山作文之八公山的景色作文

2024年3月8日發(fā)(作者：超市工作總結(jié))

山作文之八公山的景色作文

八公山的景色作文

【篇一：八公山游記-程躍陽(yáng)】

八公山游記

五三程躍陽(yáng)

今年過(guò)年，我們回到了姥姥家安徽省壽縣，我們?cè)谀抢锿娴檬珠_心。

我們?nèi)チ税斯缴止珗@。我們先到了恐龍公園。那里面的恐龍十

分逼真，人一靠近就會(huì)動(dòng)，并發(fā)出吼聲，有的還會(huì)噴水。我走在里

面好像穿越回到了恐龍時(shí)代。然后我們到了升仙臺(tái)。升仙臺(tái)上有9

個(gè)人。分別是淮南王劉安和和他最賞識(shí)的八位學(xué)者：左吳、李尚、

蘇飛、田由、毛被、電被、伍被和晉昌，共稱為八公。傳說(shuō)他們?cè)?

山上煉丹。有一日他們煉好了丹藥，吃后升天成仙。雞犬也舔了了

余藥，升上了天。這個(gè)故事也是八公山名字的由來(lái)。我們繼續(xù)往山

上爬，到了山頂，也就到了帝母宮。站在宮前俯視山上整齊的廟層

層疊疊，掩于山林之中。森林綠得翠綠，山谷披著綠色的外衣，河

水像流動(dòng)的寶石，清新的空氣也讓人心曠神怡。八公山是一座歷史

悠久的名山，讓我們流連忘返。

下山后我們來(lái)到了八公山豆腐園。八公山是豆腐的發(fā)源地，相傳劉

安在煉丹時(shí)不小心將石膏落入了豆汁中，凝固成了豆腐。豆腐在

八

公山人手中與其它食材結(jié)合，做出了許多種菜，如豆腐水餃、壽桃

豆腐、豆腐腦等等。我品嘗的豆腐味道很多，有的甜、有的香、有

的辣、還有一種臭的。其中有一道豆腐水餃，它和餃子相似，只是

外皮由豆腐制成，比一般的水餃更嫩。

這次八公山之旅使我的假期生活更加多姿多彩，也讓我學(xué)到了許多

成語(yǔ)典故和歷史故事。“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，讓我們邊走邊學(xué)，一起行動(dòng)起來(lái)吧！

【篇二：八公山風(fēng)景名勝區(qū)】

第一章總則

第一條編制目的

為正確處理好八公山風(fēng)景名勝區(qū)資源保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，適應(yīng)

風(fēng)景區(qū)建設(shè)、管理和發(fā)展的需要，全面發(fā)揮風(fēng)景區(qū)的功能和效益，

根據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》及其它相關(guān)法規(guī)，特編制《八公

山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》（2008—2025）。第二條適用范圍

本規(guī)劃適用于八公山風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)各類用地和地塊的保護(hù)、建

設(shè)和管理工作。第三條規(guī)劃依據(jù) 1.有關(guān)法規(guī)、條例

(1)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》 (2)《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》 (3)《中華人民共和國(guó)土地管理法》 (4)《中華人民共和國(guó)森林法》

(5)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 (6)《中華人民共和國(guó)水土

保持法》 (7)《中華人民共和國(guó)野生植物保護(hù)條例》 (8)《風(fēng)景名勝

區(qū)條例》

(9)《風(fēng)景名勝區(qū)條例實(shí)施辦法》2.有關(guān)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)

(1)《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》 (2)《文明風(fēng)景名勝區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》 (3)《風(fēng)

景名勝區(qū)安全管理標(biāo)準(zhǔn)》 (4)《風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理標(biāo)準(zhǔn)》 (5)

國(guó)家、省其它相關(guān)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)

3.相關(guān)規(guī)劃、計(jì)劃

(1)《淮南市城市總體規(guī)劃（2005－2020）》

八公山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)淮南片區(qū)總體規(guī)劃修編文本

(2)《淮南八公山區(qū)旅游規(guī)劃》（2006－2020）； (3)《淮南市旅游

發(fā)展總體規(guī)劃》（2003－2020）第四條指導(dǎo)思想

1、落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”，嚴(yán)格遵循“科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)、永續(xù)利用” 二十字總方針。

2、以保護(hù)風(fēng)景資源的真實(shí)性、獨(dú)特性和完整性為前提，以改善生態(tài)

環(huán)境和美化自然景觀為宗旨，正確處理風(fēng)景資源保護(hù)與利用和人與

自然協(xié)調(diào)發(fā)展之間的關(guān)系，為建設(shè)和諧淮南、為實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)

發(fā)展提供強(qiáng)有力的環(huán)境支撐。

3、與淮南城市總體規(guī)劃及旅游發(fā)展等其它相關(guān)專業(yè)規(guī)劃相銜接，堅(jiān)

持服務(wù)功能與游覽功能配套、發(fā)展規(guī)模與資源容量協(xié)調(diào)、促進(jìn)當(dāng)?shù)?

