè)形象的典型特征加以描

寫。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日

軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮

明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部?jī)A注在白楊樹上。

１１．了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開

豐富的聯(lián)想，如對(duì)黃土高原的描寫似乎是游離中心的閑筆，其實(shí)不然，它的作用

前面已經(jīng)分析過。文章結(jié)尾又以楠木作對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹，我們

可以把這種特點(diǎn)叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語言形式的整齊有力富于韻律

上。

１２．總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。

本文以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第１、４、６、８自然段分別對(duì)白楊樹的

“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，

強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡

的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，

它是一個(gè)富有無限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。

課堂教崇設(shè)計(jì)Ⅱ

一、教學(xué)目標(biāo)

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課、解題。

這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文

的方法并掌握散文的特點(diǎn)。

這個(gè)單元的第一課是《白楊禮贊》。

板書課題及作者。

提問：前面，我們學(xué)過茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》

是說明文。）茅盾原來叫什么名字？出生在哪個(gè)省？他著名的代表作品有哪些？

請(qǐng)一同學(xué)上黑板寫。（學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名

代表作有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取＃┟┒苁攀?/span>

后，黨中央給予他“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。

課文題目中的“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思

是對(duì)白楊樹的致敬和贊美。

作者寫作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實(shí)不是，為什么？

交代寫作背景：《白楊禮贊》寫于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消

極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃

蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安

參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武從延安到重慶。這期間，

茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛

強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿

信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，

沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱

情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

（二）通讀課文。

１．聽錄音朗讀（或教師朗讀）。

（１）初步了解全文大意。

（２）劃出個(gè)人不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。

２．看課本上的詞語注釋，結(jié)合原文語境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點(diǎn)字

注音。

補(bǔ)充：

３．輕聲自讀課文，分段。

４討論分段，概括如下：（板書）

第一部分（第１自然段）點(diǎn)題，我贊美白楊樹。

第二部分（第２～４自然段）描寫西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。

第三部分（第５～６自然段）具體描寫白楊樹的不平凡。

第四部分（第７自然段）揭示白楊樹的象征意義。

第五部分（第８～９自然段）總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹。

（三）逐段講讀研討。

１．第一部分。

（１）第一部分與題目的關(guān)系。

開門見山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹的崇敬和贊美。

（２）第一部分與下文的關(guān)系。

提摯全文。

２．第二部分。

（１）朗讀（２～４自然段），要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語：黃土高原特點(diǎn)；見到

黃土高原的感覺；見到白楊樹時(shí)情緒的變化。

特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子；

無邊無垠；坦蕩如砥；

感覺：雄壯；偉大；單調(diào)；

情緒：懨懨欲睡；驚奇地叫了一聲。

（２）寫高原的目的是什么？

提示：①?gòu)陌讞顦涞慕嵌瓤紤]，它與黃土高原有什么聯(lián)系？②從白楊樹的象征意

義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么？

明確：①交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹的不平凡。

②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長(zhǎng)的環(huán)境，為白楊樹的象征意義、

表達(dá)主題思想做鋪墊。

３．第三部分。

（１）默讀第５自然段，根據(jù)提示（幻燈或板書）列出描寫提綱。（劃線處由學(xué)

生填寫）

注：劃線處空出，由學(xué)生填寫。

第６自然段小結(jié)上段描寫，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹的“不平凡”。’極普通”即平凡。

４第四部分。

（１）朗讀第７自然段。

作者承第三部分（５、６自然段）對(duì)白楊樹描寫之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)

論。

問：具體評(píng)論些什么？采用什么手法？（邊研討邊板書）

作者贊美白楊樹是“偉丈夫”，由樹及人，一連用四個(gè)“難道……？”的句式，啟發(fā)

