南箕北有斗,牽牛不負軛的意思

2024年3月18日發(fā)(作者：比熱容計算公式)

南箕北有斗,牽牛不負軛的意思

南箕北有斗，牽牛不負軛的意思

“南箕北有斗，牽牛不負軛”出自古詩作品《古詩十九首">古詩

十九首》的《明月皎夜光》之中,其古詩全文如下：

明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

白露沾野草，時節(jié)忽復易。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。

昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。

南箕北有斗，牽牛不負軛。

良無磐石固，虛名復何益。

【注釋】

⑹同門友：同窗，同學

⑺翮：鳥的羽莖。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這句是以鳥

的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達

⑻“棄我”句是說，就象行人遺棄腳印一樣拋棄了我

⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗

⑽牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。“不負軛”

是說不拉車。這二句是用南箕、北斗、牽牛等星宿的有虛名無實用，

比喻朋友的有虛名無實用

⑾盤石：同“磐石”，。特大石

【翻譯】

原來是此時已是秋雁南歸的時節(jié)。和我一起攜手同游的好友中,有

些已先飛黃騰達了。可是他們不念同門攜手的情意，把我當作走路時

的腳跡一樣，不屑一顧 !OrG 夜空中那叫作"箕星","斗星,"牽牛"的星

辰，,它們既不能顛揚,斟酌和拉車,為什么還要取這樣的名稱？真是虛有

其名!想到當年友人說同門之誼“堅如磐石”,而今卻已蕩然無存，虛名

又有何用呢。

【賞析】

以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。

適應著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也

一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發(fā)的、詩人那悠

悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。

詩人久滯客中，在如此夜半焦灼難眠，那是因為他曾經希望過、期待

過，而今這希望和期待全破滅了。“昔我同門友，高舉振六翮”，在

詩人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高

飛、騰達青云了。這在當初，如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀

得五彩緩紛。

他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；

總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出

乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。

他竟然在平步青云之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身后而

不屑一顧了。“不念攜手好，棄我如遺跡”，這毫不經意中運用的妙

喻，

不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態(tài)，同

時又表露了詩人那不諳世態(tài)炎涼的驚訝、悲憤和不平。全詩的主旨至

此方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友

所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影;而在

頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當詩人帶著被拋棄的

余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽

牛”的星座。正如《小雅·大東》所說的：“維南有箕，不可以顛揚；

維北有斗，不可以挹酒漿”、“皖彼牽牛，不以服箱（車）”。

它們既不能顛揚、斟酌和拉車，還要取這樣的名稱，真是莫大的

笑語。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點著這些徒有虛名的星座大

聲責問起來：“南箕北有斗，牽牛不負軛！”突然指責起渺渺蒼穹中

的星星，好像太奇怪了，其實一點也不奇怪。詩人心中實在有太多的

苦悶，這苦悶無處發(fā)泄，不拿這些徒其虛名的星星是問，已經無人客

問。然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑：“你自

己又怎么樣呢？不也擔著‘同門友’的虛名，終于被同門之友拋棄了

嗎？”——“良無盤石固，虛名復何益！”想到當年友人怎樣信誓旦

旦，聲稱著同門之誼的“堅如盤石”；而今“同門”虛名猶存，“盤

石”友情不在。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆

息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態(tài)所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲

哀。

抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數語即可說盡。此詩卻偏從秋

夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與后文的情感抒發(fā)脈絡

相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色;促織鳴于東壁，給

幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點明夜半不眠之時辰，“眾

星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時

光流駛之感，觸動同門相棄之痛;眼看到了憤極“直落”、難以控馭的

地步，“妙在忽蒙上文‘眾星歷歷’，借箕、斗、牽牛有名無實，憑

空作比，然后拍合，便頓覺波瀾跌宕”（張玉谷《古詩賞析》）。這

就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，

始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。

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