經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原則，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)利用與城市發(fā)展的雙贏。

4、充分發(fā)掘風(fēng)景名勝區(qū)豐厚的人文資源，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景名勝區(qū)自然景觀、人文景觀和城市景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五條規(guī)劃原則

1、突出八公山風(fēng)景名勝區(qū)作為省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的特質(zhì)與

優(yōu)勢(shì)。

2、強(qiáng)調(diào)風(fēng)景名勝區(qū)與城市的有機(jī)融合與資源共享，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景名勝區(qū)

與城市和諧共生。3、注重保護(hù)、合理開發(fā)、持續(xù)發(fā)展、遠(yuǎn)近結(jié)合，為風(fēng)景名勝區(qū)遠(yuǎn)景發(fā)展留有余地和空間。 4、在保持風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)

景名勝資源真實(shí)性、可讀性、完整性與可持續(xù)性的前提下，恢復(fù)與

整合風(fēng)景名勝區(qū)景觀資源。

5、通過(guò)保持植物多樣性，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

6、強(qiáng)化對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)周邊環(huán)境污染源的控制與風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)部環(huán)境污染的治理。

7、統(tǒng)籌八公山風(fēng)景名勝區(qū)游賞項(xiàng)目規(guī)劃，促進(jìn)旅游業(yè)的科學(xué)發(fā)展。第六條規(guī)劃期限

1、近期：2008年——2015年

2、遠(yuǎn)期：2016年——2025年。

第七條規(guī)劃目標(biāo) 1、景觀目標(biāo)

在注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)前提下，形成自然景觀、人文景觀與城市景觀交相輝映的景觀特色。在風(fēng)景名勝區(qū)功能上以八公山人文資源和山水、地質(zhì)風(fēng)光為依托，厚重的人文底蘊(yùn)與獨(dú)特的自然景觀相交融，打造傳統(tǒng)靜態(tài)觀賞型景觀與現(xiàn)代修學(xué)、休閑動(dòng)態(tài)型景觀相結(jié)合的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2、社會(huì)目標(biāo)

為打造淮南山水生態(tài)園林城市，創(chuàng)造宜居環(huán)境、提升城市品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人與城市和自然的和諧共生服務(wù)，應(yīng)用現(xiàn)代生態(tài)理念與科學(xué)技術(shù)手段，樹立城市與自然的和諧共生成功典范。

3、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

八公山風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)為淮南打造沿淮城市群中獨(dú)具魅力與活力的宜居城市，增強(qiáng)城市活力，奠定堅(jiān)實(shí)的環(huán)境基礎(chǔ)。

第二章風(fēng)景區(qū)范圍與性質(zhì)

第八條范圍

東以西部城區(qū)建設(shè)用地向西約200-500米為界（結(jié)合丁家山、丁

山湖、車家山、大百家山劃定具體界線），南至東淝河，西至淮河附近，北臨鳳臺(tái)淮河大橋。除了東部邊界有所調(diào)整其余部分按照原規(guī)劃沒(méi)有變動(dòng)，調(diào)整后總面積為：90.8平方公里。第九條風(fēng)景區(qū)性質(zhì)

八公山風(fēng)景名勝區(qū)是以人文景觀為主，保持并發(fā)揮山水風(fēng)光特點(diǎn)，適宜開展觀光、歷史教育、科研等活動(dòng)的綜合性低山山岳型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

第三章風(fēng)景資源評(píng)價(jià)

第十條層巒疊嶂，湖光山色

八公山為大別山之余脈，有大小峰巒40余座，主要為低山丘陵區(qū)，山脈南北走向延伸，淮河在園區(qū)西北部環(huán)山迂回而流，在區(qū)內(nèi)構(gòu)成了水繞山轉(zhuǎn)，山水相依的獨(dú)特地貌景觀。白鶚山

為本區(qū)主峰，高240米，其它山峰海拔都在100至200米之間，層巒疊嶂，綿延不絕。

八公山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)淮南片區(qū)總體規(guī)劃修編文本

“山得水而活，水因山而幽”，八公山屬淮河流域，幾條沖溝自然形

成主要排洪溝，由西南向東北匯入淮河，區(qū)內(nèi)南塘湖、丁山水庫(kù)、

臥龍湖，得益于森林的孕育，常年湖水清澈，波光粼粼，景色優(yōu)美，綠意盎然。第十一條奇峰異石，地質(zhì)大觀

八公山地質(zhì)遺跡主要為上前寒武系地層剖面及在相應(yīng)的層位中發(fā)現(xiàn)

的古生物化石群和以碳酸鹽巖地層形成的石林地貌景觀。景觀區(qū)內(nèi)

的石林等巖溶地貌，奇峰異石，遍布全區(qū)。沿岸的河流侵蝕陡崖如

立壁千仞，險(xiǎn)峻清秀，實(shí)屬世間之罕見(jiàn)。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古代寒武系的

