《孔雀東南飛》教案

《孔雀東南飛》教案

《孔雀東南飛》教案范文匯總八篇

《孔雀東南飛》教案 篇1

【背景與概述】

《孔雀東南飛》是我國文學史上的一顆璀璨的明珠。它熱情謳歌

了高貴的愛情，閃爍著人性的光輝;它語言優(yōu)美、激情四溢，是一篇傳

世佳作。教師的教學任務是引導學生通過學習作品，品味語言，分析

意境，培養(yǎng)初步的文學鑒賞能力;陶冶性情思索人生，感受愛情的純潔

與高貴。

在具體的備課過程中，我發(fā)現(xiàn)本首詩歌可講的東西實在太多。比

如，在內(nèi)容方面可以分析劉蘭芝的藝術形象，可以分析劉蘭芝的反抗

方式的選擇，可以分析導致焦劉愛情悲劇的原因，還可以分析焦母變

態(tài)心理;在藝術手法方面，可以學習通過個性化的人物對話塑造鮮明的

人物形象的手法，可以學習比興手法和浪漫色彩的運用，可以了解雙

線交替推進的情節(jié)推進方式，還可以學習本詩繁簡得當?shù)募舨煤弯伵?/span>

的寫作手法。要想在短短的兩節(jié)課的時間里，讓學生對本詩有一個從

零點起步到深刻的認識，其難度是很大的。到底應該講些什么?怎么講

呢?

新課改新課堂要求培養(yǎng)學生合作探究意識。在經(jīng)過深思熟慮之后，

我決定把講什么的權利全權放給學生，即學生想聽什么，我講什么。

授課方式以學生自學──提問──研究為主。結果，學生思維活躍，探

究熱烈而踴躍，教師也從中受到啟發(fā)，取得了良好的教學效果，達到

可以不聽焦仲卿的，反而要焦仲卿聽自己的呢?

2、焦母可以為焦仲卿納妾，為什么一定要休了劉蘭芝呢?

3、焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?

4、為什么不把劉蘭芝假裝送回娘家，說是探望老人，住幾天，再

接回去?

5、劉蘭芝漂亮、溫柔、賢惠，門戶也不差，為何焦仲卿的母親仍

看不上她?

6、古代女子被休了，怎么還會有人提親?

7、劉蘭芝被休回家時自己發(fā)誓不再改嫁，而在哥哥的逼迫下她為

什么又答應再嫁，可最后又投水自盡?

8、造成焦劉悲劇的根本原因是封建制度的腐朽嗎?

9、焦仲卿的母親是位好母親嗎?

10、為什么焦仲卿、劉蘭芝會對愛情這么奮不顧身，值得嗎?

