教材是課堂教學(xué)中的重要載體,是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要教學(xué)

2023年12月30日發(fā)(作者：盤羊角)

教材是課堂教學(xué)中的重要載體，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要教學(xué)資源，是教師“教”的重要依據(jù)，也是學(xué)生“學(xué)”的重要依據(jù)。我們要樹立正確的教材觀，正確理解教材在教學(xué)中的地位和作用，能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，對教材進(jìn)行適度的分析，合理的開發(fā)。而語文教學(xué)中，要做到創(chuàng)造性的使用教材，必須科學(xué)的解讀文本，這是我們有效備課的首要步驟，促進(jìn)閱讀教學(xué)價(jià)值提升的必備條件。

一、科學(xué)解讀文本，備課要備歷史大背景。

長期以來，在課堂中，盛行著一種就文解文的做法，教師的任務(wù)就是把一篇完整的作品用“字詞句篇語修邏文”肢解成一塊塊、一條條，教給學(xué)生后就萬事大吉了。教師完全成了一個(gè)“產(chǎn)品推銷員”，而不是一個(gè)邊走邊講述故事、傳說，不斷給游客創(chuàng)造幻景、領(lǐng)入勝境的“景區(qū)導(dǎo)游員”。如果以體育運(yùn)動(dòng)來比喻當(dāng)下的課堂，來比喻教師對教材的處理，那么絕大多數(shù)教師上課其實(shí)就是在領(lǐng)著學(xué)生轉(zhuǎn)“呼啦圈”——盡管有的還可能轉(zhuǎn)得虎虎生風(fēng)，卻始終鉆不出教材這個(gè)圈子。

我們教師上課，相當(dāng)多的是對知識的低層次重復(fù)，翻來覆去是在字詞句等上面做文章，教法機(jī)械。情感教學(xué)不見了，教學(xué)的效果還能好嗎？那么，怎樣科學(xué)解讀教材文本呢？從文化的角度來看，教師和文本之間是相互，共同推進(jìn)的。教師對文本的選擇、處理、加工、改造都是在個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)閱歷、文化視野范圍內(nèi)進(jìn)行的。教師文化素養(yǎng)的高下，教學(xué)視野的狹闊，生活閱歷的多寡，思維的活躍程度和思想的深刻程度直接影響著他對文本的選擇、處理、拓展和使用。解讀文本時(shí)有一個(gè)重要特點(diǎn)，

就是把文本推向縱深，將文本置于一個(gè)更大的歷史和人文坐標(biāo)中去進(jìn)行觀照、比較和凸顯。把單一的作品置放于作家作品賴以生存的歷史時(shí)代背景中，置放于一個(gè)互為關(guān)聯(lián)、互為映襯、互為對照的文本群中，而形成更為廣闊的人文坐標(biāo)。所以，我們要從歷史背景角度引領(lǐng)學(xué)生解讀教材文本。

二、科學(xué)解讀文本，備課要備拓展遷移意識。

我們教學(xué)首先應(yīng)該明白：教什么？怎樣教？我認(rèn)為最終目的不是文學(xué)欣賞，也不是美文賞析，而是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力。要從文本入手，把文本作為立足點(diǎn)，用已有的知識來解釋當(dāng)前“課題”，從中找到解決問題的路徑和方法，“讓規(guī)律性知識投入周轉(zhuǎn)”，才會增值、增效。

備課中，我們應(yīng)盡最大努力設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識、快速轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)的能力的過程和方法。要想迅速而成功地轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)，首先必須具備發(fā)現(xiàn)類似的能力。凡是具有創(chuàng)造才能的人，大都有一種在事物最不相像的地方捕捉到最朦朧的相似線索或共同要素，并拿來加以應(yīng)用的能力。因此，教師既要熟知學(xué)科的知識體系，又要明了教材的編排體系。要特別謹(jǐn)慎的處理好各年級段之間的知識、技能的過渡、銜接和螺旋上升的關(guān)系，在備課時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各部分教材新舊知識之間的共同要素，養(yǎng)成整體聯(lián)系、比較學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而切不可讓知識的鏈條斷裂開來，采用散裝零售的辦法，把知識裂成獨(dú)立的碎片，孤零零的出現(xiàn)在學(xué)生面前。其次，備課要注意轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)的能力。一方面，教師要讓學(xué)生帶

著早先獲得的知識、技能和態(tài)度的復(fù)合體進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境。準(zhǔn)備在教學(xué)中隨時(shí)創(chuàng)造機(jī)會，讓他們原有的知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮作用，尤其是讓一些帶規(guī)律性的知識不停的投入周轉(zhuǎn)。另一方面，還要注意幫助學(xué)生不斷提高對已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平，逐漸改造并完善他們的知識系統(tǒng)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便為今后分析、解決新問題奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，作積極準(zhǔn)備。這樣，當(dāng)他們面臨新的課題時(shí)，就比較容易實(shí)現(xiàn)課題的類化。即找到課題內(nèi)容與相應(yīng)知識的關(guān)聯(lián)之處，把當(dāng)前的課題納入原有的知識系統(tǒng)中，從而理解課題的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。

三、科學(xué)解讀文本，備課要注意閱讀的主客觀關(guān)系。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性使然，教師對待文本的態(tài)度迥然不同：一種是教材成了教師組織教學(xué)的根據(jù)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；教本則是教學(xué)活動(dòng)之本，也是教學(xué)評價(jià)之本。所以，我們既要把文本看作是客觀事實(shí)，尊重文本作者，尊重文本主旨，學(xué)習(xí)文本原汁原味的文字；又要在客觀解讀的基礎(chǔ)上，有自己主觀的個(gè)性化見解，讀出自己來。主客觀閱讀不是對立而是辯證統(tǒng)一的。任何真正意義上的閱讀都是非純主觀也非純客觀的，都是主客互構(gòu)的結(jié)果，作者主體和閱讀主體也是主客互構(gòu)關(guān)系。所以，我們備課既要深入原文，又不能死扣原文，通過揣摩、互動(dòng)，加上自己的理解，融入自己的獨(dú)特體驗(yàn)。只有這樣，備課的收獲才是最大的，也是最真的。