須腕類、環(huán)節(jié)類古生物化石，測(cè)定其生命形態(tài)在7億年前，國(guó)外權(quán)

威考古學(xué)家和古生物學(xué)家將其命名為“淮南蟲”化石，被國(guó)際地

質(zhì)學(xué)

界譽(yù)為“藍(lán)色星球”上生命之源。把達(dá)爾文在《物種起源》中關(guān)于生

命起源不足6億年的提法向前推進(jìn)了2億多年！在八公山發(fā)現(xiàn)的亞

洲最早的類人猿牙齒化石，距今300多萬(wàn)年。具有很好的教育及研

究?jī)r(jià)值。第十二條名泉暗涌，沁人心懷

八公山溪水明凈甘冽，水質(zhì)優(yōu)良，水面波光粼粼，流光溢彩。景區(qū)

游覽石路沿溪而筑，人在綠林間行，溪在足下流，身臨其境，猶如

置身于世外桃源。在八公山南塘景區(qū)，四周山巒環(huán)抱，中為谷地，

故多泉潭。特別是洗云、沁月二泉終年泉水上涌不斷，形成了涓涓

溪流，途中遇巖阻形成石門深潭，再向下游形成秀麗的南塘湖（實(shí)

為大潭）。這一帶山石嵯峨，怪石嶙峋（有神仙灶臺(tái)等），環(huán)境清幽，可稱為八公山自然環(huán)境最佳處。第十三條“三教合一”，得天獨(dú)厚

八公山景色秀美，人杰地靈，歷來(lái)為各派宗教人士所喜愛(ài)，因此道、佛、伊斯蘭三教都在其間建造廟宇，祭拜神靈。其中茅仙洞更是由

三教輪流主持，展現(xiàn)了“儒、釋、道三教合一”的宗教思想。

第十四條森林資源，種類豐富

風(fēng)景區(qū)內(nèi)有妙山林場(chǎng)，森林覆蓋率為70%以上，具有良好的生態(tài)環(huán)境。境內(nèi)動(dòng)植物資源豐富。區(qū)內(nèi)地帶性植被為北亞熱帶落葉與常綠

闊葉混交林帶。現(xiàn)在植被為天然次生林、人工林

及經(jīng)濟(jì)林。與寺、廟、泉、湖融為一體，豐富了景觀又調(diào)節(jié)了小氣候。

山林中珍禽益鳥很多，鳴禽類占半數(shù)以上，“百轉(zhuǎn)千聲隨意移”，“鳥

似有情依客語(yǔ)”。

第十五條歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

八公山是歷史厚重的文化故地。早在新石器時(shí)代即有人類在此生息繁衍，“淮夷”人在此形成部落，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為蔡楚文化的繁榮之地。八公山下風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵，這是膾炙人口的名句。發(fā)生在1600多年前的那場(chǎng)以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”，把“八公山”推上了歷史舞臺(tái)。從此“八公山”成了帶有某種神秘色彩，為人們所向往的勝地。而五代時(shí)后周與南唐之間長(zhǎng)達(dá)三年的“南唐之戰(zhàn)”又為古代戰(zhàn)爭(zhēng)史留下了濃重的一筆。2100多年前，漢淮南王劉安曾在八公山招賢納士，著書立說(shuō)，編纂了包容萬(wàn)象的千古名著——《淮南子》，這部著作第一次在中國(guó)歷史上完整地記述了二十四節(jié)氣；劉安還在求仙煉丹的過(guò)程中制作出了豆腐，為世人留下了傳統(tǒng)美食。八公山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，地質(zhì)文化、豆腐文化、歷史文化構(gòu)成了燦爛厚重八公山文化。

第十六條評(píng)價(jià)結(jié)論

八公山風(fēng)景名勝區(qū)以其優(yōu)美的自然景觀、豐富的人文景觀及名揚(yáng)海內(nèi)外的豆腐文化，體現(xiàn)了人文與自然相互交融的風(fēng)景全象和豐富的文化特征，具有典型的地域特征與鮮明個(gè)性，顯示出極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和美好的發(fā)展前景。

第四章景區(qū)容量與游客規(guī)模

第十七條環(huán)境容量

1、用面積法測(cè)算南塘景區(qū)、臥龍山景區(qū)、茅仙洞景區(qū)、珍珠泉景區(qū)的環(huán)境容量。

八公山風(fēng)景區(qū)各景區(qū)環(huán)境容量一覽表1

2、用線路法測(cè)算西華山景區(qū)和四頂山景區(qū)的環(huán)境容量。

八公山風(fēng)景區(qū)各景區(qū)環(huán)境容量一覽表2

八公山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)淮南片區(qū)總體規(guī)劃修編文本

3、規(guī)劃期內(nèi)，風(fēng)景區(qū)合理環(huán)境容量可以達(dá)到12405人次/日。

第十八條游人容量

規(guī)劃期內(nèi)，風(fēng)景區(qū)合理游人容量為372.15萬(wàn)人次/年。第十九條發(fā)展規(guī)模

規(guī)劃預(yù)測(cè)到2010年，游客量將達(dá)到80萬(wàn)人；到2015年游客量將達(dá)到120萬(wàn)人，到2025年游客量將達(dá)到160萬(wàn)人。