這些問題一經(jīng)提出，學生們很感興趣。我布置的作業(yè)就是：4人小

組就其中感興趣的問題進行討論，并記錄其中的3～4個討論內(nèi)容。其

中尤其說明在回答第6個問題的時候，要有實例支撐，希望同學查閱

資料。而對學生提出的第1個問題，在備課的時候，我也沒有考慮到，

因此第一課時結束后，我也馬上投入到了二次備課當中。

第二課時的教學，就是由解決學生感興趣的疑難問題入手，進一

步深入理解把握課文內(nèi)容。在這些問題中，有的問題比較淺顯，屬于

個別學生看書不夠仔細造成的，如第4題，有的問題屬于老師們在備

課時就已經(jīng)達成共識的問題，如第2、5、9題，這里就不再詳述，只

把我認為有新意、有特色的幾個題目按講課時的順序介紹一下。

第1題，古代婦女要講三從四德，其中有“夫死從子”一條，為

何焦母可以不聽焦仲卿的，反而要焦仲卿聽自己的呢?這個問題學生的

回答不令人滿意，于是我適時拋出了我的答案：“同學們，在讀本上

有一篇文章叫《<孔雀東南飛>的主題與人物》，閱讀本文，應該可以

給大家滿意的答案。”此話一出，學生們馬上拿出書來，帶著問題速

讀起來。5分鐘后，學生對此問題好像已經(jīng)明白了。這時，我叫起了當

時提出這個問題的同學，問她是否可以回答這個問題，她的答案是：

“第一，封建的‘孝德’，使焦母實施了對兒子的專橫統(tǒng)治，使焦仲

卿對焦母一直言聽計從;第二，焦仲卿從小在性格強悍的焦母撫養(yǎng)下，

逐漸形成了相對軟弱的性格和服從母命的習慣，不到絕望之時，是不

會公然違反焦母的意愿的。所以，焦仲卿只能聽焦母的。焦仲卿的性

格如果象劉兄，那焦母就可能象劉母那樣，只能聽焦仲卿的了。”她

的回答完美、精彩，把想提反面意見的同學說得口服心服，點頭稱是。

第3題，焦仲卿和劉蘭芝可以私奔嗎?對這個問題，學生的回答也

是很熱烈的。有一個同學答道：“劉蘭芝讓我想起了祥林嫂。祥林嫂

即使離開了魯鎮(zhèn)也是不可能活的。因為她所處的社會環(huán)境是不可能容

納她的，不僅統(tǒng)治階級不接納她，和她同樣階級的人也是不能容納她

的，她自己也覺得自己有問題，因為大家都真誠的相信，當時的制度

是對的，錯的'只是祥林嫂。而劉蘭芝和祥林嫂在這一點上的遭遇是一

樣的。所以，焦仲卿和劉蘭芝不可能私奔。”這個同學的答案結束了

大家對這一問題的爭論。

第6題，古代女子被休了，怎么還會有人提親?請用你查到的實例

來證明。一個同學回答到：“在當時的社會，再婚行為很普遍，尤其

是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲

《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如私奔了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁

給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡

琰(文姬)初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁

上。因此，這個問題主要由我來給學生講解。我結合第9題，焦仲卿

的母親是位好母親嗎?從以下幾個方面進行了拓展。

1、封建禮教的戕害。《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母

去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害

劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，

出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。

2、寡母畸形的“戀子情節(jié)”導致了焦母不能容忍焦仲卿與劉蘭芝

之間真摯熱烈的愛情。這種悲劇，在幾千年的中國封建禮教制度和家

長制度的摧殘下，已經(jīng)多得不可勝數(shù)，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛

織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之

情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結

婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴

吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸

游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對

夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游

相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，

幾年離索。錯!錯!錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑

池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!

唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，

獨語斜闌。難!難!難!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜

闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

一個更重要的方面則是要給祖輩及自己開創(chuàng)的家業(yè)選擇一個靠得住的

女家長，這樣，是不是兒子的好妻子已經(jīng)不重要，重要的是她是否忠

于自己，是否忠于交給她的這份家業(yè)。一副龐大的家業(yè)當然要比去做

一個好妻子重要的得多!這就是中國家庭娶媳婦的真正原因。

由于要交給她家業(yè)，由于要將她培養(yǎng)成一個未來的女管家，而她

又是一個外來者，“非我族類，其心必異”，為了防止她將來“篡

位”，最重要的工作便是要對她進行考驗與教育，只有在確認為是自

家人后才放心將權杖交給她!

事實上，媳婦變成婆婆是由于家庭機制造成的結果。正如前面所

言，家族娶媳婦是選擇一個未來的管理者，一個未來的管家婆，她的

職責就是為了將來做好婆婆。因此，一旦自己的兒子娶了新媳婦，她

便自然又扮演起督察、教育、訓練的責任了。……多年的路走成河，多

進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。”對高中生而言，這是至關重要的。美國人

本主義心理學家卡爾、羅杰斯在《課堂教學怎樣才能影響人的行為》

一文中指出：“凡是可以交給別人的東西，相對地，都是無用的，對

于他的行為影響很少，或根本沒有影響。……能夠影響一個人的行為的

知識，只能是他自己的發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為已有的知識。”閱讀與鑒賞的教

學也是如此，沒有學生積極主動的參與，單純傳授式的課文分析基本

上是無用的知識，它不能真正培養(yǎng)起學生的獨立閱讀能力。語文是一

門最富有開放性的課程，對文本的閱讀何理解，常常存在著諸多可能

性，高中生的獨立閱讀能力，更應反應在對文本的多元解讀方面。當

學生憑借自己的經(jīng)驗積累何知識結構進行閱讀時，實際上是在進行文

本意義上的再一次建構，就會發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，會對文本作出自

在這里還要注意的是：“閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的

個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的

組織者、學生閱讀的促進者。”“教師的點撥是必要的，但不能以自

己的分析講解代替學生的獨立閱讀。”最后，對話式教學，不僅不是

讓教師不充分備課，反而要求教師準備豐富的背景知識，必須認真考

慮要向?qū)W生提出哪些問題，以及學生可能會提出哪些問題。

【困惑】

在探討本文的悲劇結局時，不少學生談到了劉蘭芝死的不值得，

明顯得表現(xiàn)出對愛情的貶低，該如何面對、引導學生的這種思想?