讀者思考，展開聯(lián)想。

問：“難道……？”是什么句式？（反問）

第一個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹與人聯(lián)系起來思考；

第二個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來；

第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系

起來；

第四個(gè)“難道”句由白楊樹的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神與用血寫出新中

國(guó)歷史的精神和意志聯(lián)系起來。

一連四個(gè)反問句式又構(gòu)成什么修辭手法？（排比）。這一組排比句，由外及里，

層層深入地啟發(fā)讀者思考。

問：聯(lián)系時(shí)代背景你領(lǐng)會(huì)到作者的意旨了嗎？

明確：領(lǐng)會(huì)到作者不只是贊美樹，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的

中國(guó)共產(chǎn)黨。這種寫法叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，

擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定

的意義。

問：為什么作者要采用象征手法？

明確：因?yàn)樽髡咴趪?guó)統(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。

５第五部分（８、９自然段）。

（１）朗讀（第８自然段），看本段各句與前幾段主旨句（或顯示主旨的詞語）

的聯(lián)系。

明確：①句“白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的

農(nóng)民相似”與第４自然段的“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不

平凡的一種樹”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方

的農(nóng)民相似。”與第５自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立

的一種樹”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗?/span>

但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)

強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。”與第７自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)

不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。

由此可見，本段是全文總結(jié)，說明贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了全文主題，揭示了

白楊樹的象征意義。

（２）朗讀第９自然段。

對(duì)白楊樹本身的形象刻畫及其對(duì)其象征意義的揭示已都寫到了，為什么還要寫這

一小段呢？

首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于１９７８年回信答復(fù)一位讀者說

“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派”，這樣把楠木與白楊樹對(duì)比，主題不就更加深

刻了嗎？最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹，呼應(yīng)開頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就

更加熱烈了

評(píng)《白楊禮贊》

茅盾的《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，借白楊樹的形象來謳歌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的西

北敵后的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。鮑老

師在處理這篇教材的時(shí)候，目標(biāo)明確，從分析白楊樹的形象入手，細(xì)致深入的分析白楊樹的

干、枝、葉、皮。從分析中表現(xiàn)出白楊樹所蘊(yùn)含的正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸的氣質(zhì)。從而使

學(xué)生明白，作者表面上在寫樹，實(shí)際上在寫人。

象征手法的運(yùn)用是本篇文章的一個(gè)重點(diǎn)，鮑老師首先出示象征的概念，然后叫學(xué)生比較

白楊樹和這些事物之間有哪些共同之處，整個(gè)講解過程思路清晰，有條不紊。在講解過程中

又不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行句式的練習(xí)和復(fù)習(xí)。并探討反問句和陳述句在這樣語言環(huán)境中的不同作

用。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不但訓(xùn)練了句式，更是讓學(xué)生了解、體會(huì)了文章所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想感

情。

整堂課，鮑老師重視朗讀訓(xùn)練，個(gè)別讀，集體讀，范讀。通過朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，來體會(huì)優(yōu)

美的語言文字和強(qiáng)烈的思想感情。在這過程中，教師善于指導(dǎo)，指點(diǎn)，如當(dāng)一個(gè)同學(xué)朗讀還

不夠到位的時(shí)候，教師提示：讀的時(shí)候要有一種仰視的感覺。我覺得，這樣的指導(dǎo)比較具體，

可操作性強(qiáng)，有助于學(xué)生去實(shí)行。朗讀訓(xùn)練中，教師不斷給學(xué)生以信心，當(dāng)一個(gè)男同學(xué)，因

慌張讀得不盡人意，教師不是再叫一個(gè)同學(xué)重讀，而是再給他一個(gè)機(jī)會(huì)，并且進(jìn)行恰當(dāng)?shù)刂?/span>

導(dǎo)，果然受到明顯得效果。

整堂課，鮑老師基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)扎實(shí)，注重文本的作用，重視字詞的咀嚼和遣字造句的妙

用。避免了一般公開課華而不實(shí)的毛病。

從整堂課來說，我覺得學(xué)生活動(dòng)還不夠，教師講得較多，很多時(shí)候?qū)W生缺乏更多思考的

時(shí)間。學(xué)生朗讀還可以加強(qiáng)，如第七段反問句式的逐層加深的內(nèi)容，通過反復(fù)朗讀，效果會(huì)

更好。