規(guī)劃期內(nèi)，風(fēng)景區(qū)瞬時(shí)游人容量為3000人/次，日游人容量人為5100人次/日，而年游人容量為180萬(wàn)人次/年。

規(guī)劃預(yù)測(cè)到2010年，服務(wù)人員5571人；規(guī)劃預(yù)測(cè)到2025年，服務(wù)人員11142人。第二十條生態(tài)分區(qū) 1、生態(tài)原則

(1)制止對(duì)自然環(huán)境的人為消極作用，控制和降低人為負(fù)荷，界定游

覽時(shí)間、空間范圍、游人容量、項(xiàng)目?jī)?nèi)容和開發(fā)強(qiáng)度等限制性規(guī)定

或控制指標(biāo)；

(2)保持和維護(hù)原有生物種群、結(jié)構(gòu)及其功能特征，保護(hù)典型而有示

范性的自然綜合體； (3)提高自然環(huán)境的復(fù)蘇能力，提高氧、水、生

物量的再生能力與速度，提高其生態(tài)系統(tǒng)或自然環(huán)境對(duì)人為負(fù)荷的

穩(wěn)定性。

2、生態(tài)分區(qū)

根據(jù)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的生態(tài)狀況，規(guī)劃對(duì)各景區(qū)進(jìn)行生態(tài)分區(qū)：

八公山風(fēng)景區(qū)生態(tài)分區(qū)一覽表

第五章總體布局與功能分區(qū)

第二十一條規(guī)劃分區(qū)

風(fēng)景區(qū)的景區(qū)劃分主要是依據(jù)景源的聚合角度進(jìn)行劃分，在遵循上

一輪總規(guī)分區(qū)的前提下，八公山風(fēng)景區(qū)主要分為六個(gè)景區(qū)，分別是

南塘景區(qū)、臥龍山景區(qū)、茅仙洞景區(qū)、西華山景區(qū)、四頂山景區(qū)、

珍珠泉景區(qū)。其中南塘景區(qū)、臥龍山景區(qū)、茅仙洞景區(qū)的主要景源

集中區(qū)域作為景區(qū)的核心景區(qū)，共計(jì)9.5平方公里。其中茅仙洞景區(qū)1.5平方公里、南塘景區(qū)3平方公里、臥龍山景區(qū)1平方公里、珍珠

泉景區(qū)1平方公里、四頂山景區(qū)3平方公里。(1) 南塘景區(qū)

主要在八公山區(qū)境內(nèi)，總面積為14.5平方公里，以南塘一帶和孫家

上花園為其精華，并包括古生物化石、石林等景點(diǎn)，規(guī)劃恢復(fù)孫家

上花園、宗教文化場(chǎng)所，新建淝水古戰(zhàn)場(chǎng)景點(diǎn)、新建古生物化石博

物館等項(xiàng)目，分期搬遷景區(qū)內(nèi)皖淮機(jī)械廠。發(fā)展自然觀光、科教旅

游等游覽項(xiàng)目。

(2) 臥龍山景區(qū)

主要在謝家集區(qū)境內(nèi)，總面積為9.9平方公里，以臥龍湖、臥龍山

等自然山水風(fēng)光為主要特色，兼具休閑娛樂(lè)、短時(shí)度假等功能。其

結(jié)構(gòu)布局是以臥龍湖為軸線，沿湖展開景點(diǎn)，，輔以周邊的臥龍山、打石山、花山等開展山水風(fēng)光旅游。主要包括臥云窟、青桐林、釣

魚臺(tái)、群羊求渡、圣旨牌坊等景點(diǎn)。規(guī)劃修建沿湖景觀步道，連通

臥龍山景區(qū)與南塘景區(qū)、四頂山景區(qū)，分期搬遷礦務(wù)局化工廠。使

臥龍山景區(qū)成為設(shè)施齊全的游憩、度假、休閑的場(chǎng)所。 (3) 茅仙洞

景區(qū)

位于鳳臺(tái)縣境內(nèi)，總面積為18.3平方公里，以淮河文化和地質(zhì)景

觀

為主要特色。其結(jié)構(gòu)

八公山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)淮南片區(qū)總體規(guī)劃修編文本

布局是以皖北第一人文洞府——茅仙洞為中心，輔以淮河精華河段

淝水三灣景點(diǎn)、佛道并存的古寺景點(diǎn)等。主要包括清天觀、茅仙洞、香山寺、壽唐關(guān)、女兒泉、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)、烽火臺(tái)、觀景臺(tái)、觀