《孔雀東南飛》教案 篇2

一、導入

課前播放歌曲《孔雀東南飛》；教師朗讀歌詞的前兩段（屏幕顯

示），創(chuàng)設悲憫氣氛。

問1：預習過全詩，請問這是一首寫什么內(nèi)容的詩歌？

問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東

南飛》，為什么？

結合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。

結合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，

這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長

篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”。（區(qū)別于第一首

長篇抒情詩：離騷；最長的敘事詩應該是藏族的英雄史詩——《格薩

爾王傳》，一百多萬行，兩千多萬字）

與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

二、過程

1．由《孔雀東南飛》引發(fā)的爭議與探討，引出本堂課程的目標：

鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

悲劇——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有

有價值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

體現(xiàn)出的高中語文知識體系：賦的知識（鋪陳渲染）、直接描寫

和間接描寫、反襯、比喻等。

3．如何毀滅——社會、性格

（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

社會悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長的專制（焦仲卿對母親的妥協(xié)；劉

蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇——孝。）

b. 女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。

焦仲卿兩次求見母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，

但第二次未能成功。

性格悲劇：劉蘭芝性格（自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強）與焦

母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行）的沖突。

體現(xiàn)出的高中語文知識體系：細節(jié)描寫，人物形象塑造

（2）本可避免的被毀滅，才更可悲

性格悲劇：焦仲卿的性格（正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷）。

體現(xiàn)出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價

屏幕顯示：性格決定命運！

方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書。品味藝術形象時，應

就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面，

結合自己的生活經(jīng)歷和體驗，感受人物的內(nèi)心世界，體會作者的感情。

三、總結

我認為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚

啟發(fā)，悲劇啟發(fā)了人們對假惡丑的痛恨和對真善美的渴望與追求。調(diào)

動學生探尋不同悲劇藝術的積極性，如后續(xù)必修課本中的《竇娥冤》、

《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

《孔雀東南飛》教案 篇3

教學目的：

1、使學生了解樂府詩特點，主要篇目

2、了解本詩情節(jié)及人物

3、通過對比詩歌和戲曲電影的不同表現(xiàn)手法，學習其塑造人物的

手法

教學重點：

目標三

教學難點：

體會對比兩種文學樣式

課時安排：

3第一課時接觸本詩，了解大概。完成目標1、2。

第2、3課時看電影完成目標三

教學過程：

一、導入新課

“孔雀東南飛，五里一徘徊”一句營造怎樣的氣氛？全詩籠罩一

股悲劇氣氛，以仲卿蘭之的別離抗婚殉情為線索敘述故事，塑造了幾

個個性鮮明的人物形象，表現(xiàn)他們對封建家長制的.反抗和對愛情的忠

貞不渝之情。

1，情節(jié)（誦讀）：

起興開頭，奠定悲涼的感情基調(diào)