景亭、長(zhǎng)城式步道、壽唐關(guān)古軍事文化游覽點(diǎn)、農(nóng)家樂(lè)及壽唐煙雨

等景點(diǎn)。規(guī)劃新建游船碼頭開展淮河風(fēng)情游等項(xiàng)目，使整個(gè)景區(qū)兼

具人文與自然景觀。

(4) 西華山景區(qū)

主要部分位于鳳臺(tái)境內(nèi)，總面積為18.1平方公里，以自然綠色景觀

為特色，規(guī)劃作為整個(gè)風(fēng)景區(qū)的苗木基地，適度開展森林觀光旅游。

(5) 四頂山景區(qū)

位于壽縣境內(nèi)，總面積約為20.9平方公里，以自然景觀為主要特色，主要景點(diǎn)有奶奶廟、廉頗墓。

(6) 珍珠泉景區(qū)

位于壽縣境內(nèi)，總面積約為9.1平方公里，以自然景觀和人文景觀

為主要特色，主要景點(diǎn)有珍珠泉、淮南王井、淮南王墓。第二十二

條功能規(guī)劃結(jié)構(gòu) 1、面狀層次

本規(guī)劃將八公山風(fēng)景區(qū)淮南片區(qū)部分劃分為四大功能區(qū)域，即：

(1) 風(fēng)景游賞區(qū)域：是指風(fēng)景區(qū)內(nèi)風(fēng)景資源集中分布，以游賞、休憩

活動(dòng)、休閑度假、科普教育、歷史文化展示為主要內(nèi)容的空間區(qū)

域，主要為南塘景區(qū)、臥龍山景區(qū)、茅仙洞景區(qū)、西華山景區(qū)的景點(diǎn)主

要集中區(qū)域。其中南塘景區(qū)、臥龍山景區(qū)、茅仙洞景區(qū)的部分優(yōu)質(zhì)

景觀區(qū)域作為風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)。

(2) 景觀協(xié)調(diào)區(qū):是指風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)除風(fēng)景游賞區(qū)域外的其他區(qū)域，

其主要職能是景觀恢復(fù)和生態(tài)培育。

(3) 綜合旅游服務(wù)區(qū)：設(shè)置在現(xiàn)有八公山區(qū)政府西側(cè)用地且位于風(fēng)景

區(qū)緩沖區(qū)范圍內(nèi)的地塊進(jìn)行設(shè)置，作為風(fēng)景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施集中分

布的區(qū)域。

(4) 緩沖帶：是指淮南市規(guī)劃建成區(qū)界限，風(fēng)景區(qū)界限以外的區(qū)域，

是風(fēng)景區(qū)的過(guò)度緩沖地帶，其功能是減少城市發(fā)展對(duì)風(fēng)景區(qū)的沖擊，形成景區(qū)外圍的第一道保護(hù)區(qū)域。

2、線狀層次

指風(fēng)景區(qū)各類游覽活動(dòng)沿各級(jí)游覽道路呈線狀分布的特征。本規(guī)劃

將其確定為：“一軸三線”的結(jié)構(gòu)框架，分別是：

(1) 主要景觀游覽軸：臥龍山景區(qū)——南塘景區(qū)——西華山景區(qū)——

茅仙洞景區(qū) (2) 游覽線路一：南塘景區(qū)——西華山景區(qū)——茅仙洞景

區(qū) (3) 游覽線路二：南塘景區(qū)——臥龍山景區(qū)

(4) 游覽線路三：茅仙洞景區(qū)——四頂山景區(qū)——珍珠泉景區(qū) 3、點(diǎn)

狀層次

依據(jù)不同的主要景源特色劃分的主要游賞觀光區(qū)域，分別是：

(1) 淮河風(fēng)光展示區(qū)：位于茅仙洞景區(qū)淮水段，是東淝河、西淝河入

淮口段，淮河唯此一段西流，至硤山口折向北，而后復(fù)折蜿蜒東流，形成三道灣，故稱淝水三灣，三河相會(huì)，三湖依偎，山川不前，景

色十分壯觀。

(2) 茅仙洞景觀展示區(qū)：景區(qū)內(nèi)主要山峰有雙峰山、禹王山、煙頂山，老山、東樓山和西樓山、廬題山（又名驢蹄山）等，、茅仙洞——

硤山口沿淮河一線浸蝕地貌景觀地質(zhì)遺跡。長(zhǎng)度1.5公里，為河流浸蝕地貌觀賞景點(diǎn)，列為國(guó)家特級(jí)地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)。

(3) 生態(tài)森林培育區(qū)：主要位于鳳臺(tái)境內(nèi)，以田園風(fēng)光為特色，可以

作為整個(gè)景區(qū)的苗圃基地，且可以開展一定程度的森林觀光旅游。

(4) 地質(zhì)文化展示教育區(qū)：集地質(zhì)遺跡、河流地貌、風(fēng)景名勝、森林

資源等于一體，是科學(xué)研究、科普教育的好地方。

(5) 樂(lè)澗套生態(tài)度假區(qū)：此地環(huán)境優(yōu)良，且離核心景區(qū)較遠(yuǎn)，可以適

度開展生態(tài)度假旅游類型項(xiàng)目。

(6) 南塘景觀區(qū)：該區(qū)是風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)最為集中的區(qū)域，相對(duì)其他景區(qū)

開發(fā)較為成熟，景區(qū)內(nèi)有石林、孫家花園、漢王宮、寺院等主要景點(diǎn)。

(7) 古戰(zhàn)場(chǎng)展示區(qū)：該區(qū)域主要是展示歷史上著名的淝水之戰(zhàn)以及南

唐之役。

(8) 臥龍湖景觀休閑區(qū)：該區(qū)域主要是以臥龍湖水景觀為主的區(qū)域，

結(jié)合一定的休閑設(shè)施，讓游客充分的感受山水景觀的美妙。

八公山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)淮南片區(qū)總體規(guī)劃修編文本

(9) 珍珠泉spa休閑區(qū)：珍珠泉水清澈甘冽，借助其知名度，發(fā)展

和提升其歷史價(jià)值，開展“溫泉”spa休閑活動(dòng)。

(10) 淮南王丹井康體休閑區(qū)：該處是淮南王煉丹以求長(zhǎng)生不老之處，切合了今日追求健康、休閑養(yǎng)生的理念，可以培養(yǎng)養(yǎng)生主題森林景觀，恢復(fù)涌泉書院，建設(shè)養(yǎng)生草藥園等。

(11) 森林公園探險(xiǎn)區(qū)：該處以八公山森林公園為自然背景，打造以

自然景觀為主的觀光旅游，可以開展森林浴、山地車露營(yíng)等活動(dòng)。

(12) 廉頗墓園區(qū)：該處應(yīng)該成為展示、再現(xiàn)和緬懷名將風(fēng)范的重要

場(chǎng)所，鑒于古墓現(xiàn)狀以及古墓旅游的市場(chǎng)狀況，廉頗墓不宜大規(guī)模

開發(fā)和大興土木進(jìn)行建設(shè)，主要進(jìn)行環(huán)境整治，豐富旅游內(nèi)涵

第六章道路交通規(guī)劃

第二十三條規(guī)劃原則

1、加強(qiáng)景區(qū)對(duì)外交通建設(shè)，使景區(qū)對(duì)外交通快速與便捷；

2、合理景區(qū)內(nèi)部路網(wǎng)布局，使各景區(qū)之間的聯(lián)系更加便捷；

3、合理利用地形，因地制宜選線，遵循景區(qū)道路“通而不達(dá)”的原則。第二十四條具體措施

1、設(shè)置東、南、西、西南四個(gè)風(fēng)景區(qū)出入口；

2、連通南塘景區(qū)到臥龍景區(qū)的車行道；

3、連通南塘景區(qū)到西華山景區(qū)和茅仙洞景區(qū)的車行道；

4、增設(shè)茅仙洞景區(qū)水上游覽線路；

5、溝通整個(gè)大景區(qū)的環(huán)線車行交通；

6、設(shè)置旅游環(huán)保公交系統(tǒng)，合理布局公交車輛換乘點(diǎn)；

7、進(jìn)一步完善各景區(qū)的步行游覽系統(tǒng)；

8、在局部線路上設(shè)置電瓶車、獸力車、自行車等旅游交通工具。

9、連通南塘景區(qū)到珍珠泉景區(qū)的車行道。第二十五條道路交通基本結(jié)

構(gòu)

可以概括為“集散中心、外圍環(huán)線及內(nèi)部路網(wǎng)”。

【篇三：八公山森林公園】

八公山森林公園八公山森林公園是于1992年由原林業(yè)部批準(zhǔn)的省

級(jí)森林公園，屬國(guó)家aa級(jí)景點(diǎn)，位于中國(guó)歷史文化名城壽縣城關(guān)北

門外一公里。東鄰淮南市，西靠淮河，南臨東淝河，北接鳳臺(tái)縣。

公園南北長(zhǎng)約8．6公里，東西寬約2公里，總面積11．68平方公里。

八公山,得名漢初,劉安繼父職,封淮南王,都?jí)鄞?當(dāng)時(shí),門下賓客數(shù)千,

其中著名的有蘇菲,李春,左吳,田由,雷被,毛被,晉昌八人,號(hào)稱八公,劉

安常與此八人在山上練丹悟道,公元前122年劉安謀

反事泄,武帝下詔捕逮,劉安聞?dòng)嵶詺?八公中除雷被外,余皆遭屠.也許

劉安注重德政,死后百姓感念,留下傳說(shuō):劉安與八公服丹后升天,余下

丹藥被雞犬所食,也成仙上天,這便是一人得道,雞犬升天典故的由來(lái)。公園屬北亞熱帶北緣的濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。四季明顯，冬季寒冷干燥，

夏季炎熱多雨，春季暖濕多變，秋季天高氣爽。

公園由涌泉庵景區(qū)、四頂山景區(qū)、八公山景區(qū)、獅子山景區(qū)組成，“峻極之山”的八公山“含陽(yáng)藏霧”，如人間仙境。八公山的林相整齊，