開頭：蘭芝自遣

發(fā)展：夫妻誓別

發(fā)展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：告誡后人。

2，人物形象：結合課后作業(yè)和文中語句分析（保留學生見解）：

劉蘭芝：勤勞、聰明賢惠、知書達理、忠貞不渝、有反抗精神。

焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔內(nèi)剛、忠貞不渝、克盡職守。

焦母：專橫不講理

小結：一起回憶詩歌內(nèi)容

作業(yè)：找出文中的偏義復詞和同義復詞以及“相”的不同用法

第二課時

復習上節(jié)內(nèi)容，提問：

1，文學常識,主要內(nèi)容，提出小序的作用

2，情節(jié)回放：誦讀鋪陳排比部分。講解末段浪漫主義手法以及它

的作用（使悲劇氣氛更濃郁）

講解本節(jié)課內(nèi)容：點出文中難點字詞，如古今異義等

1，同義復詞：謂言無罪過女行無偏斜會不相從許伶俜縈苦辛留待

作遺施今日被驅(qū)遣不久當歸還逼迫兼弟兄卿當日勝貴

2，偏義復詞：便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫

兼弟兄其日牛馬嘶

3，“相“字用法：

a，副詞，一方對一方有所動作，偏指一方：可代指“你

“我”“他”等

比如：（你）會不相從許還必相迎取誓天不相負

誓不相隔卿（與卿復指）

（我）及時相遣歸嬉戲莫相忘

（她/他）好自相扶將躡履相逢迎悵然遙相望

b，副詞，互相

例如：相見常日稀久久莫相忘六合正相應葉葉相交通

枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見

c，xiang4名詞，相貌兒已薄祿相

d，名詞“宰相“或者動詞“輔佐“

4，互文修辭（注意翻譯）

左手持刀尺右手執(zhí)綾羅

作業(yè)：全詩以故事情節(jié)為線索展開敘述，塑造了幾個個性鮮明的

人物形象，同學們要注意觀察文中塑造人物的方法，找出其中的重點

段落，體會人物性格。我們將觀看戲劇《孔雀東南飛》，比較詩歌和

戲劇在表達方面的不同特點。

第三課時觀看戲劇

《孔雀東南飛》教案 篇4

想來自己很久沒有寫實錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這

個標題，《孔雀東南飛》第一課時。

大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實很麻煩，雖

然論壇上已經(jīng)有了相關的實錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。

包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中

有個初步打算，第一課時要學生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為

明天上課深入分析打下基礎。所以上課的時候，我并沒有教案，還不

清楚應該如何引導學生讀。

教學過程：

師生問候。

師：請大家都把書關上，我想請大家齊背《詩經(jīng)》三首。

師：這首詩很長，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請大

家隨手翻翻，翻到哪頁就讀哪頁，看到哪段就從哪段開始讀起，讀那

么四到五段，或者你覺得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？

（生表示同意，于是開始讓學生讀。）

學生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學生還挺

喜歡讀這首詩的。我示意學生停下來。

師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學你讀了哪

些段落，高中二年級語文教案《《孔雀東南飛》第一課時》。我先請

張建榮同學來說說。

張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，

一直讀到了12頁第二段。

師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些

內(nèi)容嗎？

張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發(fā)

誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。

師：概括的不錯，基本上看懂了原文。好，請坐。

師：我請另一位同學說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。

賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了

第11頁最下面。

學生讀的'地方一樣，我當然不能問相同的問題，于是我說——

師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問你，但問題不同。我

想請你說說，你讀了這幾段后有什么感想呢？

賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，

還要被逼再嫁。

師：是的，古代女子很不幸，我們曾學過類似的詩篇，感嘆女子

有學生笑了。我也笑。

師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。

生笑。

我沒有料到第三個同學也讀了相同的段落，但我還是不著急，我

很快又找了一個問題，對讀了相同地方的學生我不想問相同的問題，

那太沒有新意了，也不能全面檢查學生讀書是否仔細，于是我問道—

—

師：我還是想問你，但與問前兩位同學的又不一樣。

學生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興

趣。

師：我剛才留意到了前兩位同學的回答，都提到了“女子”“府

吏”，但沒有說他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？

問題一出，這個學生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。

此時有不少同學已經(jīng)找到答案了，在旁邊提示她。

我看到這情況，就示意她坐下。

師：看來沒有通讀全文，還不清楚詩歌中男女主人公的姓名。剛

才已經(jīng)有很多同學找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫

——

生答：焦仲卿。

師：女主人公叫——

生：劉蘭芝。

有學生回答說“有”。于是我請回答的一位同學站起來復述文章

的主要情節(jié)，學生基本上復述出來了，只是語言有點羅嗦。

《孔雀東南飛》教案 篇5

正如小燕子所言，這一首詩的內(nèi)涵太多。如何讓學生品出其中的

味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時

一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，

預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。

但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐

忑中開始上課。

師生相互問候。

師：昨天我們自由朗讀了課文，并且談了讀后感受，跟著朗讀磁

帶把全文讀了一遍，熟悉了課文內(nèi)容。我想請問大家，對詩歌的內(nèi)容

都了解了嗎？

生答都了解了。

生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

接著又問其他同學還有什么感想。

幾秒鐘后，一生舉手。

生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私

奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。

如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，

幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚

慌失措。

師：你提到了一個問題，既然相愛，為何不爭取一下，有哪位同

學就這個問題說說自己的看法？

生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為

了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

師：恩，說到了孝順，有道理。

生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也

是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，

惺惺作態(tài)。

生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得

可貴吧！

師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現(xiàn)實生活中可不

可能發(fā)生？

生：現(xiàn)實生活中有。

生：現(xiàn)實生活中也有這種事，就是有的兒女對父母不好，父母死

后把喪事辦得很風光，這到底是良心發(fā)現(xiàn)還是要面子？

師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人

覺得真實。其實不僅我們中國的`文學作品有這樣的寫法，外國的很多

文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品

——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文

的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各

種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有

點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。

不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

師：既然如此，那到底是什么原因呢？

講到這里，我不禁想起摩西曾經(jīng)在論壇上說討論蘭芝被遣原因是

畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺

得還是很有必要探討一番。

學生開始討論。

生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。

這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測

能力。

師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個

年齡階段的女性都擁有的特點。

當然，有學生并不贊同嫉妒之說。

生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。

師：你如何得知？

生：文章沒有說，但可能就是如此。

生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的

我特別指出“貴賤”二字。

但馬上又有學生質(zhì)疑了。

生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有

如此強烈的質(zhì)疑能力，這才是我想要看到的結果。

有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝

無后。

因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重

復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。

師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這

一點，又說。

師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

可能的。學生進行了探討，也很成功。

《孔雀東南飛》教案 篇6

【教學目標】

1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結構（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘

悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

【教學重點】

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

【教學難點】

1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩歌的悲劇意蘊。

一、導入

幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)

美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔

雀”，筑就“血淚沈園”！

《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂

府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震

震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能

的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂

國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐

琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天

游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。

唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、

梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙

頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好

的理想就會實現(xiàn)。

今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故

事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南

朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的.樂府詩集。本詩時保

留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一

首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱

“樂府雙璧”

2.文學常識

（1）.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌

謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就

叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭

辭》。

（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》

之后最早的一部古詩總集。

3.基礎知識

1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應

該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，

相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，

其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩歌結構：

層次 章節(jié) 標題 情節(jié)段落

起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）

第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）

第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲

四、課文分析

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠

定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強

烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法

“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三

能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦

悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。

羅列數(shù)字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足

至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫

她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴

所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。

本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

5、總結

本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人

物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時

期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物

身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯

示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定

的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過

復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其

分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術

創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。

五、布置作業(yè)：

1．背誦相關章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇7

教學目標

1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女

主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容，

理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地

位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞。

教學重點

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞

多義。

3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

課時安排

兩課時

第一課時

一、導語

由該課文的教學目標和學習重點導入新課。

二、簡介有關文學常識

1、樂府和樂府詩

2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

3、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，

也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。

故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。

四、導讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿

真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，

仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是

太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，

蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比

翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴

黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理

想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛

郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題。

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫

害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉

情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的

罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇

行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的.作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青

年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻

強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

四、分析文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

五、本文出現(xiàn)的“偏義復詞”

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

六、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同

情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓：教養(yǎng)（失敗的

經(jīng)驗）

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

見相關資料與練習。

八、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語段。

2、完成課后練習題。

《孔雀東南飛》教案 篇8

一，導入新課

大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只

能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，

封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完

全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，

就可以憑一紙修書將女子趕回家

這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛

整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經(jīng)》

《楚辭》而起的一種新詩體

三，梳理情節(jié)

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由

2、全詩可分為五部分：

（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆

之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向

母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局

（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，

分別時兩人立下盟誓

（三）進一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先

后派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太

守大事做迎娶的準備

（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿

趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭夜里，蘭芝投水而死，仲

卿上吊自殺

（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人

化為鴛鴦

四，探究閱讀

話題：詩歌塑造人物形象的方法

【一】關于鋪排

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”

2、師：請用本段中的一個詞概括它的內(nèi)容

明確：嚴妝

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細地敘述

師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”

呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可

以交流

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她

內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的

表現(xiàn)）

師：同學們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描

寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排

比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、

鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對

仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)

自己的堅強和自尊

本段文字也很優(yōu)美，請大家結合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗

讀一遍

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩

處

明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調(diào)蘭芝多才多藝，很有

教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點重復？

明確：不重復更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述

的角度，使文章顯得錯落有致

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)它實際

上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更

加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒

【二】個性化的'語言

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品

味

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到

了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口

吻，不等對方開口，便自請，維護了自尊這是長期忍讓順從后的總爆

發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話

里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而

不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝

與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異）

和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責，而她善良、溫順中別有一種

掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆

的性格形成鮮明對比

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也

有對自己無端被遣的歸的悲憤

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話

思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫

C.夫婦訣別

小結：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝

那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現(xiàn)過另

外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可

論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和

心情的深入刻畫

課文小結：

這節(jié)課我們最難忘的應該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，

難忘她高貴的內(nèi)在美可是當我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，

我們的內(nèi)心是痛的而本文的美就在于當美被泯滅的時候，又使我們獲

得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的

意義

作業(yè)：

請同學們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設計一種人生命運

板書設計

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

蘭芝

個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

梗概梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上

虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄

習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求

學祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員

外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好"祝父見女兒喬扮男裝，一無

破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允

英臺女扮男裝，遠去杭州求學途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今

紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義

結金蘭

不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學從此，同窗共讀，

形影不離梁祝同學三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知

她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在

十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解

其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是

梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英

臺許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄

影二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別臨別時，立下誓言：生不能同

衾，死也要同穴！