層次分明，空氣清新，環(huán)境幽靜，身臨其境，有回歸大自然之感覺(jué)，是理想的森林旅游佳境。陽(yáng)春三月，梨花怒放，飄香十里，舉目環(huán)顧，茫茫雪原，一望無(wú)際。金秋時(shí)節(jié)，四周連片的黃連木林，葉紅

似火，可與“香山紅葉，岳麓紅楓”媲美。以側(cè)柏為主的針葉林，一

年四季常青常綠。八公山自然景觀優(yōu)美，人文景觀薈萃，是著名的“淝水之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)豆腐文化的發(fā)祥地，有淮南王劉安墓、趙

大將軍廉頗墓、四頂山奶奶廟、淮王丹井、珍珠泉、瑪瑙泉、大泉

等大批名勝古跡和“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”、“投鞭斷流”、

“一人得道，雞犬升天”、“趙匡胤困南塘”等眾多歷史傳說(shuō)。

古老的八公山蘊(yùn)藏著豐富的奇石資源，有數(shù)十種之多，其中不少為

國(guó)內(nèi)所獨(dú)有。最近開發(fā)的歷史名硯——紫金硯，就是失傳千年的文

化瑰寶。八公山劉老碑一帶分布著目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最早的無(wú)脊

椎動(dòng)物淮南蟲化石。恐龍化石、古象化石、孔蟲化石、藻類、葉類、根莖類化石，其中淮南蟲化石最為珍貴，距今約8．4億年，考古品

位極高。

近年來(lái)，壽縣縣委、淮南市政府加快了旅游發(fā)展的步伐，制訂了一

系列旅游開發(fā)優(yōu)惠政策，八公山森林公園以此為契機(jī)，多方籌資，

不斷完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和游娛設(shè)施的建設(shè)。交通、通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋整

個(gè)景區(qū)。新建的游客中心、野生動(dòng)物園、具有國(guó)內(nèi)先進(jìn)設(shè)施的游樂(lè)園、兒童樂(lè)園、購(gòu)物休閑中心——森巢園，無(wú)不令你留連忘返。

2002年，經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn),淮南八公山森林公園升格為八公山國(guó)家

森林公園和國(guó)家地質(zhì)公園，社會(huì)地位普遍提高，社會(huì)知名度逐步擴(kuò)大。

淮南八公山風(fēng)景區(qū)

歷史文化名山八公山，八公山風(fēng)景區(qū)位于安徽省中部、淮河中游，

由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達(dá)二百余平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會(huì)末期和

奴隸社會(huì)，淮河流域生息著一個(gè)淮夷部族，西周時(shí)了建立了一個(gè)諸

侯國(guó)，名“州來(lái)”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來(lái)則源

自于西漢淮南王劉安學(xué)道成仙的神話。

西漢時(shí)，八公山屬淮南國(guó)。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為

淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達(dá)飽學(xué)之士3000多人，其中最

為劉安賞識(shí)的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說(shuō)，研究天象，

編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得

道成仙。《太平環(huán)宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現(xiàn)人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。八公山是我國(guó)古代楚漢文化的重要發(fā)祥地之一，又因?yàn)樗帯爸兄菅屎恚掀琳稀钡闹匾恢茫瑲v史上戰(zhàn)事頻繁，遺存豐富，傳說(shuō)頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來(lái)的“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的

故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠(yuǎn)，有些遺存已經(jīng)消失，但這兒仍然擁有許多著名的文

物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化

淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個(gè)字來(lái)概括。這里有面積達(dá)10余平方公里的天然次生林，植被保護(hù)良好，喬

木高大，樹種繁多，山林茂密。由于流水剝蝕、溶蝕、風(fēng)化作用，

裸露的石灰?guī)r體流紋深刻，造型生動(dòng)，似微縮“錦繡河山”，呈“石林”狀排列，綿延數(shù)平方公里，十分壯美。

載入《水經(jīng)注》及地方志中的洗云泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等

名泉十余處，水面達(dá)數(shù)百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠，鑲嵌在群

山環(huán)抱中，八公山主峰——白鶚山，更是秀出群峰之上。

因?yàn)闅v史文化內(nèi)涵深厚，自然條件優(yōu)越，八公山早于1987年就被

省人民政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。當(dāng)時(shí)轄八公山精華地段的淮南

市八公山區(qū)就以境內(nèi)南塘湖為中心，進(jìn)行了早期開發(fā)，先后投資500余萬(wàn)元興修了主干道、環(huán)湖路，建設(shè)了長(zhǎng)廊、游泳場(chǎng)、停車場(chǎng)，開

展了淮南蟲化石及重要古跡景點(diǎn)的保護(hù)工作。

隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)的進(jìn)步和旅游業(yè)的發(fā)展、旅游業(yè)的

產(chǎn)業(yè)地位日益突出，產(chǎn)業(yè)比重越來(lái)越大，產(chǎn)業(yè)形象日趨鮮明。在淮

南市旅游開發(fā)體系中，八公山不僅是淮南旅游開發(fā)的重要景區(qū)，也

是皖北旅游區(qū)旅游開發(fā)的重要景區(qū)之一，安徽省旅游開發(fā)的重要景

區(qū)之一。

八公山旅游景點(diǎn)介紹

忘情谷

忘情谷位于八公山腹地與著名景點(diǎn)孫家園相鄰，谷長(zhǎng)2.3公里,東

北―－西南走向,九曲回環(huán),盤旋而上，谷澗落差160多米。據(jù)傳，孫

蟠在修建青瑯館后，讀書習(xí)畫，寄情山水,忘世間煩憂,見(jiàn)此谷清幽可

人，遂于谷中一巨石上書刻“忘情”二字，因年代久遠(yuǎn)，原跡無(wú)可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側(cè)，古木參天，

樹

生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴

蝶飛，確系旅游休閑及避暑的勝地。

乾隆玉筍

“青瑯軒館”谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位于白鶚山下，原址

面積約66000平方米，是八公區(qū)風(fēng)景名勝之一。孫蟠，科舉出身。

清嘉慶年間為就城修史官，固不愿妄述史志，辭官歸里，在八公山

中選擇風(fēng)景幽美的白鶚山下建造了“青瑯軒館”，種植花木，習(xí)練書法，修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。

白鶚山是淮南境內(nèi)最高山峰，海拔241米，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻，山谷沉

靜幽深，山中青泉潺潺，經(jīng)久不息。奇巖怪石林立，千姿百態(tài)，各

具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競(jìng)開。當(dāng)年清帝乾隆下江南，路過(guò)此地，游覽山光秀色，見(jiàn)奇巖怪石如同

春筍，妙趣萬(wàn)千，隨揮筆在一世巖壁上，書了“玉筍”二字。摩刻后，雖經(jīng)百余年風(fēng)雨，但字跡仍清楚可見(jiàn)。

“青瑯軒館”的勝景，曾吸引著許多游客，后因燹匪患等諸種原因損

壞了它的崢嶸風(fēng)貌。但隨著國(guó)家開放政策的深入和旅游的發(fā)展，“青

瑯軒館”定會(huì)以嶄新的姿態(tài)迎接天下賓客。

石門潭

石門潭位于八公山區(qū)王鎮(zhèn)南塘村境內(nèi)，那里“大石礌砢，類獰虬門”，是八公山自然景觀之一。據(jù)《鳳臺(tái)古志》載：“云條山、茵席山相峙

為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山”。臨石門，峭壁凌空，直上云霄。迎面懸崖上，雕有“石門潭”三個(gè)巨字，蒼勁

挺拔。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)是宋代開國(guó)皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文

史學(xué)家則說(shuō)是北魏酈道元所書，理由是《水經(jīng)注》中有洗云泉的記載：“洗云泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉

是石門潭的源頭，酈道元勘測(cè)洗云泉必經(jīng)石門潭。進(jìn)入石門，便置

身于“一線天”。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說(shuō)這是趙匡胤困壽州的

營(yíng)地，后周屯兵折戰(zhàn)沉沙的古戰(zhàn)場(chǎng)。“幾曾識(shí)干戈，垂淚對(duì)宮娥”，

后周南唐之戰(zhàn)為李后主留下悲歌。石門潭是八公山古文化走廊，附

近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區(qū)、山王鎮(zhèn)以石門潭為重點(diǎn)開發(fā)旅游資源，已在南塘湖興建長(zhǎng)廊、

竹樓、南塘路，發(fā)展了一批三產(chǎn)，為石門潭的開發(fā)制訂一系列優(yōu)惠

政策。日前，已有一批有識(shí)之士到石門潭投資。

樂(lè)澗套

樂(lè)澗套俗稱老澗套，位于南塘西2公里。三面環(huán)山，一面臨水，山

高林密，翠色醉人。1978年后，考古學(xué)家在該地發(fā)現(xiàn)古生物化石堆

積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復(fù)葉等，隨手可拾，拓開

后植物的莖絡(luò)分明，各具姿態(tài)，圖案象淋漓的水墨畫。

碧霞元君廟

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項(xiàng)山頂，故又稱

四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東岳祠”，清李師沅嘉慶《鳳臺(tái)縣志》則稱“元君廟。

元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無(wú)考。僅據(jù)《鳳臺(tái)縣志》記，嘉慶

間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳臺(tái)縣志》記：嘉慶十九年八月造北

山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：“惟東岳岱宗神妃碧霞元君，厥有

行宮，崇于茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進(jìn)李君，作宮五載，年

谷屢登，民無(wú)疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。”

吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國(guó)間遭火，“文革”中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無(wú)存，僅有

遺址寂寞山陵間，每歲只陰歷三月十五日有人問(wèn)津